摘要：也正因为他，许家的旧闻与趣谈再度被翻出来：他口中的“姑爷爷鲁迅”，到底算不算一门“近亲”？

许绍雄

大家好，我是兰台。

今天的娱乐圈传来让人心口一紧的消息——“欢喜哥”许绍雄离世。

那张带点狡黠、带点温厚的笑脸，从此定格在荧屏记忆里。

也正因为他，许家的旧闻与趣谈再度被翻出来：他口中的“姑爷爷鲁迅”，到底算不算一门“近亲”？

如果梳理族谱与世系，便会发现更贴近事实的表述是——许绍雄与许广平“同宗不同房”，两人虽同属广州许氏家族，却已相距数房，血缘上“勉强在五服之内”，差一点就出了五服。

接下来，兰台将在人物传记的叙事之中，厘清这段被广泛传播却屡屡被误解的家族关联，并在族脉、身世和时代背景之间，复原两位“同宗者”的真实位置。

许氏家庙

广州许氏号称“近代广州第一家族”，其实发迹很晚，一直到清仁宗嘉靖年间才真正发迹。

清高宗乾隆年间，许永名入粤谋生，其子许拜庭以盐业起家，嘉庆十五年曾因剿盗有功受封“议叙府同知”，继而晋封“中议大夫”。

他在广州西关高第街购宅连成建筑群，自此一带称为“许地”。

许拜庭治家有方，延聘名师设馆，子孙中名人辈出，既有两部尚书、巡抚，也有近代军政人士与学人。

许氏家族遂被誉为“近代广州第一家族”。

许绍雄与许广平，都出自这支高第街许氏。

他们共同的上源节点，正是许拜庭。

不同在于，许绍雄出自许拜庭第二子许祥光一支；许广平则出自第五子许祚光一支。

换言之，两人是“同族不同房”，在族谱横向展开时相隔数房，纵向世代也不尽相同。

由于中国传统以“五服”界定亲疏，五服之外即不计亲，许绍雄与许广平的关系“近于五服边缘”，更接近“远房同宗”的范畴，而非通常民间话语中的“近支姑侄”。

许氏家族后人

许拜庭一生有七位夫人，梁氏、江氏、陈氏、廖氏、李氏、侯氏、区氏皆在内，所出子女众多，家族发展呈“多房并立”之态。

许祥光与许祚光并非同母所生，这在家族内部早有清晰界定：各房自成门户，祖产按房分支，婚姻、教育、产业也多沿各房体系运作。

由此可知，许绍雄与许广平虽共祖，但自祖上起便已分房发展，不属“近房”。

许应骙与妻子

第一桩，关于许广平祖上的官宦头衔。

互联网上常见说法将她误写为“许应骙（清礼部尚书、闽浙总督）之孙女”。

实际上，许广平为许应鑅（清德宗光绪年间署理浙江巡抚，有“许青天”美誉）之孙女。

这一差异看似只是一字之别，实则牵涉支系与尊属的错位：应骙与应鑅同出名门，却非一人，混淆两者，势必导致许广平在族谱位置上的误判。

第二桩，关于许广平父亲许炳枟的出身。

坊间常以“庶出”一笔带过，但更接近当时情状的说法是：许炳枟相传为许应骙署理浙江巡抚期间与女佣所生，许炳枟也因为生母身份而在家中长期受轻视。

不过因为许家一直到1920年代才正式分家，许炳枟虽然备受歧视，但依然分得应有之产。

其实这也解释了一个表面矛盾：许炳枟的爷爷许祚光本人也是许拜庭的妾室所生，他以及他这一支怎么没有被歧视？

不过也正因为许炳枟生母出身低微，他未能像其他许氏子弟一样与名门大族联姻，而是与澳门一户普通商人家庭通婚——这位女性便是许广平的母亲宋氏。

许广平一家

宋氏出身澳门商家，识字能诗，略通医理。

在男权森严的家塾传统中，她坚持让女儿入塾同读，并鼓励兄长课后辅导，以一文铜钱为酬。

许广平“自号景宋”，正是景仰母亲之意。

辛亥鼎革前后，许家一度避乱澳门；大哥许崇禧曾在南京求学，热烈鼓吹民族民主革命。新思潮由兄长带入家门，启发了少女许广平的眼界。

她在通信中回忆那段时期“恨年幼不能尽力国事”的心绪，既反映家族式微后的清醒，也使她的性格与选择，与后来鲁迅的精神世界发生共振。

许绍雄与鲁迅孙子周令飞合影

当家族的“簪缨旧梦”渐行渐远，二十世纪下半叶的香港影坛，成为许氏后人写下个人史的另一片场域。

1971年，许绍雄加入TVB艺员训练班，四十余年间饰演过无数实力“配角”，以沉稳、机敏、带点狡黠的银幕气质深得人心。

从《新扎师妹》的“方中sir”到《使徒行者》的“欢喜哥”，角色层次与演员火候相得益彰，他也因此被誉为“绿叶王”。

近年他将重心转向自媒体，常与女儿许慧菁出镜交流日常；而在传统影视方面，他仍活跃于荧屏，2025年还与张家辉、胡杏儿合作出演剧集《绝命法官》。

这份“演而不倦”的职业姿态，让“许家子侄”的名头，落在了脚踏实地的当代工匠精神上。

许绍雄与许广平的关系是同族

许绍雄曾在社交平台发文，称“终于与姑爷爷鲁迅合影”，并在绍兴与鲁迅长孙周令飞相聚，口口声声以“表弟”相称。

这些亲切的称谓，透露出一种同族之间的情谊与礼貌，但若以谱牒考据，则并不严谨。

首先，许绍雄与许广平并非近支“姑侄”而是远房同宗；

其次，鲁迅与许广平为“连理之偶”，许绍雄若称鲁迅“姑爷爷”，属于情感表达多于谱牒规范。

在宗法社会里，称谓既是伦理秩序，也受地缘与家学影响；而在现代社会，同宗之间以亲昵称谓交往，亦无可厚非。

只是当这类称谓被媒体扩散为“权威关系”时，便容易造成误解。

两弹元勋朱光亚的妻子许慧君才是许广平的堂侄女

如果一定要在近代名人中寻找与鲁迅一家“更近”的许氏亲属，那么“两弹元勋”朱光亚夫人许慧君，与许广平、鲁迅夫妇的关系，的确要比许绍雄近得多。

许慧君之祖父许炳与许广平之父许炳枟，为同父异母兄弟；而许广平与许崇清（中山大学前校长）则是“正经堂兄妹”，同祖父一人。

因此，从族谱推论称谓，许慧君确应称鲁迅为“堂姑爷爷”、许广平为“堂姑姑”。

这一条线索，恰好也印证了高第街许氏“多房并立、房房有人才”的格局与联姻网络。

年轻的许绍雄

回到许绍雄与许广平，他们同时系出“许地”，却立于不同的时代节点。

许广平生于清末，家门“门楣高挂‘大夫第’”，却在民国激荡中亲历家道由盛转凡；她以女性之身投身新式教育与社会运动，并与鲁迅相濡以沫，留下《两地书》等珍贵精神史料。

许绍雄则在香港大众文化的黄金年代，以勤恳、专业、润物无声的表演，为一代观众塑造了“绿叶亦可生花”的职业典范。

一个是新文化运动中的现代女性，一个是商业影视工业中的黄金配角，他们共同呈现出“许家”从清季望族到现代市民社会的历史跨度——门第的光环退潮后，个人的志业与品格成为更可靠的“家谱”。

许绍雄去世

厘清家族关系，并不是为了挑刺，而是为了在尊重事实的前提下，给每一位人物以恰当的历史位置。

以谱牒而论，许绍雄与许广平确属同宗，却非近支；

两人相隔数房，几近五服边缘，故更合宜的表述是“远房同族”。

以家世而论，许广平并非法学家常混称的“许应骙孙女”，而是清廷名臣、署理浙江巡抚许应鑅之孙女；

其父许炳枟虽因生母身份受冷遇，仍按宗法分得应有之产，并与澳门商家宋氏联姻，孕育出一位以“景宋”为号的新女性。

若论与鲁迅一家的近支姻亲，则许慧君这一支更为贴近，她对鲁迅称“堂姑爷爷”亦合谱理。

历史与流言之间，往往只隔着几页被忽略的族谱。

把关系说准，并不影响亲切称呼所传递的情感；相反，它让我们在情感之外，多了一分对事实与时间的敬意。

许家自高第街发轫，两百年风云激荡，终究落回到一个朴素的道理：门第可散，学行不朽。无论是“景宋”之坚韧，还是“欢喜哥”之勤勉，皆是这部家族史最值得被记住的注脚。

至于“欢喜哥”，他把远去的族谱、热闹的江湖与普通观众串在一起——如今他离开了，我们把称谓说准，把人情看重，也算不负他银幕里那句含笑的“得啦”。

来源：兰台