摘要：咱从小听到大的女娲补天、精卫填海，居然不是 “瞎编的”！山西长治这小城，直接把 “神话老家” 的牌子焊死了 —— 但争议也快吵翻评论区！有人说 “全是后人建的假遗迹”，有人却晒出石碑照片力证，今天咱就扒透这事儿，看完你也来评评理！

咱从小听到大的女娲补天、精卫填海，居然不是 “瞎编的”！山西长治这小城，直接把 “神话老家” 的牌子焊死了 —— 但争议也快吵翻评论区！有人说 “全是后人建的假遗迹”，有人却晒出石碑照片力证，今天咱就扒透这事儿，看完你也来评评理！

先问个扎心的：你小时候读女娲补天，是不是总琢磨 “补天剩下的五色石去哪了”？长治人听见这话，能直接拉你去天台山：“这不就在这嘛！咱长治人常说‘天台山的石头，沾过女娲的气’，能有假？”

现在长治实打实有 3 处遗迹能对得上 —— 上党区上郝村的天台山，山顶还有当年女娲炼石的痕迹；潞城区魏家庄的天台山石门崖，老辈说就是女娲补天的 “缺口”；连襄垣县仙堂山的仙人灶，都传是女娲烧火炼石的灶台，旁边还立着祭祀的祠庙。

可有人偏不买账：“这不就是普通山头加个庙？全国都在蹭神话热度！” 这话一出来，长治老乡立马急了：“你去看看山上的老碑！清朝就刻着女娲的事，俺爷爷的爷爷就去祭拜，你说假的？你是瞎还是坏？” 这话怼得够不够劲？你觉得老乡说得对吗？

别以为就女娲一个！长治的神话多到能凑成 “山海经副本”—— 你课本里哭着读的精卫填海，发源地也在这！

长治长子县的发鸠山，当地人都叫它 “不周山原型”，老辈哄孩子都讲：“可不敢去山边的河玩水，精卫姑娘就是在这掉下去的，现在还在衔石头填海呢！” 山上还有座老庙，供奉的就是精卫，逢年过节还有人去送香火。

但质疑声又冒出来了：“不就是个山加个庙？编个故事就想当发源地？” 这时候有游客站出来帮腔：“我去年去过发鸠山，庙里的碑文是明朝的，写的就是精卫的事，总不能是现代人穿越回去刻的吧？” 你说这质疑的人，是不是没见过真遗迹就瞎逼逼？

再说说跟咱吃饭息息相关的 —— 神农尝百草！你现在吃的大米、小麦，据说就是神农在长治找着的！

长治有座百谷山，现在改叫老顶山，山上的滴谷寺、神农洞，那可是当地的 “宝贝疙瘩”。长治人常说 “吃五谷，念神农”，每次春耕前，还有老农去神农洞拜拜，说 “得让神农爷知道，咱没忘了他的好”。

可又有人泼冷水：“神农就是传说人物，哪来的真洞？就是旅游区瞎造的！” 这话直接戳了长治人的肺管子，有个种了一辈子地的大爷反驳：“俺们村族谱上都写着，老辈就是跟着神农学的种地，这洞俺小时候就去玩，那时候还没开发旅游呢！” 你说这大爷的话，能不能怼翻质疑的人？

还有更绝的！你听过羿射九日吧？传说后羿射落九个太阳，救了天下人，这事居然也跟长治有关！

长治屯留县的三嵕山，就是传后羿射日的地方，现在当地还拍了不少跟羿射日有关的戏，逢年过节还有民俗表演。当地人说：“俺们这的山，每座都有故事，后羿射日的箭台，现在还能找着影呢！”

但还是有人抬杠：“表演能当证据？别逗了！” 这时候有文史爱好者站出来：“屯留县的县志里，清朝就记载了羿射日的传说，还有老辈传下来的箭镞碎片，虽说不是后羿的，但也能证明这故事传了多少年！” 你觉得这算实锤吗？

最后再跟你说个 “接地气” 的神话 —— 崔珏断虎！这不是上古神话，是唐朝的事，但在长治比女娲还出名！

唐贞观年间，长治长子县有个县令叫崔珏，当时有猛虎伤人，崔珏居然把老虎 “审” 了，还让老虎认错，后来这故事传得神乎其神，长子县的小西门，据说就是当年崔珏审虎的地方。长治人说：“崔老爷可是好官，现在还有人去他的祠里拜，求个公正！”

可还是有人吐槽：“这不就是个民间故事？跟神话不搭边！” 长治老乡立马回：“俺们这的神话就是这样，有上古的，有近的，都是老辈传下来的根，你不爱听别听，但别瞎喷！”

好了，咱唠了这么多长治的神话，现在该你说话了！你觉得长治是真的 “神话老家”，还是 “蹭热度圈钱”？有没有长治老乡来补充两句，你们村还有啥没说的神话故事？或者去过长治的朋友，说说你看到的遗迹到底咋样？

评论区吵起来才热闹！要是点赞破万，下次咱直接去长治拍遗迹实拍，带大家看石碑上的字、洞里的痕迹，让质疑的人无话可说！

来源：陶陶爱旅游