摘要：洛阳古称中国，如果你仔细研究的话，就会发现洛阳13朝古都的称号，实打实的当首都的朝代也就那么五六个，而且大部分都是羸弱的朝代才在洛阳建都，洛阳大部分时间都是以备胎的形式出现。

洛阳古称中国，如果你仔细研究的话，就会发现洛阳13朝古都的称号，实打实的当首都的朝代也就那么五六个，而且大部分都是羸弱的朝代才在洛阳建都，洛阳大部分时间都是以备胎的形式出现。

1、东周

周幽王烽火戏诸侯，西周被犬戎消灭，周平王东迁洛阳建东周，这个时候的周王朝已经羸弱不堪，只能在春秋五霸“尊王攘夷”的口号下苟延残喘，与西周时期周天子随意烹杀齐哀公的权威完全不可同日而语，更悲哀的是，战国时期本来就不大的周王室，又分裂出来一个西周公国，这个时候的东周王室控制的地盘也就王宫附近一丢丢，这东周能算一个朝代都不好说，更别说东周首都，很明显，洛阳对周王朝来说就是一个备胎首都。

2、东汉、曹魏、西晋

直到东汉在洛阳建都，洛阳才算真正迎来了自己的都城时代，随后的曹魏、西晋均在洛阳建都，从东汉建立到西晋灭亡的290年间，洛阳一直都是中国政治经济文化中心，洛阳纸贵等典故就发生在这个时期。东汉被诸葛亮一句“先汉兴隆，后汉倾颓”直接给否定了，曹魏、西晋都是短命王朝热衷于权利斗争，特别的西晋八王之乱造成的五胡乱华，给洛阳带来了毁灭性灾难，匈奴、鲜卑、羯先后攻陷洛阳，“白骨蔽野，千里无鸡鸣”是那时候洛阳的悲惨写照，五胡十六国时期的洛阳已经衰败成了满地跑老虎，杳无人烟的地步，五胡乱华异族占领下的洛阳，对那时候的汉族来说就是东方的耶路撒冷。

3、北魏

经过五胡十六国的纷乱后，洛阳又极其幸运地迎来了北魏时代，北魏皇帝拓跋宏以南征为名，一屁股坐在洛阳，又一次开启了洛阳的辉煌时代，魏孝文帝在洛阳进行了彻底了汉化改革，改汉姓，推广佛教，龙门石窟就是北魏留给洛阳的珍贵遗产。

4、隋唐

隋唐时代的到来，也让洛阳迎来了新的辉煌，隋唐时期的关中地区已经无法承急剧载膨胀的人口，洛阳再次登上舞台中心，隋炀帝开始在洛阳营建新的都城，隋末乱局打乱了隋炀帝的布局。唐王朝同样面临着长安承载能力不足的问题，唐朝的解决方案是长安做政治中心，洛阳做经济中心，洛阳在唐朝被称为东都、神都，特别是武则天时期政治中心也迁到了洛阳，洛阳也引来了新的巅峰，龙门石窟艺术水平最高的卢舍那大佛就是按照武则天的形象建造的。由此可见，有唐300年来，洛阳一直都是以首都备份的地位存在。

6、宋之后

宋之前的五代，只有后唐把都城建在了洛阳，其余后梁、后晋、后汉、后周都是以洛阳为陪都，赵匡胤建立北宋，定洛阳为陪都称西京，鉴于都城开封为四战之地，以及为了避开晋王赵匡义的势力，一度打算迁都洛阳，被赵匡义一句“在德，不在险”，彻底否定了北宋在洛阳建都的可能性。从此开封取代洛阳，直至新中国成立，元、明、清三朝，洛阳仅为河南府（相当于现在的洛阳市）治所。

新中国成立初期，洛阳已经衰落成了只有6万人口的小城市，尽管洛阳没有被选为省会，却也迎来了新的机遇，洛阳被选为新中国工业布局城市，一拖、轴承厂、玻璃厂等都是一五期间在洛阳建立起来的企业。现在的洛阳已经成长为了河南省的副中心城市，在河南省的地位仅次于省会郑州。

从以上历史脉络来看洛阳是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐六朝古都，这个毫无争议，如果陪都也能勉强算首都的话，还可以再加上唐、后梁、后汉、后晋、后周、北宋、金，洛阳十三朝古都的说法，也勉强说得过去。至于夏都、商都之说，完全是不懂历史的人在凑数，夏都的说法没有任何历史依据，历史记载商八次迁都，并没有洛阳。

如果洛阳也是夏、商、西周的都城，那洛阳应该是十六朝古都才对，最保守洛阳应该是六朝古都，宽松一点应该是十三朝古都，其中六都城，七陪都，宽泛一点洛阳就是十六朝古都，貌似也说得过去。

来源：鸿鹄评说