摘要：司马光花了19年写就的《资治通鉴》，不是给文人墨客消遣的闲书。

剖开兴衰，写尽人性真相

前言

你知道吗？

司马光花了19年写就的《资治通鉴》，不是给文人墨客消遣的闲书。

那是一部横跨1362年的“帝王教科书”，字里行间藏着的，全是戳破兴衰、道尽人性的真话。

今天咱们不聊大道理，就扒一扒书里最扎心的12句箴言。

每一句背后，都是血淋淋的历史教训；每一个故事里，都藏着千年不变的人心。

一、权力这东西：德不配位的人，早晚会栽跟头

权力就像一把烧红的烙铁，拿得住是荣耀，拿不住就是灾难。

《资治通鉴》里这三件事，把权力的凶险扒得明明白白。

1. 赵括的悲剧：熟读兵书，为何毁了四十万大军？

赵括这小伙子，兵书背得能倒着念。

跟他爹赵奢辩论兵法，能把打了一辈子仗的老将军堵得说不出话。

公元前260年，长平之战爆发，赵王拍板让赵括当主帅。

他一上任就飘了，把廉颇“坚守不出”的老规矩全改了，还把反对他的将领全撤了。

秦军一挑衅，他带着四十万赵军就冲出去，结果被白起围在山谷里断了粮。

士兵们饿到吃树皮、啃草根，他还捧着兵书喊“再等等，援兵就到”。

直到最后被秦军一箭射穿喉咙，四十万大军全被坑杀，他才明白：

兵书读得再熟，没打过一天仗，跟拿着菜谱上战场没区别。

缺实践，再懂理论也白搭。

还有西晋的石崇，更是把“德不配位”演到了极致。

他当荆州刺史时，靠抢劫过往客商发家，手上沾的血能染红江水。

后来跟王恺比富，王恺用蜡烛当柴烧，他就用蜂蜜刷锅；王恺出门带四十个随从，他就带一百个。

可他忘了，财富和地位得靠德行撑着。

赵王司马伦夺权后，第一个就查他，抄家时石崇还嘴硬：“我家有钱，能赎命！”

抓他的人冷笑：“你家的钱，就是催命符。”

最后石崇被押到刑场，连哭的机会都没有，全家十几口人全被砍了头。

司马光在《资治通鉴》里写：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”

意思很简单：本事再大，没有德行压着，早晚得把自己玩死。

上党

2. 平原君的糊涂账：捡17座城，丢了赵国半条命？

人一旦被利益蒙了眼，连火坑都能当成聚宝盆。

平原君赵胜就是这么个人，他是战国四公子之一（赵国贵族，靠养“门客”拉拢人才闻名） ，按理说该有远见吧？

公元前262年，韩国上党郡的太守突然派人来：“我不想降秦，愿意把十七座城献给赵国！”

赵胜一听说有便宜占，眼睛都亮了，拉着赵王就喊：“这是天上掉馅饼啊，必须收！”

有人劝他：“秦国盯着上党好久了，咱们收了，秦国肯定会来打，这是圈套！”

可赵胜满脑子都是十七座城，根本听不进去。

结果呢？

秦国果然派白起带着大军来攻，长平之战就这么打起来了。

赵国不光丢了上党，还赔了四十万大军，从强国直接变成了弱国，再也没缓过来。

贪小利，往往会吃大亏。

《资治通鉴》里骂赵胜“未睹大体”，就是说他看不见大局。

想想也是，眼里只有眼前的小利，哪能不栽大跟头？

3. 阏氏的教训：收点黄金，为啥全族被杀？

甜言蜜语加黄金珠宝，从来都不是好事，古人早就怕了这一套。

刘邦当年打匈奴，被冒顿单于围在白登山，断水断粮，眼看就要全军覆没。

谋士陈平想了个办法：带着一堆黄金珠宝，偷偷去找匈奴阏氏（单于的妻子）。

陈平一边递金子，一边说：“要是单于打下汉朝，肯定会把中原的美女抢来，到时候您的地位就保不住了。”

阏氏一听，慌了神，连夜劝单于：“咱们是游牧民族，就算占了汉朝的地也没用，不如撤兵吧。”

单于被说动了，真就撤了兵，刘邦算是捡了条命。

可阏氏呢？

三年后，单于发现自己被骗了，一气之下把阏氏全族都杀了。

贪小恩，早晚会栽大跟头。

你看，天上不会掉馅饼，别人给你送甜的，背后肯定藏着苦的。

这道理，千年不变。

小彩蛋：石崇被杀前，还跟押他的人说“我只是被罢官，还能回家享福”。直到刀架在脖子上，他才哭着说“我不该这么有钱”。司马光在书里补了句“贪者，必为财死”，算是给后人敲了警钟。

看完赵括和石崇的结局，你身边有没有“德不配位却贪求更多”的人？评论区聊聊～

二、人性这回事：利益是试金石，懦弱是催命符

别觉得人性多复杂，《资治通鉴》里几个小故事，就把人性的底色扒得干干净净。

苏秦

1. 苏秦的嫂子：为啥前倨后恭？

苏秦早年穷得叮当响，穿着破衣服回家时，嫂子不给他做饭，父母也不跟他说话，连家里的狗都对着他叫。

他发狠读书，头悬梁锥刺股，后来佩了六国相印，成了天下闻名的纵横家。

再回家时，场面完全不一样了：父母出城三十里来接，嫂子趴在地上像蛇一样爬着迎接他，还端着酒给他敬酒。

苏秦故意问嫂子：“你以前对我那么差，现在怎么这么恭敬？”

嫂子一点不脸红：“因为你现在有钱有地位啊。”

一句话，把人情冷暖说透了。

人敬的，往往是你的“用”。

还有文种和范蠡，这俩人一起帮勾践打败吴国，报了亡国之仇。

范蠡看透了勾践的为人，知道他“只能共患难，不能同享福”，就偷偷带着家人走了，后来经商成了富翁，也就是“陶朱公”。

可文种呢？

他舍不得相位，总觉得自己立了大功，勾践不会亏待他。

结果勾践给了他一把剑，说：“你当年给我献了七条计策，我用了三条就打败了吴国，剩下四条，你去地下跟先王说吧。”

文种拿着剑，只能仰天叹气，最后自杀了。

司马迁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，《资治通鉴》里的故事，全是这句话的注脚。

你有用的时候，别人围着你转；你没用的时候，谁还会理你？

2. 项羽的致命弱点：打赢百场仗，输在“舍不得赏钱”？

明明知道该怎么做，却不敢做、不愿做，这就是“清醒的懦弱”，比愚蠢更致命。

项羽就是最好的例子。

他是个猛将，力能扛鼎，打了一辈子胜仗，可他有个致命的缺点：舍不得封赏。

手下的将领立了功，该给爵位的时候，他把印拿在手里磨来磨去，印的棱角都磨圆了，还舍不得给。

有人劝他：“将士们跟着你打仗，图的就是爵位和封地，你这么抠，谁还愿意跟你？”

项羽不听，总觉得自己是老大，别人就该跟着他。

结果呢？

韩信、陈平这些人才，都跑到刘邦那边去了。

最后垓下之战，项羽被刘邦围了个水泄不通，身边只剩几十个人。

他到死都没明白，不是自己打不过，是自己把人心都丢了。

留不住人，赢再多仗也没用。

还有崇祯皇帝，虽然是明朝的，但道理是一样的。

他勤政十七年，每天工作到深夜，衣服上都有补丁，可就是猜忌心太重，总觉得大臣会害他。

十七年里，换了五十个宰相，杀了十几个总督和巡抚。

明明知道该信任大臣，该放权，可他就是不敢。

最后李自成打进北京，崇祯上吊自杀，临死前还骂“诸臣误我”。

可他不想想，是他自己的懦弱，把明朝的根基给毁了。

3. 李林甫的阴招：笑着贺喜，为啥能杀人？

“口有蜜，腹有剑”，这句话就是说李林甫的，《资治通鉴》里把他的阴险写得淋漓尽致。

李林甫是唐玄宗时期的宰相，表面上待人特别和善，说起话来甜甜蜜蜜的，可肚子里全是坏水。

李适之是另一个宰相，跟李林甫不对付，总想着跟他争权。

有一次，李林甫见李适之，笑着拍他的肩膀：“老兄，你这本事早该再升一级了！对了，我听说华山有金矿，要是把这事告诉陛下，肯定能立一大功，到时候升官就更容易了。”

李适之美得合不拢嘴，觉得李林甫是真心帮他，转头就跟唐玄宗说了华山有金矿的事。

唐玄宗一听，赶紧找李林甫问：“华山有金矿，你怎么不跟我说？”

李林甫立刻跪下来，一脸焦急地说：“陛下，华山是您的龙脉所在啊！要是开采金矿，会坏了龙脉，影响江山社稷，我怎么敢跟您说？李适之这是没考虑到您的江山啊！”

唐玄宗一听，觉得李林甫是为自己着想，反而怪李适之考虑不周。

后来，李林甫又找了几个借口，把李适之贬出了京城，最后李适之只能自杀。

甜话越多，藏的刀子越狠。

李林甫这种人，表面上跟你称兄道弟，背地里却给你捅刀子。

你以为他是为你好，其实他早就把你卖了。

小彩蛋：苏秦回家时，他老婆正在织布，见他佩着六国相印，手一抖，梭子“啪”地掉在了地上。苏秦问她咋了，老婆说“没见过这么大的官”。这细节《资治通鉴》没写，但《史记》里记了，算是把“利往”的人情写透了。

苏秦嫂子的“前倨后恭”，是不是像极了现实里“看菜下碟”的关系？你遇过吗？

三、生存的智慧：成事的人，都懂这三条

看了这么多悲剧，你可能会问：难道就没有能避坑的办法吗？

有，《资治通鉴》里早就给出了答案。

这三条生存智慧，不管放在哪个时代，都管用。

1. 马谡的教训：为啥听不进劝，丢了街亭？

“兼听则明，偏信则暗”，这句话是魏徵说的，唐太宗把它当成了座右铭。

可有些人就是不听，非要一条道走到黑，马谡就是这样。

诸葛亮北伐的时候，让马谡去守街亭，这是个重要的关口，丢了街亭，北伐就全完了。

马谡读了不少兵书，非要把军营扎在山上，说“居高临下，势如破竹，秦军来了我一冲就赢”。

副将王平劝他：“山上没水，要是魏军把山围了，咱们就成了瓮中之鳖，渴也渴死了！”

马谡不听，还笑话王平：“你没读过兵书，不懂兵法！”

结果呢？

司马懿真的把山围了，切断了水源。

蜀军渴得不行，军心大乱，士兵们纷纷逃跑，街亭就这么丢了。

诸葛亮没办法，只能挥泪斩马谡，北伐的计划也泡汤了。

不听劝的坑，早晚得自己填。

还有袁绍，官渡之战的时候，他有七十万大军，曹操只有七万，实力差了十倍。

田丰是袁绍的谋士，劝他：“曹操善于用兵，咱们不能跟他硬拼，应该打持久战，慢慢耗死他。”

可袁绍不听，还觉得田丰是在长他人志气，灭自己威风，把田丰关了起来。

结果呢？

袁绍中了曹操的计，粮草被烧，大军溃败。

他逃回去后，怕田丰笑话他，就把田丰杀了。

不管你多聪明，都有看不到的地方。

多听别人的意见，才能看清真相；只听自己的，早晚得栽跟头。

2. 商鞅的聪明：为啥立根木头，就能变法成功？

“忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事”，这句话的意思是，在事情发生之前就担心，提前做好准备，就不会有麻烦；等事情发生了再担心，就来不及了。

商鞅变法的时候，就懂这个道理。

商鞅想在秦国变法，可老百姓不信任他，觉得他说的是空话，没人愿意信他。

商鞅怎么办？

他在咸阳城的南门，立了一根三丈高的木头，旁边贴了张告示：“谁能把这根木头搬到北门，我就给五十金。”

老百姓都觉得奇怪，围着木头议论纷纷：“这根木头又不重，怎么会给这么多钱？肯定是骗人的。”

没人敢搬，过了半天，有个大胆的人走出来：“我来搬！”

他把木头搬到北门后，商鞅真的给了他五十金。

这么一来，老百姓就知道商鞅说话算话了。

后来变法推行的时候，就顺利多了，没人再怀疑商鞅的话。

信是攒的，不是说的。

可王安石变法的时候，就没做好准备。

王安石觉得自己的新法很好，能让国家富裕，就急匆匆地推行。

他没考虑到地方官的执行问题——有些地方官为了完成任务，逼着老百姓按新法办事，不管老百姓愿不愿意；他也没考虑到老百姓的接受程度，新法里有些条款太复杂，老百姓根本看不懂。

结果呢？

新法被地方官搞得乱七八糟，老百姓怨声载道，到处都是反对的声音。

最后，新法只能废除，王安石也被贬了官。

聪明人都懂“晴天修屋顶”，只有愚蠢的人，才会在暴雨里找雨伞。

提前做好准备，才是避坑的最好办法。

3. 唐玄宗的堕落：为啥从明君，变成亡国之君？

“从善如登，从恶如崩”，这句话是说，做好事像爬山一样难，做坏事像山崩一样容易。

唐玄宗就是最好的例子。

唐玄宗早年的时候，是个明君。

他任用姚崇、宋璟这些贤相，整顿吏治，发展生产，还减轻老百姓的赋税。

那时候的唐朝，是世界上最强大的国家，长安城里到处都是外国人，有人从波斯来，有人从日本来，还有人从印度来，热闹得很。

这就是历史上的“开元盛世”，光是粮食，就够全国人吃好几年。

可到了晚年，唐玄宗变了。

他宠爱杨贵妃，每天陪着杨贵妃喝酒作乐，不管国家大事。

他把朝政交给李林甫、杨国忠这些奸臣，这些人只会拍马屁、捞钱，把朝廷搞得乌烟瘴气。

安禄山叛乱的时候，唐玄宗还不信，觉得安禄山是自己的干儿子，不会反他。

等叛军打到长安，他才慌了神，带着杨贵妃和几个大臣偷偷出逃。

马嵬坡下，士兵们逼着他杀了杨贵妃，他只能眼睁睁看着自己的爱人死去。

曾经的开元盛世，就这么毁在了他手里。

守善难，堕落却很容易。

为善需要几年、几十年的积累，可作恶呢？

只需要几步，就能把之前的努力全毁了。

人性就是这样，一旦放纵自己，就会滑向深渊。

小彩蛋：商鞅立木头的时候，有人跟他说“一根木头而已，没必要给五十金”。商鞅说“我要的不是木头，是老百姓的信任”。后来商鞅变法，真的没人敢违抗，连太子犯了法，商鞅都敢处罚太子的老师。

“晴天修屋顶”的智慧，你最近有没有用到过？比如提前做什么准备？

四、历史的循环：那些躲不开的规律

看《资治通鉴》的时候，你会发现一个有意思的事：

历史从不重复，但规律总在重演。

这三件事，就是千年不变的循环。

1. 韩信的悲叹：为啥立功越多，死得越惨？

“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，这句话，韩信用生命验证了。

韩信是刘邦的大将，帮刘邦打败了项羽，立下了汗马功劳。

刘邦跟项羽打仗的时候，好几次都快输了，都是韩信带兵来救他。

可刘邦当了皇帝后，就开始猜忌韩信。

他觉得韩信本事太大，手里又有兵权，万一造反，自己根本挡不住。

先是把韩信从楚王贬为淮阴侯，把他的兵权收了；后来吕后又找了个借口，说韩信要谋反，把韩信骗到宫里杀了。

韩信临死前，说了一句：“我这辈子帮刘邦打了这么多仗，没想到最后会死在一个女人手里。”

他到死都没明白，自己不是因为谋反被杀，是因为自己没用了。

皇帝需要他的时候，把他当宝贝；皇帝不需要他的时候，他就是个威胁。

没用了，再厉害也会被弃。

不光是韩信，历史上这样的事太多了。

刘邦杀彭越、英布，朱元璋杀李善长、蓝玉，都是一个道理。

不是皇帝太狠，是权力的逻辑就是这样：当你失去利用价值时，曾经的功臣，转眼就会变成弃子。

2. 项羽的无奈：为啥打赢所有仗，还是输了天下？

“运去英雄不自由”，这句话是说，当时代变了，再厉害的英雄，也无能为力。

项羽就是这样。

项羽是个英雄，力能扛鼎，打仗从来没输过，人称“西楚霸王”。

可他不懂分封的坏处，把天下分成了十八个诸侯国，自己当西楚霸王，觉得这样就能安安稳稳当老大。

他以为诸侯们会听他的话，可没想到，诸侯们互相攻打，天下又乱了起来。

刘邦趁机发展势力，到处拉拢诸侯，最后把项羽包围了。

项羽在乌江边上，拿着剑说：“天亡我也，非战之罪。”

可他不知道，不是天要亡他，是他的做法，不符合时代的潮流。

那时候的天下，需要的是统一，不是分裂。

他逆着时代走，再厉害也没用。

逆时代而行，再英雄也难赢。

还有崇祯皇帝。

他是个勤政的皇帝，每天工作到深夜，衣服上都有补丁，可他接手的明朝，早就烂透了：

外面有后金的威胁，天天来抢东西；里面有李自成、张献忠的起义，到处都是叛军；朝廷里全是贪官污吏，只会捞钱，不会办事。

他再努力，也没办法把明朝救回来。

最后李自成打进北京，崇祯上吊自杀的时候，他还觉得是大臣们害了他，可他没明白，是时代已经抛弃了明朝。

个人的力量，在时代的洪流面前，太渺小了。

3. 司马光的初心：为啥写《资治通鉴》？

“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，这是《资治通鉴》的核心，也是司马光写这本书的目的。

他不是让后人记住多少历史细节，是让后人从历史里学教训，少走弯路。

比如看赵括纸上谈兵，你就知道，光有理论没用，得有实践；

看李林甫口有蜜腹有剑，你就知道，跟人打交道要防着点；

看项羽刚愎自用，你就知道，要听别人的意见。

王安石说过一句话：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”

意思是，现在的人不能随便骂商鞅，因为商鞅能让政策执行下去。

这就是读历史的意义：不是去评判古人的对错，是从古人的对错里，找到自己的路。

你看懂了历史，就不会重复历史的悲剧。

读史，是为了不重蹈覆辙。

小彩蛋：司马光写《资治通鉴》花了19年，每天都写，从来没停过。他怕自己偷懒，还专门做了个“警枕（一种圆木枕头，翻身就会滚掉，提醒自己别偷懒）”，一翻身枕头掉了，就起来继续写。

项羽说“天亡我”，崇祯骂“诸臣误我”，你觉得人该怪时代还是怪自己？

结尾

司马光在《资治通鉴》的表文里说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非。”

这句话，就是读这部书的最好方法。

咱们读这些箴言，不是学权谋诈术，不是变冷漠，是在看清人性和规律后，能更清醒地活着。

你知道了“德不配位必有灾殃”，就会努力提升自己的德行；

你知道了“兼听则明偏信则暗”，就会多听别人的意见；

你知道了“从善如登从恶如崩”，就会时刻约束自己。

历史就像一面镜子，你对着它照，就能看到自己的影子。

那些千年的箴言，不是冰冷的文字，是前人用生命换来的教训。

读懂了它们，你就看懂了人心，看懂了兴衰，也看懂了自己该走的路。

最后，送你一句金句：

读《资治通鉴》，不是为了活在过去，是为了不困在现在，更不慌在未来。

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来源：三湘过客