摘要：今天的人只有姓和名，前人有姓有名，又有字，还有号，其中名和字之间往往有着各种各样的关系。如仲由，字子路，“由”有经过之意，与其字意义相近。诸葛亮，字孔明，亮与孔明相对，意相近且有引申。魏徵，字玄成，《仪礼·士昏礼》纳徵，郑玄注：“徵，成也”，名与字义相辅相成。

今天的人只有姓和名，前人有姓有名，又有字，还有号，其中名和字之间往往有着各种各样的关系。如仲由，字子路，“由”有经过之意，与其字意义相近。诸葛亮，字孔明，亮与孔明相对，意相近且有引申。魏徵，字玄成，《仪礼·士昏礼》纳徵，郑玄注：“徵，成也”，名与字义相辅相成。范仲淹，字希文，仲淹有贯通之意，而希文，字面意思是少文，可以引申希翼文才，名与字义相反而互补。唐寅，字伯虎，寅即虎，字以表名。如此等等。

吴将军名石，原名萃文，字虞薰，亲友都称他为虞薰，这是合礼的。《礼记·乐记》：“舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。”舜帝以五弦琴歌《南风》这首孝子之诗，咏叹父母的恩情，就像南方吹来温暖的南风那样吹拂儿女成长。《孔子家语》录有《南风》歌词：“南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。”这里的“薰”字，即香草的熏香。

至于“虞”字，是舜帝的国号，《史记》说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”其中，“帝尧为陶唐，帝舜为有虞”，故尧又称唐尧，舜又称虞舜。如《尚书》云：“虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。”虞舜歌《南风》，《南风》歌词有“南風之薰兮”，这就是“虞薰”二字的来历。

“虞薰”二字合在一起，较早的词例可见贞观二十二年，时为太子的唐高宗附和父亲太宗《大唐三藏圣教序》之后，为玄奘翻译的佛经作《三藏圣教后序》：“且事光图史，振虞薰于八埏；德洽生灵，激尧波于万代。”虞薰对尧波，很工整。以尧舜颂扬父亲，时太宗或已不豫，高宗当有祈福意，明年五月太宗崩。

吴将军原名萃文，《周易·萃》卦，无论卦、爻、象辞都与虞薰无关，检王弼注、孔颖达疏亦然，疑萃文是他早年之名，后改名为石。当然这需要考察吴将军的生平。而石和虞薰的关系，试考如下：

据《尚书·舜典》，虞舜继唐尧为天下共主后，任命各种人才，一同治理天下，禹、后稷、皋陶等人都各尽其才，虞舜对他们皆有一番激励和告诫的话，其中虞舜对典乐之夔说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔马上回答：“於！予击石拊石，百兽率舞。”舜以五弦琴歌咏《南风》，夔“击石拊石”，石磬是乐器，即孟子所谓“金声玉振”的玉振，应该说石磬这种乐器也是虞舜圣人之歌薰陶百姓的一部分，这大概就是吴将军名石字虞薰之间的关系吧。谨以此小考，敬献吴石将军在天之灵。

（2025.10.14）

编者按：20多年前在北京，随师友扫墓，第一次听闻吴石先生之事迹，深深感佩。今随着《沉默的荣耀》播出，吴将军那一代人可歌可泣的事迹终于得以让天下知晓，希望祖国早日统一，以告慰诸先烈之英灵。感谢张晓辉先生撰文纪念。

来源：古籍