老子玄孙李谱文：曾在北魏授法于寇谦之

摘要：寇谦之，字辅真，在前秦建元元年（365年）七夕这天出生于名门世家，他是东汉“云台二十八将”之一寇恂的第十三世孙。寇谦之身材挺拔，从小就聪明机敏，一心向往修仙问道。年纪不大时，他就开始学习张鲁传下的五斗米道，每天祭拜老子，早早生出了脱离世俗、专心修道的想法。

——天师授道：寇谦之与道教北传之缘

寇谦之，字辅真，在前秦建元元年（365年）七夕这天出生于名门世家，他是东汉“云台二十八将”之一寇恂的第十三世孙。寇谦之身材挺拔，从小就聪明机敏，一心向往修仙问道。年纪不大时，他就开始学习张鲁传下的五斗米道，每天祭拜老子，早早生出了脱离世俗、专心修道的想法。

可就算他多年来坚持吃丹药、勤加修炼，却始终没找到门道，修行一点进展都没有。不过，他这份对修道的诚心，连天上的太上老君都知道了。老君被他的执着打动，决定派一位仙人下凡引导他。

当时京兆灞城有个叫王胡儿的人，他叔叔是个得道之人，去世后魂魄还能时常显现，透着股神奇。一天半夜，王胡儿的叔叔带着他到了嵩山脚下，看到一座装修华丽的房子——红漆柱子、雕花房梁，看着特别气派，可里面空无一人。叔叔告诉王胡儿：“这是仙人成公兴的住处。他之前不小心烧了天上七间宫殿，老君罚他下凡，给寇谦之当七年徒弟，来弥补自己的过错。”

没过多久，成公兴就下凡了。他先去寇谦之姨母家当雇工，寇谦之见他长得魁梧、身体结实，干活还特别利索，就把他请到自己家帮忙打理田地。

之后的日子里，寇谦之每天坐在树下研究算术，成公兴干完活总爱凑过来看。次数多了，寇谦之不耐烦了，对他说：“你该好好干活就去干活，别总来打扰我研究学问！”

又过了几天，寇谦之研究“十一曜”历法时遇到了难题——照着《周髀》这本算经反复算，结果都对不上，他又着急又惭愧。成公兴看到后过来问他怎么了，寇谦之叹气说：“我研究这门学问好几年了，现在却卡在这过不去，真是白学了。这事你也懂不了，别问了。”

可成公兴却平静地说：“我懂一点《周易》和算术，你不如按我说的方法试试排列计算？”接着，成公兴就把自己的算法说了出来。寇谦之一试，难题居然很快就解决了。这时候寇谦之才明白，成公兴是个深藏不露的高人，立刻跪下想拜他为师。可成公兴坚决不答应，反而用对待老师的礼仪尊重寇谦之——毕竟他是奉老君的命令来引导寇谦之的，哪能反过来当徒弟呢？

没过多久，成公兴劝寇谦之：“想修道就得远离世俗，你跟我去山里隐居吧。”寇谦之爽快地答应了，两人先沐浴、吃素斋戒三天，然后告别家人，一起去了华山。

到了华山，成公兴带寇谦之住在山洞里。他每天去山上采草药，回来和寇谦之一起吃，奇怪的是，吃了这些草药，两人就再也不觉得饿了。后来他们又搬到嵩山，住在山里的石屋里。成公兴让寇谦之住在石屋的第二层，其实是在暗示他：虽然现在不用为吃饭发愁了，但离修成仙人还远着呢，得继续努力提升自己。

七年期限快到的时候，有一天成公兴要出门，临走前叮嘱寇谦之：“我今天有重要的事要办，中午会有人送药到洞里来，你拿到就直接吃，别犹豫。”说完就走了。

没多久，真有人送药来了。可寇谦之凑近一看，那“药”竟然是毒虫、枯草、烂泥混在一起的东西，闻着还特别臭。他吓得赶紧躲开，根本不敢碰。

成公兴回来后问起送药的事，寇谦之把自己的经历说了。成公兴叹了口气：“你没能看透这药的表面样子，没缘分靠它成仙啊。看来，你更适合在人间当帝王的老师，帮着整顿道法。”

又过了几天，成公兴对寇谦之说：“我在人间的缘分到头了，明天中午太阳最毒、阳气最盛的时候，我就要回天上去了。我死后，你帮我洗干净身子，到时候自然会有人来接我。”说完，他走进石屋的第三层，没多久就静静离世了。寇谦之按照他的嘱咐，亲自帮他清洗了身体。

第二天中午，真的来了两个仙童，一个拿着正式的仙衣，一个拿着钵和锡杖。寇谦之把他们带到成公兴的遗体旁，没想到成公兴突然就活了过来。他穿上仙衣，拿起钵和锡杖，跟着两个仙童一起飞上天，很快就不见了踪影。

看着成公兴离开，寇谦之修道的决心更坚定了。之后他一直留在嵩山修行，对道法的理解越来越深，从来没有懈怠过。

北魏明元帝神瑞二年（415年）十月的一个中午，寇谦之正在嵩山修行，突然看到紫色的云霞铺满天空，彩色的云朵到处飘，场面特别神奇。紧接着，好听的仙乐响了起来，云层里走出一百多个仙人和仙女。

队伍前面有十二条青龙开路，后面跟着二十四只朱雀，左右两边还有白虎、玄武等神兽守护，中间是一座金色的楼阁，里面坐着一位身高九尺的大神。这位大神穿着五彩的仙衣，额头有三道纹路，耳朵有七寸长，眉毛也有五寸长，脚上踩着八卦图——正是太上老君亲自来了！

寇谦之赶紧跪下拜见，老君开口说道：“自从我上天成仙后，虽然在人间传过道法，但真正能懂的人没几个。现在道法乱了，人间灾祸不断。很多山神、土地神都向天上报告，说自从张道陵天师去世后，修道的人就没真正的道法可学了。”

“我想选一个人在人间传道法，看你多年修行、心思坚定、诚心可嘉，之前又有成公兴陪你七年引你入门，再加上嵩山诸神都推荐你，觉得你做事符合自然道理，所以今天来见你，封你为天师。”

说着，老君还赐给寇谦之二十卷《云中音诵新科之诫》，接着说：“这部经书从开天辟地以来就没在人间传过，现在到了该传下来的时候。你拿着它整顿道教，去掉之前三张（张道陵等人）留下的不好的规矩，引导大家走清净虚无的修道路。尤其要告诉信众，修道首先要守规矩、讲礼仪，再配合吃丹药、闭关修炼，这才是正确的方法。”

之后，老君让自己的徒弟教给寇谦之“服气导引”的口诀——学会这个，寇谦之就不用吃饭了，身体变轻，精神也比以前好很多。他的徒弟们也学了这个方法，每个人都有收获。

北魏明元帝泰常八年（423年），太上老君的玄孙李谱文来到嵩山。李谱文在汉武帝时期就修成了仙，现在是天上“牧土宫”的主人，管着三十六个地方的人和鬼神的事。他奉老君的命令，把嵩山附近广汉平土这一片万里土地交给寇谦之，还赐给他六十多卷《天中二真太文录》（也叫《录圆真经》）。

李谱文对寇谦之说：“这部经书能召唤各路神仙，也能传给你的徒弟，里面还有修身、炼药、长生的方法。现在人间不太平，传道法不容易，你要教老百姓建庙观、每天早晚祭拜，这样能积累功德，以后会有好报。”

接着，李谱文又教给寇谦之炼金丹、做玉浆的方法，还有好几篇修炼的秘诀。他还带着寇谦之游览了天上的三十六层天，让他和赤松子、王乔、韩终、张世安这些有名的仙人交朋友，还见到了刘根、张道陵等得道高人。寇谦之和他们交流后，学到了很多东西。

那时候佛教在中原特别流行，影响了道教的传播。大臣崔浩给北魏太武帝上奏章，极力推荐寇谦之，说他是“品德高尚的隐士仙人，道行很深”。寇谦之也觉得，只有进入朝堂，才能教更多人修道向善，不辜负老君的托付，于是就答应入朝。

太武帝把寇谦之尊为天师，让他宣扬新的道法，道教从此在北魏兴盛起来。之前在嵩山跟着寇谦之修行的徒弟们，也都来到北魏的京城平城‌（今山西省大同市）东南，建起了天师道场，按照新定的规矩传法。道教的规模越来越大，看起来也越来越正规。太武帝不管是出兵打仗，还是举行祭祀仪式，都用道教的规矩，最后成就了太平盛世。