摘要：那天的画面被反复提起，成了很多人对这段历史的分水岭。最近郑丽文在光复日当众说了一句，把时间线又拉回去：她强调，从1895年开始的反殖民斗争，台湾就和整个中华民族的抗争连在一起。话里有历史的链条，也会牵出眼下的政治争论，但就史料看，她把几条本来分散的线索接了起来

1945年10月25日，台湾回到母体，街上有人挂彩灯、放鞭炮，市井里是久违的喧闹。

那天的画面被反复提起，成了很多人对这段历史的分水岭。最近郑丽文在光复日当众说了一句，把时间线又拉回去：她强调，从1895年开始的反殖民斗争，台湾就和整个中华民族的抗争连在一起。话里有历史的链条，也会牵出眼下的政治争论，但就史料看，她把几条本来分散的线索接了起来。

回顾抗战那会儿，很多台湾人不在岛上待着。浙江一带出现过台湾义勇队，李友邦有一句话被记住了——“去救台湾要先救祖国”。在抗日前线，有三百八十一名台湾同胞做着补给、医疗和情报的活，来回穿梭在战区和后方。这样的事儿，官方记载很零碎，很多只藏在私人日记、口述里，但确实有人送了物资、送了消息。雾峰那户林家五代人都牵扯进去，林正亨后来放下笔，去了缅甸战场，和国军并肩作战。还有不止几千人，按记录能追到有五万多人，在封锁和阻碍下，偷偷上船、改路，夜里出发，跑到大陆去参战，到前线才换上军装，和大陆士兵一起上阵。

再往更早的1895年，历史的起点更直白。马关条约一宣布，台湾被割让的消息一传来，很多地方的人当即愤怒和恐慌。市集上有人聚成一团哭喊，台南、彰化、台北的民众很快就动了起来。丘逢甲的那句誓词很直白：宁愿人人战死也不拱手让台。刘永福带着黑旗军组织抵抗，八卦山那次战斗，四五千个义士连续拼了三天三夜。双方装备差距明显，义士们用土法阻击、埋伏、夜袭，伤亡很重，但他们用血肉把抵抗写在那片土地上。接下来的几十年里，简大狮、林少猫这些名字接连出现，雾社起义、噍吧哖事件成为抗争史的片段。按现有史料统计，大约有六十五万台湾同胞在这条反殖民的线上付出了生命。

这类抗争有白天光天化日的冲突，也有摸着灯光的秘密工作。被占时期，学校、法律和经济体系都启动了同化和管理的工程，文化和生活都被安排着走向新的模样。有人选择拿起武器对抗，更多人是在地下做事：联络、送情报、医治伤员、藏匿逃兵。白天下田、做活，晚上替伤员包扎、送药或把情报传给外面的人。风险很大，一旦被抓，面临的不是一般的罚款或关押，可能遭到严刑或流放，连家里老人孩子都难免被牵连。

把这些零碎的事串成线，就能看出一种连续性：从1895年的割让开始，到各类局部或大规模的抵抗，再到抗日战争中的全国协同，最后是1945年的光复，岛内外有不少人在不同位置上参与过这件事。有的人在前线，有的人在后方，有的人在码头帮忙装运物资，有的人在密林里做侦察，记录散落在信件、口述和墓碑上的，是一段并行的历史脉络。

郑丽文在光复日把这些名字和事摆出来，不是为了制造争端，而是把这些记忆放回公共视野，让人对照当下的政治话语。听到这些名字和数字，有些人会去翻史料，有些人会说这是陈年旧事被重提。不管怎样，街头的那些老照片、家族的墓碑、村口的老树下，还有很多未被讲完的故事。那些名字和行动，不只是史书上的一句话，而是生活里真实发生过的流动与牺牲。

来源：音乐唱歌技巧导