摘要：进入道门用不尽。修到一定时候道门就被冲开了，道的知识库也打开了，进入道门之后知识用多少有多少，它始终是不满的，也是用之不尽的，用之不竭的。道生万物，所以万事万物的起源、生长、发展的全部知识都归宗于道，所以道的渊博知识是万物的祖宗。道并不锐利，它能调解纷争。《道

第六十六课 道冲

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

进入道门用不尽。修到一定时候道门就被冲开了，道的知识库也打开了，进入道门之后知识用多少有多少，它始终是不满的，也是用之不尽的，用之不竭的。道生万物，所以万事万物的起源、生长、发展的全部知识都归宗于道，所以道的渊博知识是万物的祖宗。道并不锐利，它能调解纷争。《道德经》教我们忍让、处下、不争，自然解纠纷。随着对道德学习的深入，通过线上的学习，首先自己对道德经深信不疑，坚定的每天坚持打3-4坐，通过老师反复讲解打坐方法及注意事项，不断修正问题，以及通过修行也减少了欲望让自己能够精神内守，感觉在打坐时专注力也越来越集中。通过学习道德经自己不断对照道德经的标准去实践，感觉自己纠结的事情越来越少。正如第十四课所述“弱其志，强其骨”，追求要少，不要胡思乱想，不追求负担就没有，坚强其筋骨，这样身体自然就坚强有力。（马鸿艳）

道冲而用之，道被冲开后就可以运用。 “道冲”，就是修道德人的本性（元神）经过艰苦卓绝的修炼，积功累行，降服大大小小的困难无数，闯过所有的关隘，本性有了质的飞跃，走完通道，渡入道门，超凡入圣了。

宇中道门众多，看上去有如蜂窝，称“众妙之门”。修道德人只能沿着自己那一条特有的通道，左上玄，玄玄而升，进入其中一门。可不能把这个过程想得太简单了！进入道门的关键是按照《道德经》的要求勤修苦练，去私改性，历尽损益，不惧生死，才能达到自然无为的境界。不要妄想一帆风顺、轻而易举就能成功。

进入道门是有条件的。一是必须苦修，二是须“重积德”达“莫知其极”，绝私欲 “以奉天下”，几十年如一日地抱定《道德经》书，在现实的生活中逐渐弃除人道，增长道性才有可能。全程中也常常会吃苦头，挨批评，知其荣守其辱，让我们反思自己、改变自己，排阴增阳方达精气旺盛。另外，师父对我们修炼极为重要，如孙老师，能随时纠正我们的错误、引导我们在正确的方向前行，是我们一生修行的贵人。记得修道德之初，孙老师嘱我谨记的八个字，就是“勤修苦炼，戒骄戒躁”。 我自觉离道的要求还差得很远很远，好象仍在山脚仰望山顶，余生仍需奋力攀登。

进道门之后，道的知识渊兮似万物之宗，就可以用了。道的知识博大精深、智慧无穷无尽、功能应有尽有、能量排山倒海。道始终是不自满的，要用多少，就给你多少。但是以道化人却要注意以下几点：

一、要心为天下，不能为私，或者是只为自己的少数亲人。

二、心必须正。要是有了功能想去做违道之事，绝对要受惩罚。老师常讲，修道德的通道 “裂纹多”，心念一有不正，违背了道的原则，很快就会掉下去。

三、治人要治心，帮人要帮心。要教人自己修德，自己救自己，这是从根本上救人帮人。道的功力和能量不要随便消耗。

四、道的知识给你，你不用，害怕用，是畏缩不前有私心的表现，是缺乏浩然正气的表现。但是用了道的功能和能量，治病救人做出了成绩，传播道德经有了效果，功劳绝不能归于自己。所有的知识、功能和能量，全是道给的，不能妄自尊大。（心清如莲）

来源：一品姑苏城