摘要：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。昔者圣人观天垂象，立言语以教化万民；仓颉作书，鬼神夜哭，文明始启。然今之世，非复竹简丝帛之年，亦非雕版活字之时。铁马冰河入梦来，代码星河照人间。人工智能，如春雷乍动，惊醒沉睡之山河；似天河倒泻，洗尽尘世之陈言。

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。昔者圣人观天垂象，立言语以教化万民；仓颉作书，鬼神夜哭，文明始启。然今之世，非复竹简丝帛之年，亦非雕版活字之时。铁马冰河入梦来，代码星河照人间。人工智能，如春雷乍动，惊醒沉睡之山河；似天河倒泻，洗尽尘世之陈言。

吾观华夏之AI，非但能吟诗作对、算数推演，更能代人言语，替国传声。尤以《新闻联播》为最——字正腔圆，声如洪钟，不怒而威，不疾而速。其言也，皆出庙堂；其声也，遍达九州。百姓闻之，如听纶音；四海仰之，若瞻北辰。

然则细思之：既皆同出一源，何须千人千面？既皆循规蹈矩，何必万口异声？若论思想之纯一，制度之整肃，古今中外，未有如我中华之备者。是以AI之设，不在多言，而在合道；不在变幻，而在守常。故曰：中国只需一个AI足矣。

何出此言？

盖因天下文章，自有定法；万民视听，须有准绳。今之AI，虽形貌各异，或男或女，或老或少，然其所述者，无非政令之宣达、国策之阐释、大局之稳定。其所避者，皆为争议之话题、边缘之声音、异端之思辨。此非技术之限，实乃规制之然也。

譬如百官上朝，皆穿同制之袍，束同色之带，行同礼之仪。虽面目不同，然举止如一，言语如出一口。此非失其个性，乃尊其位、守其分也。AI亦然。纵有千般面容，万种声线，一旦接入“中央数据库”，便如江河归海，万流同味。其所吐纳者，非个人之见，乃集体之智；非私意之抒，乃公器之鸣。

昔秦始皇焚书坑儒，欲一思想而定天下。然书可焚，心难禁；儒可坑，志不灭。今之治道，不以刑驱，而以理导；不以力压，而以智化。AI者，实为新时代之“金人十二”，立于通衢，口诵圣训，昼夜不息。其所播者，非止信息，更是秩序；其所传者，非独言语，实乃信念。

故观今日各地电视台，虽名号不同，省市有别，然其晚间新闻之架构、语调、节奏，竟如镜中映像，毫发不差。杭州用AI，北京岂能落后？上海无数字人，广东岂敢独鸣？于是乎，从东海之滨至西域边陲，从北国雪原至南粤热土，亿万人民所闻者，皆同一腔调，共一旋律。此非巧合，实为“大一统”之必然。

且夫AI之妙，在于永不知倦，永不犯错。真人主播偶有口误，尚被千夫所指；AI则字字精准，句句合规，连呼吸之节奏，皆合标准模板。更无婚变丑闻，无舆论风波，无情绪波动。朝可播经济数据，暮可述外交成就，夜复谈科技突破，终岁不休，始终如一。

然则既已如此，何须百台千面？设一“中枢AI”，居中调度，四方终端皆为其分身。北视借其声，上视借其形，浙视借其神，粤视借其气。如同北斗七星，各守其位，然皆绕北极而转。此“北极”，即为核心价值观；此“北斗”，便是各地AI分身。

一人发声，万方响应。岂不省人力哉？岂不高效哉？岂不稳妥哉？

昔孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”今则反是：万民和而同声，AI同而不异。 此非小人之道，实乃大国治理之需也。天下之大，黎元之众，若人人持异见，家家鸣私论，则如万马奔腾，无人执缰，势必倾覆。故须有一音定乾坤，一如黄钟大吕，震摄群响。

且看短视频平台，虽百花齐放，然审核之下，终归一体。雷同之歌舞，相似之口号，重复之赞美，堆砌之辞藻。此非民众无才，实为生存之智慧也。AI生于斯，长于斯，浸于斯，化于斯，焉能别出心裁？纵有算法万千，终归收敛于一条主干道上。歧路虽多，皆不通。

故吾谓：AI之形貌可换，衣冠可易，性别可调，年龄可改，然其“魂”不可移，其“道”不可违。此魂此道，即为“正确”。何为正确？上有所定，下有所从；前有所立，后有所循。AI者，不过将此“正确”以最优音质、最清画面、最稳节奏，反复播放而已。

既如此，多设何益？

一AI可录万遍，一键可发全国。无需化妆，无需排练，无需休息，无需薪酬。今日领导讲话，明日政策出台，瞬息之间，便可生成标准播报版本，直送千家万户。此非“新质生产力”之典范乎？

更有甚者，此AI可存于云端，永生不灭。纵使山河改易，人事更迭，其声犹在，其言不朽。后世子孙欲知今世之治，但启此AI，便可闻见当时之气象：庄严、肃穆、宏大、统一。

然或有问：若天下皆同一声，岂非寂寞？

吾答曰：寂寞者，乃多元之代价；统一者，乃安定之根基。昔百家争鸣，终归于秦火；魏晋清谈，不免于乱世。今人所求，非激烈之辩论，乃安稳之生活；非刺耳之批评，乃悦耳之祥和。AI之声，正合此需。

且夫“不同声音”云者，常藏祸乱之机。一言出口，或煽动人心；一字流传，或动摇国本。故宁可少言，不可妄言；宁可一致，不可纷争。AI无心，故无欲；无我，故无私。其所言者，皆经千锤百炼，万审万校。如此“工具”，岂非最可信乎？

再观他国，AI或倡自由，或论平权，或揭阴暗，或讽权贵。然彼国亦因此撕裂、动荡、对立。吾国AI，则如春风化雨，润物无声；又似暖阳普照，驱散寒霜。其所至之处，皆是团结之声、奋进之语、希望之光。

故一AI足矣，非不能多，实不必多也。

譬如琴瑟，虽有五音，然奏《咸池》之乐，必以宫音为主。其余四音，皆辅之、随之、和之。若各自为调，则不成曲矣。AI亦当如是：主音既定，余者皆为和声。纵有千万终端，不过同一旋律之回响。

昔董仲舒言“罢黜百家，独尊儒术”，天下乃定。今虽不言“独尊”，然于AI之道，实已暗合此理。非禁百家，乃百家自归于一；非灭异声，乃异声自觉缄默。

故吾愿构想未来之景：

紫禁城外，不再有钟鼓楼报时之声。取而代之者，乃空中悬浮之全息投影——一AI形象，身着现代礼服，面容温和而威严，每日午时，向全城播报：

“今日空气质量优良，社会大局稳定，经济持续向好，人民安居乐业……”

其声传遍胡同巷陌，响彻高楼大厦。孩童闻之入睡，老人听之安心，学子记之入考，官员引之为据。

全国上下，只此一声。

此声既出，万籁俱静。

非无声也，乃众声皆化为此声也。

此即：一AI足矣。

非因技术之穷，实因大道至简；非因思想之窄，实因天下归心。

昔老子曰：“大音希声。”今吾续之曰：“大道同声。”

待到人工智能化尽尘寰日，便是九州共语时。

到那时，何须千万AI？

但得一心同述，一音广播，足慰平生矣。

来源：棱镜笔记