摘要：我去百度，人工智能根据搜索到的资料答复如下：薛定谔的猫是一个关于量子理论的实验，假定把一只猫放进一个密闭且不透明的盒子里，盒子里有一个毒瓶，毒瓶与一个放射性原子核组成一个理想装置。假定该原子核一小时内有50%的可能发生衰变，如果发生衰变就会被检测装置所检测到，

有一阵子，“薛定谔的猫”这个词语很流行，虽然不知道是咋回事，但是一点不妨碍人们使劲地用它。

我去百度，人工智能根据搜索到的资料答复如下：薛定谔的猫是一个关于量子理论的实验，假定把一只猫放进一个密闭且不透明的盒子里，盒子里有一个毒瓶，毒瓶与一个放射性原子核组成一个理想装置。假定该原子核一小时内有50%的可能发生衰变，如果发生衰变就会被检测装置所检测到，进而激活毒气释放装置，施放毒气杀死猫。那么这个被放进封闭盒子里的猫，就处于一种叠加态。在你不打开盒子的情况下，你就不会知道猫是活着还是死了。你打开箱子的时候，会随机触发一个让猫死亡的机关。所以观测者的行为会影响观测的结果。

原来，薛定谔的猫是奥地利物理学家埃尔温·薛定谔在1935年提出的一个思想实验，旨在揭示量子力学中的叠加态概念及其对传统现实理解的挑战。事实上，这个思想实验不仅在物理学领域产生了深远的影响，也在哲学领域引发了广泛的思考与讨论。所以九十年后，人们还津津乐道于薛定谔的猫。

学者总结“薛定谔的猫”在哲学上的意义，主要强调以下四点：

1. 叠加态与现实的非直观性

薛定谔的猫比喻了量子世界的叠加态，即一个系统可以同时处于多个状态。在这个实验中，猫被设想为同时处于死亡和生存的状态，这反映了量子世界中事物存在的双重可能性。这种叠加态揭示了量子世界的非直观特性。

2. 观察者效应与认知的局限性

薛定谔的猫还比喻了人们对现实的理解和认知的局限性。在量子物理学中，观察者的行为会影响被观察物体的状态，这被称为观察者效应。这个思想实验强调了观察者在确定系统状态中的关键角色，提示我们在解释和理解现实时需要认识到自身的局限性。

3. 命运的不确定性和人生的无常

薛定谔的猫进一步比喻了命运的不确定性。在现实中，人们常常面临无法预测和掌控的变故，正如猫在盒子中的生死未卜。这种不确定性反映了人生的无常和不可预测性。

4. 人性的深层次问题

薛定谔的猫还对人性的深层次问题进行了探讨。这一实验启示我们，面对未知和可能，我们应保持探索和创新的精神。

看来这还不只是简单的一只猫的事情。

我又在书中得到进一步的答案，同时认识到一个著名科学家所具有的多面性与复杂性。

上海科学技术文献出版社2016年出版的吴燕的《阅读科学往事》中，有一篇《薛定谔：他的科学和他的激情》，不是单纯的科学术语罗列与陈述，而是表达了作者独特的观察角度，读起来不仅不枯燥，反而十分有趣。

我喜欢这种独特的视角，不把科学家当成神，高高供在祭坛之上，而是当成一个血肉丰满的人来观察，既从学术上肯定他们对人类的贡献，也从一个普通人的角度写出他们的丰满人生。

薛定谔的猫从未存在过，它是薛定谔假想出来的。所以，作者说它是只可怜的小猫。阅读的内容，来自英国科学家约翰·格里宾写的《量子、猫与罗曼史》。

马克斯·玻恩评价薛定谔说：“他是位极可爱的人，无拘无束，喜欢逗趣，性情多变，传递慷慨，并且拥有极完美而聪明的头脑。”

只有无拘无束不受既定条条框框束缚的人，才能勇于提出如此新鲜的思想实验吧。他奇崛的脑回路异于常人，想法大胆而具有挑战性，因此为人类贡献出无穷智慧。

薛定谔的好友回忆说：“他在生命中的一次姗姗来迟的情欲大爆发中完成了他的伟大工程”。

这是指薛定谔有很多情人的罗曼史。在爱情面前，他并不专一。并且又在桃花运中一次次得到激发，使科学研究的步子迈得更大。

吴燕说，用桃花处处开来形容薛定谔的生活应该并不为过。

1916年，薛定谔在意大利线服兵役。注意，这可是打仗的前线，而他竟然接待了他女友中的一位叫安妮的姑娘。紧张的战事并未阻挡住他追求爱的信心，安妮后来成了他的妻子。

这还没完。1933年，当薛定谔从德国出走来到牛津大学就读时，他竟然同时带着安妮和情人，这让校方不胜惊异，简直闻所未闻啊。人们不得不思考，薛定谔是如何达成这种二美小团圆并且同时在科学道路上勇攀高峰的境界的。

薛定谔的日记本上，用代号记录了他的所有情人。格里宾说，尽管薛定谔有许多风流韵事，但其中几乎没有一夜风流。从他的日记里判断，爱对他而言比性更为重要。他常常陷入情网——或确信自己坠入情网，而当他陷入恋爱之中时，基本上他的生活都是美好的，而他的科学创造力也从中获益。对此，读者只有啧啧称奇。

科学家薛定谔的爱情是常谈常新的，你甚至无法将其定义为渣男用于道德谴责。因为“他认真且充满热情地爱过他的每一朵花儿，如同他对他量子世界的认真与热情。”

而且，与今天网上经常出现的什么原配打小三视频不同，人家薛定谔不知有什么方法还是有什么魔力，竟然能有那么和谐的画面出现，实在难懂。

薛定谔不只有很多情人，他还有很多区别于一般意义上的书呆子和学究之处。

他是个诗人，在进行科学研究的同时，薛定谔竟然还写诗。

他是个思想家。薛定谔阅读广泛，读叔本华，对哲学和东方宗教兴趣浓厚。还写过一本关于古希腊的科学与哲学的书。

他在柏林三一学院作讲座《生命是什么》，因为想听的人实在太多，他不得不又讲了好几场。

他还是个有正义感的热血青年。1933年，希特勒上台成为总理，此时，老薛在柏林大学有一份稳定的终身教职，并且还在1929年当选普鲁士科学院院士 。也就是说，他早就有一辈子躺平的资格了。

但是，他厌恶在德国发生的一切，宁愿放弃已经拥有的一切，去当一名只有短期工作的流亡者。而后，他毅然决然回到了被纳粹恐怖笼罩的祖国奥地利。

对薛定谔其实很难单纯定义，因此吴燕评价说:这种研究“呈现出一个相对完整的知识发展链条和一种学术生态。在这条知识链中，关于自然的发现是每个人共同的主题；而在这个学术生态圈里，每个人各自的际遇与色彩让这个在大多数人看来枯燥的世界竟也活色生香起来。薛定谔就属于那个世界。”

相信我，按照这种阅读指引，找一下约翰·格里宾写的《量子、猫与罗曼史——薛定谔传》读下，一定更有趣。

来源：木兰有良朝