摘要：诸葛亮作为中国历史上杰出的政治家、军事家和思想家，其生平事迹与精神遗产至今仍深刻影响着我们。关于他的躬耕之地，历代文献记载清晰，现代学术研究结论明确，文化传承脉络连续，值得我们认真梳理与共同守护。

诸葛亮作为中国历史上杰出的政治家、军事家和思想家，其生平事迹与精神遗产至今仍深刻影响着我们。关于他的躬耕之地，历代文献记载清晰，现代学术研究结论明确，文化传承脉络连续，值得我们认真梳理与共同守护。

关于诸葛亮躬耕地的历史定位，魏晋南北朝时期的史料提供了系统而一致的记载。《三国志》《蜀记》《汉晋春秋》《荆州记》《水经注》等所有早期文献，均明确记载其隐居地为“南阳郡邓县隆中”，即今湖北襄阳隆中。这些史料跨越近四百年，彼此印证，方位清晰，构成了完整的证据链。

唐宋以前的所有图经、地理志书、史书等，如《荆州图副》《艺文类聚》《初学记》等，也无一例外地指向襄阳隆中。值得注意的是，明清时期编纂的《南阳府志》《邓州志》《新野县志》等地方志，虽属河南南阳地区文献，仍一致认定躬耕地在襄阳隆中，体现了历史认知的延续性与权威性。

河南南阳卧龙岗武侯祠作为纪念诸葛亮的场所，始建于元明时期，其“草庐”为后世所建纪念性建筑。据《卧龙岗志》记载，该祠初建时并未获朝廷正式认可，直至明嘉靖年间才获准祭祀。这充分说明，卧龙岗的性质为“纪念地”，其文化价值在于体现后世对诸葛亮的景仰，而非标识历史上的躬耕所在。

历史上，包括明代南阳知府在内的多位有识之士，均明确区分了襄阳隆中的躬耕地与南阳卧龙岗的纪念地。现代南阳官方出版的《诸葛亮小传》《武侯祠简介》等出版物，也多次明确指出躬耕地在襄阳隆中，体现了对历史真实的尊重。

改革开放以来，中国历史学界为厘清这一问题，在北京、上海、成都、武汉等地多次召开全国性学术研讨会。谭其骧、唐长孺、何兹全、朱大渭等著名史学家，以及河南省史学权威高敏、朱绍侯等，均基于严谨研究，一致认定诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。

一直以来，国务院文件、教育部审定教材、《辞海》《中国大百科全书》《中国历史地名大辞典》等权威出版物都认定诸葛亮躬耕地在襄阳隆中，成为国家层面的历史定论。《人民日报》、央视、“学习强国”平台等主流媒体，也持续传播这一共识，体现了国家对历史文化遗产保护与传承的高度重视。

襄阳隆中作为诸葛亮躬耕地，历来是官方与民间共同祭祀的重要场所。自西晋镇南将军刘弘、史学家习凿齿立碑祭祀以来，唐、宋、明等朝代均曾由中央朝廷册封隆中武侯祠，规范祭典仪轨，使其成为全国武侯祠祭祀的典范。

近年来，在襄阳各界人士的努力下，隆中民间祭典活动得以恢复，传统文化习俗得以延续。这不仅是对历史的尊重，更是对诸葛亮“鞠躬尽瘁、忠贞为国”精神的弘扬。我们应当共同珍视这一文化遗产，传播正确的历史知识，维护国家的文化定论。

结语

历史是民族的根脉，文化是国家的灵魂。诸葛亮躬耕地的认定，不仅是学术问题，更是对历史真实与文化传统的坚守。让我们以史为据，以理服人，共同传承诸葛亮的智慧与精神，为推动中华优秀传统文化的创新发展贡献！

来源：襄阳甜