摘要：先说说大城县这边。你听“平舒镇”这名儿，挺平和吧？它可不是近代才起的，古得很，西汉那会儿就有了，叫“东平舒县”。老祖宗选这个“平舒”二字，我看就是盼着这地方平平安安，人也宽厚舒心。这地界儿一直是县治所在，可以说是大城的根儿 。
咱们聊聊大城县和文安县那些村庄名字的来头。
先说说大城县这边。你听“平舒镇”这名儿，挺平和吧？它可不是近代才起的，古得很，西汉那会儿就有了，叫“东平舒县”。老祖宗选这个“平舒”二字，我看就是盼着这地方平平安安，人也宽厚舒心。这地界儿一直是县治所在，可以说是大城的根儿 。
往南边走，有个村子叫 “东汪村” 。为啥叫“东汪”呢？明朝永乐二年，田、阎、楚三家从山西洪洞县迁到这里安家。村子西边紧挨着子牙河，那时候河道没个准性，一发大水，村子周围就成了一片汪洋。老百姓就给村子起名叫“东汪”，既是说地方，也是记着这提心吊胆的日子 。
跟“东汪”不远，有个 “务农屯” 。这名儿听起来就实在。也是明朝永乐二年，张、曹几姓从洪洞县过来。当时官府在这片设了个“务农里”的建制，村子也就跟着叫“务农屯”了 。从这名字就能琢磨出来，咱们这儿的先人，多是踏踏实实的庄稼人，一辈子跟土地打交道。村名直接叫“务农”，说明啥？说明农耕是咱们的根，是老辈人心里顶顶要紧的正经事。那些年，种地就是天。
再说说 “白马堂村” 。这村子唐朝就有了，后来明朝永乐年间，有户姓马的人家从山西大同那边搬来。据说村里有座庙，庙里的大堂供着一匹白泥马，村子就因此得名 。这事儿听着有点玄乎，但老辈人都这么说。
大城县这边，还有一串名字听着就古意盎然的村子，像 “万灯”、“孝彩”、“七女” 。民间流传，这些村名跟秦始皇巡游天下，他小儿子不幸夭折在这儿有关。“万灯”是说当时村子被派差做“万年灯”；“孝彩”是负责提供孝衣和搭彩棚；“七女”则是为纪念殉葬的七个童女 。这事是传说，史书上没明确记载，但老百姓口耳相传，也成了地方记忆的一部分。
还有些村子，名字起得直白。比如 “楼堤村” ，老辈子说村子是建在战国时期燕国长城的旧堤上，所以叫“楼堤” 。“长芦疃” 这地方，相传是宋朝杨六郎镇守边关时，在这儿设“长炉”打造兵器，后来“炉”字传着传着就成了“芦” 。你看，老地名里，常常能找到历史的一些影子。
另外，大城县里带“各庄”的村子特别多，像 杜各庄、牛庄、丁庄 这些，大多是大明永乐年间从山西洪洞县迁来的移民建的，直接用自己的姓氏加个“庄”或“各庄”就来命名 。这很简单，也很实在，表明咱们这儿的先民，很多是明朝从那山西洪洞大槐树下迁来的。到了新地方，用姓氏抱团，开枝散叶，村子就叫了这个名，好记，也透着对家族根源的看重。
先说文安自己。“文安”这名字，战国时候就有了。据说取自县城北边的一个水潭，叫“文安潭”。这名字起得大气，“崇尚文礼，治国安邦”，听着就有一股子盼天下文治安宁的劲儿 。这地界儿战国时原本叫“太阳”，后来到了唐朝，才定下“文安”这个名 。
文安洼是有名的“水窝子”，所以不少村子名儿都跟水脱不了干系。就拿 “苏桥镇” 来说，这地儿在战国时期就成村落了，原来叫“八姓庄”。北宋嘉祐年间，大文豪苏洵在霸州文安县当主簿。他到这地方体察民情，看见百姓过大清河不便，就主持在大清河水之上建了一座木桥。当地人为了念他的好，就把“八姓庄”改名叫“苏家桥”，后来简化成“苏桥” 。一座桥，让村子改了名，也记住了苏洵给当地做的好事，这是老百姓对好官的一种怀念。
文安县不少村子，这名儿里也藏着故事。大留镇镇一带，有几个带“李”字的村子。“大李村” 是唐朝就有的，最早就是李姓人家建的村 。后来人口多了，分支出 “小李村” （元代崔姓人家迁来，靠近大李村，就叫崔李村，后来改叫小李村）和 “黄李村” （明朝黄、刘两姓迁来，靠近李村，想讨个吉利，叫黄金李村） 。
特别有意思的是 “北李村” 。这村子元朝时本来叫“王庄”。明朝永乐二年，任、杨几家迁到这里。因为村子南边有个“黄金李村”，新来的住户就取了“黄金装北斗”这个吉祥话，把村名改成了“北斗李村”，到了1958年才简化成“北李村” 。老辈人闲聊时还说，就因为这“黄金装北斗”的名儿，好像占了南边村的便宜，早年两边村子关系还不大和睦，为这名字还闹过些小矛盾。你看，这村名里，不只有吉祥话，还有老百姓过日子的人情冷暖。
孙氏镇下面有个 “岳辛庄村” 。明朝永乐年间，李家从山西洪洞县迁到这里，在原来一个叫“岳村”的东南边建了新庄子。因为是新建的，就起了个名叫“岳新庄”，后来不知道哪年，渐渐写成了“岳辛庄” 。这种依附老村落衍生出新村落，并用老村名加个“新”字来命名的情况，在移民地区很常见。
还有 “崔家坊村” ，大明永乐五年，崔家奉诏从山西洪洞县迁来，后来人丁兴旺成了村，就用姓氏取名“崔家坊” 。这也跟大城县那边一样，是移民家族开枝散叶的见证。
文安县也因为地处宋辽边境，留下了一些和杨家将传说相关的村名。比如 “北留寨” ，相传是杨六郎部队在此扎过营寨，后来刘姓人家迁来，敬重杨门忠义，就给村子起名“留寨” 。“大叩皂” ，据说杨六郎镇守边关时，这里是牧放军马的地方，叫“寇皂店”，后来叫转了，成了“大叩皂” 。“善来营” ，传说是宋将杨延昭的扎营地，最早叫单家营，明朝永乐年间迁来的移民盼个吉祥，改名叫“善来营” 。这些地名，不管历史上是不是确有其事，都反映了老百姓对保家卫国的英雄的一种怀念和敬仰。
另外，像 “边王赵” 这样直接由边、王、赵三姓合一的名字 ，以及 “阜安” （取“物阜民丰、安居乐业”之意）、“吉村” （取吉利之意） 这类带着美好愿望的村名，都体现了咱们的先民，无论面对怎样的环境，心里总揣着对安定、富裕、美好生活的向往。
总的说来，从这些老村名里，咱们能咂摸出几点味道：
一是不忘根本。无论是以姓氏命名，还是“务农屯”这样直接点明生计的名字，都透着对家族源流和生存方式的朴素记录。
二是向往安宁。像“平舒”、“文安”、“阜安”这些名字，直接道出了老百姓心底最朴素的愿望——天下太平，日子安稳。
三是有情有义。“苏桥”记住了为民做事的官员，“北留寨”、“善来营”传颂着英雄的故事，这些都体现了老百姓懂得感恩，崇敬英雄。
四是坚韧乐观。即便是在“文安洼”这样常遭水患的地方，人们依然给村子起名“吉村”，用“黄金李村”这样的名儿盼着富足，这种在困苦中依然不放弃对美好生活的追求，就是一种坚韧和乐观。
来源：小罗音呀
