摘要：在当今社会，随波逐流似乎成了一种生存潜规则，人们往往害怕与多数人不同，害怕被视为异类。然而，当我们翻开《资治通鉴》，这部记载了 16 朝兴衰往事的史学巨著，就会发现，有一种力量从未向 “多数人” 低头，那便是根植于我们血脉深处的良心。

在当今社会，随波逐流似乎成了一种生存潜规则，人们往往害怕与多数人不同，害怕被视为异类。然而，当我们翻开《资治通鉴》，这部记载了 16 朝兴衰往事的史学巨著，就会发现，有一种力量从未向 “多数人” 低头，那便是根植于我们血脉深处的良心。

在《资治通鉴・陈纪》中，有这样一句话：“得财失行，吾所不取。” 简单的几个字，却道出了一个深刻的道理：君子爱财，取之有道。如果为了获取财富而丧失了德行，这样的事情是绝对不能做的。这是一种操守底线，是在面对利益诱惑时，良心发出的坚定声音。在现实生活中，我们也常常会面临各种诱惑，是坚守良心，还是随波逐流，往往就在一念之间。

而在《资治通鉴・唐纪》里，“德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人”，又为我们树立了一把价值标尺。一个人的德行如果胜过他的才能，那他就是一个君子；反之，如果才能胜过德行，那他就是一个小人。这让我们思考，在追求成功和成就的道路上，我们是否忽略了德行的培养？是否为了追求所谓的 “成功”，而放弃了自己的良心？

在历史的长河中，无数人物在时代的漩涡中挣扎、抉择。他们有的选择了随波逐流，为了权力、利益而放弃了自己的良心；有的则坚守着自己的道德底线，哪怕与全世界为敌。当我们惊叹于那些古人 “不合群” 的勇气时，我们会发现，良心从不是从众的产物，而是灵魂对道义的独自守望。它是黑暗中的灯塔，是迷茫时的指引，是我们在这个复杂世界中保持清醒和正直的力量源泉。

翻开《资治通鉴》，其中 “得财失行，吾所不取” 的记载，如同一记警钟，在历史的长廊中回响，清晰地揭示了良心的核心特质 —— 那是一种超越物质计算的道德自律。

北宋时期，包拯任职监察御史，身处官场的漩涡中心，目睹了诸多黑暗与不公。当时，满朝权贵纷纷与外戚张尧佐勾结，企图从这场权力的游戏中分得一杯羹。在众人趋之若鹜时，包拯却挺身而出，三次冒死弹劾张尧佐。要知道，弹劾外戚，无疑是在太岁头上动土，不仅可能触怒宋仁宗，还会遭到同僚的孤立和排挤。但包拯没有丝毫退缩，他心中秉持着 “不义之财不可取，不正之事不可为” 的信念，以 “后世子孙犯赃滥者不得归本家” 的家训明志，表明自己对廉洁奉公的坚守。他的这种刚正不阿，在那个追名逐利的时代显得格格不入，却正是对良心的最好诠释。包拯用自己的行动证明，良心是我们抵御功利诱惑的精神铠甲，让我们在面对利益的诱惑时，能够坚守道德底线，做出正确的抉择。

“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，《资治通鉴・唐纪》中的这句话，如同一把精准的标尺，衡量着人的价值取向，深刻地揭示了良心对才能的统帅作用。

唐朝的萧瑀，无疑是这句话的生动注脚。他出身显赫，是南朝梁武帝萧衍的后人，历经五朝，位极人臣。在他的政治生涯中，始终坚守着 “社稷为重” 的原则。面对隋炀帝的昏庸无道，他多次直言进谏，不惜触怒龙颜，被贬为河池郡守。在唐朝，他同样秉持着这份忠诚与正直。尽管历经五次罢相的波折，但每一次，他都能重新回到朝堂，继续为国家和百姓贡献自己的力量。他之所以能在复杂的政治环境中屹立不倒，正是因为他始终以良心为指引，将国家和人民的利益放在首位。与萧瑀形成鲜明对比的是那些有才无德的人，他们或许能凭借一时的才能获得权力和财富，但最终往往会因为德行的缺失而身败名裂。比如，唐玄宗时期的杨国忠，凭借杨贵妃的得宠而平步青云，掌握了巨大的权力。然而，他贪婪腐败，结党营私，导致朝政混乱，最终引发了安史之乱，使国家陷入了巨大的灾难之中，自己也在马嵬驿之变中被杀，落得个千古骂名。

萧瑀的故事告诉我们，当才能脱离了良心的指引，就如同无舵之舟，在茫茫大海中失去方向，终将沦为祸乱的工具；唯有以良心为根基的德行，才能在历史的长河中站稳脚跟，成为人们敬仰的楷模。

在历史的长河中，有许多时刻，真话成为了一种极其稀缺的奢侈品。秦二世时期，赵高 “指鹿为马”，这场荒唐的闹剧，无疑是对人性和良知的一次严峻考验。朝堂之上，赵高为了篡权，故意将一头鹿献给秦二世，却硬说是马。面对这颠倒黑白的场景，满朝文武大多畏惧赵高的权势，选择了沉默或者附和，纷纷说着违心的话，声称那就是马。在权力的重压之下，他们的良心被恐惧所吞噬，失去了说出真相的勇气。然而，仍有少数谏臣，他们坚守着自己的良心，不惧赵高的淫威，冒死直言 “是鹿非马”。他们的声音虽然微弱，却如同一束束光芒，穿透了黑暗的朝堂，照亮了历史的天空。这些 “不合群” 的身影，成为了那个时代的良心守护者，他们用自己的生命诠释了什么是真正的忠诚和正直。

而在汉武帝时期，汲黯同样是一位敢于在集体沉默时发出真实声音的勇者。当时，汉武帝雄心勃勃，一心想要开疆拓土，群臣们为了迎合汉武帝的心意，纷纷对开疆拓土的计划表示赞同，一时间，朝堂上充满了一片赞美之声。然而，汲黯却独批 “陛下内多欲而外施仁义”，他毫不留情地指出汉武帝内心的欲望和表面仁义的矛盾，直言这种做法难以真正实现像唐虞之治那样的盛世。他的这番话，犹如一声惊雷，打破了朝堂上的虚假和谐，让汉武帝大为震怒，也让群臣们为之震惊。在那个众人皆迎合的时代，汲黯的直言不讳显得格格不入，他就像一个孤独的战士，独自面对整个朝堂的压力。然而，他并没有因为害怕触怒龙颜而退缩，也没有因为众人的反对而改变自己的观点。他坚持自己的良心，坚持说出真话，哪怕这意味着要承受巨大的风险。

这些故事告诉我们，良心的第一重考验，就是在集体沉默时敢于发出真实的声音，哪怕面对死亡威胁。在现实生活中，我们也常常会面临各种压力和诱惑，有时候，说出真话可能会让我们失去一些东西，比如利益、地位或者人际关系。但是，如果我们因为害怕失去这些而选择沉默或者说谎，那么我们就失去了自己的良心，失去了作为一个人的尊严和价值。我们应该向那些历史上的谏臣学习，勇敢地说出真话，坚守自己的良心，做一个有担当、有责任感的人。

在三国那个动荡不安的时代，诸葛亮宛如一位孤独的守夜人，默默地守护着自己的精神净土。他 “躬耕于南阳”，远离了荆州士族攀附权贵的喧嚣圈子。在隆中，他每日辛勤耕种，同时不忘潜心钻研天下大势。周围的人都热衷于结交权贵，追求功名利禄，而诸葛亮却对这些世俗的追逐毫无兴趣。他选择了在宁静中沉淀自己，在孤独中思考天下的局势。他在隆中时，与外界的交往并不多，只是与少数志同道合的人交流学问和对时局的看法。他的这种 “不合群”，并非是他性格孤僻，而是他对浮躁世风的主动疏离。他深知，在那个混乱的时代，只有保持内心的宁静，才能看清局势，找到真正的出路。

最终，诸葛亮以《隆中对》定三分格局，为刘备指明了方向，也为自己的人生书写了辉煌的篇章。他的成功，并非偶然，而是他长期坚守和沉淀的结果。他在隆中时的蛰伏，让他积累了丰富的知识和智慧，对天下大势有了深刻的理解。当刘备三顾茅庐时，他能够胸有成竹地提出《隆中对》，正是因为他在孤独中默默地努力和付出。

这种 “不合群” 的蛰伏，本质是良心对浮躁世风的主动疏离。当多数人沉迷于短期利益的追逐，良心选择了更长远的价值坚守。正如《资治通鉴》所记：“君子陷人危，必同其难”，良心的第二重境界，是在他人受难时绝不独善其身。在现实生活中，我们也常常会面临各种选择。有时候，我们会面临短期利益和长期价值的冲突，是选择随波逐流，追求眼前的利益，还是坚守自己的良心，追求更长远的价值？诸葛亮的故事告诉我们，只有坚守自己的良心，才能在人生的道路上走得更远。我们应该学会在喧嚣的世界中保持内心的宁静，不被世俗的诱惑所左右，坚持追求自己的理想和价值。当他人遇到困难时，我们也应该伸出援手，尽自己的一份力量，而不是选择独善其身。

在现代职场中，数据造假、甩锅推诿等不良现象屡见不鲜，这些现象如同隐藏在暗处的暗流，侵蚀着职场的公平与正义。有些企业为了追求短期利益，不惜在数据上动手脚，虚报业绩、夸大成果，仿佛数据就是一切，而真实的业务情况却被掩盖在这些虚假的数据之下。这种行为不仅误导了企业的决策，也损害了市场的健康发展。同时，甩锅推诿也成了一些人保住自己职位、获取晋升机会的 “捷径”。一旦出现问题，他们不是主动承担责任，寻找解决问题的方法，而是想方设法把责任推给别人，让那些认真做事的人背锅。

对照《资治通鉴》中 “口有蜜、腹有剑” 的李林甫之流，现代职场的 “沉默的螺旋” 同样可怕。李林甫为了巩固自己的权力，不惜使用各种手段打压异己，他表面上对人友好，甜言蜜语，实际上却心怀叵测，在背后算计别人。他的行为导致朝廷上下人人自危，正直的官员纷纷被贬，整个朝廷被他搞得乌烟瘴气。在现代职场中，当一些不良行为成为行业潜规则时，坚守流程正义的 “不合群者” 往往面临孤立。就像包拯三次弹劾张尧佐一样，包拯在弹劾张尧佐时，面临着巨大的压力，不仅要面对宋仁宗的偏袒，还要遭受同僚的排挤。但他始终坚守自己的良心，不被权力和利益所诱惑，最终成功弹劾了张尧佐，维护了朝廷的公正。

我们应该从包拯的故事中汲取力量，坚守自己的职业良心。在面对数据造假、甩锅推诿等不良行为时，我们要敢于站出来，说 “不”。我们要像包拯一样，在三次弹劾中守住 “犯赃滥者不得归本家” 的底线，让专业能力始终闪耀道德的光芒。我们要明白，真正的职业成功不是靠不正当手段获取的，而是靠我们的专业能力和道德品质赢得的。只有坚守职业良心，我们才能在职场中走得更远，赢得他人的尊重和信任。

在当今这个信息爆炸的时代，“流量为王” 似乎成了一条颠扑不破的真理。人们热衷于追求热点，追逐流量，仿佛只有这样才能跟上时代的步伐。从秦代 “指鹿为马” 到当代 “信息茧房”，群体非理性从未消失。在秦代，赵高为了篡权，故意指鹿为马，而满朝文武大多畏惧他的权势，选择了附和，这种群体非理性的行为导致了秦朝的政治腐败和社会动荡。在当代，随着互联网的发展，“信息茧房” 现象日益严重。人们只关注自己感兴趣的信息，只与和自己观点相同的人交流，逐渐形成了一个个封闭的信息圈子。在这个圈子里，人们听不到不同的声音，也无法接触到真实的世界，从而导致了群体非理性的加剧。

《资治通鉴》中 “耳闻不如目睹” 的务实精神，提醒我们在碎片化信息中保持独立验证的能力。在这个信息快速传播的时代，我们每天都会接收到大量的信息，这些信息真假难辨，有些甚至是别有用心之人故意编造的。如果我们盲目相信这些信息，不进行独立验证，就很容易被误导。正如汲黯不盲从汉武帝的扩张雄心，现代人更需要在算法编织的 “主流观点” 中，守护良心对真相的本能追问。汲黯在面对汉武帝的扩张计划时，没有盲目跟风，而是根据自己的判断，提出了不同的意见。他深知战争会给国家和人民带来巨大的痛苦，因此他敢于直言，反对汉武帝的扩张计划。在现代社会，我们也应该像汲黯一样，不被算法推送的信息所左右，不盲目跟从所谓的 “主流观点”，而是要保持自己的独立思考能力，用良心去追问真相。我们要学会对信息进行筛选和分析，不轻易相信那些没有根据的谣言和虚假信息，努力在这个纷繁复杂的信息时代中，保持清醒的头脑和独立的判断。

司马光编纂《资治通鉴》时，或许早已预见：人类永远面临从众与守心的抉择。从 "得财失行吾不取" 的操守，到 "君子同难不独生" 的担当，这部史书留下的不是成功学密码，而是良心的行动指南。在这个容易迷失于 "多数人正确" 的时代，愿我们都能成为自己的 "通鉴"—— 让良心成为永不改元的年号，在生命的编年史上，写下属于人性的璀璨本纪。

来源：微笑着读者一点号