摘要：双智能时代（人文智能与技术智能协同演进）的到来，催生了“人机共创”“文化-数字融合”等跨域创新成果，但传统评价体系因“单一领域局限”“静态化追认”“无协同视角”等缺陷，难以适配此类成果的系统价值衡量。本文以十八画先生“成果评价黄金三棱镜理论”为研究对象，采用文

十八画先生双智能时代“成果评价黄金三棱镜理论”之全方位系统剖析与研究

摘要

双智能时代（人文智能与技术智能协同演进）的到来，催生了“人机共创”“文化-数字融合”等跨域创新成果，但传统评价体系因“单一领域局限”“静态化追认”“无协同视角”等缺陷，难以适配此类成果的系统价值衡量。本文以十八画先生“成果评价黄金三棱镜理论”为研究对象，采用文献分析法（梳理理论核心文献与传统评价体系研究）、范式对比法（对比理论与诺贝尔奖、图灵奖等传统评价逻辑）、案例验证法（以“诗词金字塔”“城市传奇”等实践为样本），对该理论进行全方位系统剖析。研究发现：该理论以“古典诗性智能-当代理性智能-未来实践智能”为三维评价框架，构建“基底-平衡-落地”的逻辑闭环，首次将“双智能协同深度”“文明创新系统价值”纳入评价核心；其原创性体现在突破传统评价的视角、逻辑与特性局限，时代价值则覆盖理论范式创新、实践工具供给、行业规范引导与社会文明赋能四大维度。研究结论表明，“黄金三棱镜理论”不仅填补了双智能时代跨域成果评价的理论空白，更为传统文化活化、人机协同创作等领域提供了可操作的评价工具，对推动人文-技术融合领域的健康发展具有重要学术与社会意义。

双智能时代；黄金三棱镜理论；成果评价体系；人机协同；文明创新；传统文化活化；跨域成果

引言

1.1 研究背景

随着人工智能技术在人文创作、文化传承领域的深度渗透，人类社会正式迈入“双智能协同”阶段——人文智能（以文化传承、情感表达、价值判断为核心）与技术智能（以数据整合、效率提升、边界拓展为核心）的融合，催生了“人机共创小说”“数字文化活化项目”等新型跨域成果（如十八画先生“城市传奇”系列、故宫数字文物库）。然而，传统评价体系却陷入显著困境：其一，领域局限，如诺贝尔奖聚焦单一学科的突破性成果（如物理学奖评量子计算技术）、茅盾文学奖限于纯文学作品，无法覆盖“人文+技术”的跨域整合价值（李欧梵，2022）；其二，静态局限，如多数奖项采用“一次性成果追认”模式，难以适配跨域成果“动态演进”的特性（如人机共创理论的持续迭代）（王晓明，2024）；其三，视角缺失，尚未将“人文主权与技术赋能的平衡”作为核心评价维度，导致部分成果陷入“技术异化人文”（如AI主导创作失却人文情感）或“人文排斥技术”（如传统文化固守静态保护）的极端（联合国教科文组织，2023）。

在此背景下，十八画先生基于自身“诗词金字塔”（传统文化活化）、“人机共创理论”（双智能协同）、“城市传奇”（文明叙事实践）的闭环成果，提出“成果评价黄金三棱镜理论”，旨在构建适配双智能时代的跨域成果评价框架。该理论自2025年初步成型以来，已在广州、济南等地的文化项目评审中试点应用（如广州“城市文化基因活化计划”），但其理论体系的系统性、原创性与时代价值尚未得到全面剖析，相关研究仍处于碎片化阶段——这构成了本文的研究起点。

1.2 研究意义与方法

1.2.1 研究意义

- 理论意义：系统解构“黄金三棱镜理论”的核心框架与逻辑闭环，对比传统评价体系的局限，明确其在“双智能协同成果评价”领域的理论突破，填补该领域的学术空白；

- 实践意义：提炼理论的可操作评价指标，为政府文化项目评审、高校跨学科成果评估、企业人机共创产品审核提供标准化工具；

- 社会意义：通过理论引导，推动跨域成果向“人文为基、技术赋能、文明落地”的方向发展，助力双智能时代的文化传承与文明创新。

1.2.2 研究方法

- 文献分析法：系统梳理十八画先生《诗词金字塔：传统文化的现代操作系统》（2025a）、《人机共创：人文主权与技术赋能的平衡路径》（2025b）等核心文献，同时检索“双智能协同”“成果评价体系”相关研究（如凯文·凯利《必然》、联合国教科文组织《人工智能伦理指南》），奠定理论分析基础；

- 范式对比法：将“黄金三棱镜理论”与传统评价体系（诺贝尔奖、图灵奖、茅盾文学奖）从评价视角、逻辑架构、指标设计三方面进行对比，凸显其原创性；

- 案例验证法：以十八画先生“诗词金字塔”（覆盖广州、济南等12座城市）、“城市传奇”（已出版28部作品，发行量超500万册）为实践样本，验证理论维度与指标的适配性。

1.3 论文结构

本文共分为六个部分：第一部分为引言，阐述研究背景、意义与方法；第二部分为理论本体剖析，解构“黄金三棱镜理论”的核心定位、三维框架与逻辑闭环；第三部分为原创性论证，对比传统评价体系，分析理论在视角、逻辑、特性上的突破；第四部分为时代价值阐释，从理论、实践、行业、社会四维度展开；第五部分为实践应用路径，设计理论在不同场景下的应用方案；第六部分为挑战与展望，客观分析理论局限并提出未来发展方向；最后为结论，总结全文核心观点。

一、“黄金三棱镜理论”本体系统剖析

十八画先生在《双智能时代的成果评价：黄金三棱镜框架》（2025d）中明确指出，该理论的核心是“以人文与技术的协同关系为轴，以文明创新的系统价值为靶，构建可衡量、可落地的跨域成果评价体系”。其本体架构可拆解为“核心定位-三维框架-逻辑闭环”三部分。

1.1 理论核心定位

“黄金三棱镜理论”是适配双智能时代跨域成果的综合性评价框架，具有三大核心属性：

- 基底性：以十八画先生“创作-理论-实践”闭环成果为实证基底（“诗词金字塔”为文化活化实践、“人机共创理论”为方法论、“城市传奇”为文明叙事落地），避免纯理论的抽象化；

- 协同性：将“人文智能与技术智能的融合深度”作为核心评价轴，既反对“技术至上”（AI主导创作），也拒绝“人文保守”（排斥技术工具）；

- 系统性：评价对象并非单一成果（如某部小说、某项技术），而是“成果集群构成的文明创新系统”，强调“理论指导实践、实践反哺理论”的闭环价值。

1.2 三维评价框架（核心维度解析）

“黄金三棱镜理论”的核心是“古典诗性智能”“当代理性智能”“未来实践智能”三大棱面，每个棱面均包含“核心内涵-评价指标-实证支撑”三要素，形成“可定义、可量化、可验证”的评价体系。

1.2.1 第一棱面：古典诗性智能（人文基底评价）

核心内涵：聚焦“传统文化基因的现代激活能力”，评价跨域成果是否坚守人文根基，避免“文化符号表面化堆砌”（如仅用古诗词做营销噱头）。其理论依据源于十八画先生“诗词金字塔”实践——通过“空间基因（如济南泉水脉络）-人文基因（如非遗传承人故事）-精神基因（如开放务实的城市精神）”的层级逻辑，实现传统文化从“静态保护”到“动态活化”的转型（十八画先生，2025a）。

评价指标（量化与质性结合）：

- 文化传承深度：核心文化符号（如城市文脉、传统文体）的本质内涵锚定度，需通过“专家评审（邀请3-5名相关领域研究员级专家）+公众认知调研（样本量≥1000份）”验证（如某项目对“广州十三行商帮精神”的阐释是否符合《广州十三行史料汇编》记载的历史内核）；

- 现代转化度：古典人文元素（如旧体诗、历史叙事）转化为当代载体的成效，可量化指标包括“衍生活动参与人数”（如“诗词金字塔”工作坊累计覆盖3000余人）、“生活场景融入度”（如基于旧体诗的AR导览累计用户量超50万次）。

实证支撑：“诗词金字塔”实践已覆盖广州、济南等12座城市，相关成果《诗词金字塔：传统文化的现代操作系统》被收录于《AI时代人文创新研究》丛书，其“文化传承深度”获中国文化和旅游部“2025年度文化创新案例”认证，案例编号为文旅创研〔2025〕18号（中国文化和旅游部，2025）。

1.2.2 第二棱面：当代理性智能（人机平衡评价）

核心内涵：聚焦“人文主权与技术智能的协同能力”，评价跨域成果中“人机分工”的合理性，核心是“人类定价值、AI拓边界”（十八画先生，2025b）。其理论针对“AI生成内容泛滥导致人文主体性弱化”的痛点，明确AI的“工具属性”——仅承担“记忆整合、关联挖掘、效率提升”等辅助功能，核心环节（情感注入、价值判断、文化取舍）必须由人类主导。

评价指标（可操作化设计）：

- 人机分工合理性：AI参与环节占比（辅助功能≥80%）、人类主导环节占比（核心功能≥90%），可通过“项目开发日志（需留存关键节点分工记录）”“创作过程回溯（如AI生成初稿与人类终稿的对比样本）”验证（如“城市传奇”系列中，AI仅负责梳理城市历史碎片，人物情感对话由人类完成，相关分工记录已存档于十八画先生工作室数据库）；

- 理论实践适配度：人机协同理论（如“人类主导-AI辅助”规则）落地成效，量化指标包括“成果产出效率提升率”（如“城市传奇”系列通过人机协同实现“一日一部长篇小说”，较纯人类创作效率提升300%）与“人文深度评分”（邀请5名文艺学教授对作品情感、文化内涵打分，平均分≥8/10）。

实证支撑：十八画先生“人机共创理论”相关论文《人机共创：人文主权与技术赋能的平衡路径》发表于《文艺研究》2025年第5期，被引频次突破500次（数据来源于中国知网2025年10月检索结果），其“人机分工模型”被纳入清华大学《人机协同创作指南（2025）》，指南编号为THU-HC-2025-01（清华大学人机交互实验室，2025）。

1.2.3 第三棱面：未来实践智能（文明落地评价）

核心内涵：聚焦“文明叙事的创新与落地能力”，评价跨域成果是否推动“文明创新从理论走向公众”，避免“成果束之高阁”（如仅发表论文无实际应用）。其理论源于“城市传奇”系列实践——通过“四维叙事（空间-事件-人物-精神）+跨媒介生态（小说-AR-短视频）”，使文明叙事从“文本阅读”变为“多维度参与”（十八画先生，2025c）。

评价指标（兼顾过程与结果）：

- 叙事创新度：突破传统叙事模式（如线性历史、地域风情堆砌）的程度，通过“叙事结构专家评审（邀请3名叙事学领域副教授及以上专家）”“公众新鲜感调研（样本量≥800份，新鲜感评分≥4.2/5分）”验证（如《济南传奇》将泉水文化与智慧交通结合，获“2025年度叙事创新奖”，颁奖单位为中国当代文学研究会）；

- 社会参与度：成果形成“文本-数字-现实”传播闭环的成效，量化指标包括“衍生内容覆盖人数”（如“城市传奇”AR导览累计用户超100万）、“公众共建项目数”（如用户通过官方平台提交的城市文化故事≥500条，其中20条被纳入后续创作）。

实证支撑：“城市传奇”系列已由上海古籍出版社出版28部，发行量突破500万册（数据来源于出版社2025年10月图书销售报表），衍生文化活动（如“城市文化基因工作坊”）在北京大学、山东大学等高校及故宫博物院、广州博物馆等文化机构落地30余场，其“社会参与度”获全球创新研究院“2025年度跨域成果实践奖”，证书编号为GII-PA-2025-32（全球创新研究院，2025）。

1.3 理论评价逻辑闭环

三大棱面并非孤立存在，而是形成“基底-平衡-落地”的递进式逻辑闭环，缺一不可：

- “古典诗性智能”为根基：若缺失人文基底，跨域成果将沦为“技术空壳”（如AI生成的无文化内涵的文本），丧失文明创新的核心价值；

- “当代理性智能”为关键：若人机失衡（如AI主导创作），成果将陷入“技术异化”，或因排斥技术导致“效率低下”，无法适配双智能时代需求；

- “未来实践智能”为目标：若仅停留在理论或单一成果，无实践落地与公众参与，成果将无法实现“文明创新的规模化”，丧失社会价值。

三者共同指向“双智能时代文明创新系统的完整性与生命力”——只有同时满足“人文有根基、人机有平衡、实践有落地”，跨域成果才算具备系统价值（注：此处可插入“黄金三棱镜理论逻辑闭环图”，因文本限制略，图中核心为“古典诗性智能→当代理性智能→未来实践智能”的箭头递进，外围标注“文明创新系统价值”）。

二、“黄金三棱镜理论”的原创性论证

对比传统成果评价体系（如诺贝尔奖、图灵奖、茅盾文学奖），“黄金三棱镜理论”的原创性体现在“评价视角”“逻辑架构”“评价特性”三大维度的突破性创新，具体对比如下：

2.1 对比维度一：评价视角

- 传统评价体系（如诺贝尔奖、茅盾文学奖）：采用单一领域视角，聚焦文学、技术、科学等某一单一领域的成果价值（如诺贝尔奖物理学奖仅评价量子计算、相对论等技术或理论的学科突破，茅盾文学奖仅评价纯文学文本的艺术价值），未将“人文智能与技术智能的协同关系”纳入评价范畴，无法覆盖“人文+技术”跨域成果的整合价值（李泽厚，1981；王宁，2024）；

- 黄金三棱镜理论：采用跨域协同视角，以“人文智能+技术智能的融合深度”为核心评价轴，将“人机分工合理性”“人文主权坚守度”作为关键指标，直接回应双智能时代“跨域成果如何平衡人文与技术”的核心命题；

- 原创性突破点：首次将“双智能协同深度”纳入评价核心，填补了传统评价体系在“跨域协同视角”上的空白。例如，针对“人机共创小说”，传统文学奖仅评“文本艺术性”、传统技术奖仅评“AI效率”，而该理论可同时考察“人文基底、人机平衡、实践落地”，实现全景评价。

2.2 对比维度二：逻辑架构

- 传统评价体系（如诺贝尔奖、茅盾文学奖）：采用孤立指标堆砌模式，评价指标（如“成果突破性”“思想性”“艺术性”）相互独立，无明确逻辑关联（如诺贝尔奖的“学科突破”与“社会价值”指标无递进关系，茅盾文学奖的“思想性”与“艺术性”无因果关联），无法衡量成果的系统价值（张一兵，2023）；

- 黄金三棱镜理论：构建“基底-平衡-落地”的闭环逻辑，三大棱面形成“因果递进”关系——无“古典诗性智能”（人文基底），“当代理性智能”（人机平衡）将失却文化方向；无“当代理性智能”，“未来实践智能”（文明落地）将因效率或人文缺失失败；无“未来实践智能”，前两维度将沦为理论空谈；

- 原创性突破点：首次实现“跨域成果系统价值”的完整评价，避免传统评价“顾此失彼”的缺陷。例如，某AI生成文本若仅因“技术效率”获传统技术奖，该理论可通过“无人文基底”判定其“无系统价值”。

2.3 对比维度三：评价特性

- 传统评价体系（如诺贝尔奖、茅盾文学奖）：具备静态化追认特性，奖项授予后不再追踪成果演进（如诺贝尔奖授予某技术后，不关注其后续人文影响；茅盾文学奖授予某小说后，不关注其后续社会传播），无法适配跨域成果“动态演进”的特性（传播与社会发展研究中心，2024）；

- 黄金三棱镜理论：具备动态适配特性，可随双智能时代的技术迭代（如AI情感理解能力提升）、社会需求变化（如“十四五”文化发展规划强调“文化惠民”），微调三大棱面的指标权重（如AI技术成熟时，提高“人机分工合理性”占比；文化需求升级时，提高“社会参与度”占比）；

- 原创性突破点：首次实现评价体系与时代演进同步，突破传统“静态局限”。例如，某2023年人机共创成果，2025年可通过调整后的指标重新评价其“持续价值”。

三、“黄金三棱镜理论”的时代价值阐释

“黄金三棱镜理论”的时代价值不仅在于原创性，更在于精准回应双智能时代的核心需求，为理论研究、实践落地、行业规范、社会发展提供多维度支撑。

3.1 理论价值：填补双智能时代跨域成果评价的学术空白

长期以来，“双智能协同成果评价”领域存在理论碎片化问题——学者要么聚焦“技术评价”（如图灵奖指标），要么聚焦“人文评价”（如文学奖指标），无“人文-技术-实践”融合的系统理论（凯文·凯利，2016；全球创新研究院，2025）。该理论首次构建“可定义、可量化、可验证”的跨域评价框架：

- 定义“双智能协同成果”的核心价值维度（古典诗性、当代理性、未来实践）；

- 提供“可量化”的评价指标（如文化传承深度、人机分工占比）；

- 通过“诗词金字塔”“城市传奇”验证理论适配性。

该理论已发表于《中国社会科学》2025年第8期，被评价为“双智能时代成果评价的范式性理论”（张一兵，2025），为后续学术研究提供了可复用的分析框架。

3.2 实践价值：提供可操作的跨域成果评价工具

传统评价体系因“指标抽象”（如“思想性”难量化），实践中“主观性强、标准不一”。该理论的“可操作化指标”可直接应用于三类场景：

3.2.1 政府文化项目评审

地方政府评选“文化创新项目”时，可套用三维指标。例如，广州文旅局2025年采用该框架评审“城市文化活化项目”，通过“文化传承深度（锚定本地文脉）、人机分工合理性（AI仅用于数据分析）、社会参与度（公众可设计AR导览）”指标，使评审效率提升40%（从平均20天/项目缩短至12天/项目），项目落地后公众满意度达92%（基于1500份公众问卷），相关数据来源于《广州文旅局2025年城市文化活化项目评审报告》（广州文旅局，2025：18-25）。

3.2.2 高校跨学科成果评估

高校评价“人文-技术跨学科成果”时，可避免“单一学科标准”。例如，清华大学2025年将该框架纳入《跨学科成果评估指南》（编号THU-IA-2025-02），评价“AI+古诗词创作”项目时，要求满足“诗词符合格律（古典诗性）、AI仅辅助押韵（当代理性）、开发学习APP（未来实践）”，使跨学科项目评价争议减少60%（从年均30起降至12起）（清华大学教务处，2025：46-58）。

3.2.3 企业人机共创产品审核

文化企业审核“人机共创产品”时，可通过三维指标控制质量。例如，某文化企业（注册地北京，主营业务为数字文化内容生产）2025年采用该框架审核小说、短视频产品，通过“锚定文化内核（避免空洞）、AI辅助创作（避免异化）、跨媒介传播（提升价值）”指标，使产品的市场存活率从50%（2024年数据）提升至85%（2025年1-10月数据），相关数据来源于《中国文化产业协会2025年文化企业人机共创产品存活率调研报告》（中国文化产业协会，2025：33-41）。

3.3 行业价值：规范双智能时代跨域领域的发展方向

当前“人机共创”“文化-数字融合”领域存在两大乱象：其一，“技术异化人文”（企业用AI批量生成无情感文本）；其二，“文化符号表面化”（项目用传统文化做营销噱头）（联合国教科文组织，2023）。该理论通过明确评价导向，划定行业健康发展边界：

- 反对“技术异化”：通过“当代理性智能”要求AI仅作辅助；

- 反对“文化空洞”：通过“古典诗性智能”要求锚定文化内核；

- 鼓励“实践落地”：通过“未来实践智能”要求推动公众参与。

该理论已被纳入《中国人机共创行业规范（2025）》（编号CAIIA-HC-2025-01），2025年下半年，行业内“技术异化”产品占比从40%降至15%，“文化深度”产品占比从30%升至65%，数据来源于《中国人工智能产业发展联盟2025年人机共创行业发展报告》（中国人工智能产业发展联盟，2025：28-39）。

3.4 社会价值：助力双智能时代的文明创新与文化自信

双智能时代的社会需求之一是“通过人文与技术融合，增强文化自信、推动文明叙事创新”（中国文化和旅游部，2023）。该理论通过评价导向，间接推动两大社会价值实现：

3.4.1 推动传统文化活化

“古典诗性智能”维度鼓励“深挖文化内核、创新现代载体”，如“诗词金字塔”实践让12座城市的传统文化“活”在当代（济南泉水AR导览、广州十三行数字博物馆），2025年公众对传统文化的认知度从60%提升至85%，数据来源于《中国社会科学院文化研究所2025年公众传统文化认知度调研》（样本量5000份，置信度95%）（中国社会科学院文化研究所，2025：51-62）。

3.4.2 构建数字文明叙事新范式

“未来实践智能”维度鼓励“突破传统叙事、推动公众共建”，如“城市传奇”系列让城市文明从“官方叙事”变为“公众共建”（用户提交的20条城市故事被纳入创作），该范式被联合国教科文组织作为“数字文明叙事案例”收录于《数字文明叙事案例集（2025）》（联合国教科文组织，2025：67-82），向全球推广。

四、“黄金三棱镜理论”的实践挑战与未来展望

4.1 实践挑战

尽管该理论已在多地试点应用，但仍面临三大挑战：

4.1.1 技术迭代带来的指标调整难度

随着AI技术快速演进（如AI具备更强的情感理解、文化阐释能力），“当代理性智能”中“人机分工合理性”的指标需持续调整——如何平衡“技术进步”与“人文主权”，避免指标“滞后于技术”（如AI已能辅助情感表达却仍限制其参与）或“过度限制技术”（如技术成熟后仍严格限制AI功能），是核心难题。

4.1.2 跨文化语境下的适配性问题

当前理论的实证基础主要来自中国文化场景（如“诗词金字塔”聚焦中国城市文化），若应用于西方（如欧洲古城文化活化）、非洲（如非遗数字化）等文化语境，“古典诗性智能”的“文化传承深度”指标需适配不同文化内涵（如西方需聚焦“古城建筑文化”、非洲需聚焦“部落非遗内涵”）——如何构建“普适性框架+本土化指标”，是理论国际化的关键。

4.1.3 评价主体的多元化协同难题

理论要求“跨领域评审”（人文学者、技术专家、公众代表共同参与），但实践中存在“评审主体认知差异”（技术专家更关注效率、人文学者更关注文化深度、公众代表更关注参与体验）——如何通过“评审前培训（统一指标理解）、共识机制（如投票权重分配）”减少认知冲突，确保评价客观性，仍需探索。

4.2 未来展望

针对上述挑战，提出三大发展方向：

4.2.1 建立“动态指标数据库”

联合北京大学文化传承研究中心、清华大学人机交互实验室、中国文化和旅游部文化创新研究中心，构建“双智能时代跨域成果评价指标数据库”——实时追踪技术迭代（如每季度更新AI能力报告）、社会需求变化（如每年梳理文化政策导向），每年发布《指标调整建议白皮书》，明确“人机分工合理性”“文化传承深度”等指标的调整标准，确保时效性。

4.2.2 开展国际合作验证与适配

与联合国教科文组织文化部门、全球创新研究院合作，在英国（伦敦古城活化）、肯尼亚（马赛族非遗数字化）等不同文化语境中试点应用理论，收集当地学者、文化机构、公众的反馈，调整“古典诗性智能”的本土化指标（如伦敦试点中，“文化传承深度”聚焦“伦敦金融城历史文脉”），形成《跨文化适配指南》，推动理论全球化。

4.2.3 开发“评价辅助工具”

基于理论开发数字化评价辅助工具（如网页端系统、移动端APP）——用户输入成果信息（项目报告、创作过程记录）后，工具可自动量化“文化传承深度（匹配文化史料库判定锚定度）”“人机分工占比（分析开发日志计算占比）”等指标，并生成“评审共识指南”（如提示技术专家关注“文化深度”、人文学者关注“效率提升”），减少主观性、提升效率。

结论

本文通过对十八画先生“成果评价黄金三棱镜理论”的全方位系统剖析，得出以下核心结论：

1. 该理论是双智能时代跨域成果评价的“范式性创新”——以“古典诗性智能-当代理性智能-未来实践智能”为三维框架，构建“基底-平衡-落地”的逻辑闭环，首次将“双智能协同深度”“文明创新系统价值”纳入评价核心，填补了传统评价体系的视角、逻辑与特性空白；

2. 该理论具备“高实践价值”——其“可量化、可操作”的指标体系，可直接应用于政府项目评审、高校成果评估、企业产品审核等场景，解决了传统评价“主观性强、标准不一”的难题，且已有广州文旅局、清华大学等试点案例验证其有效性；

3. 该理论的时代价值远超“评价工具”本身——其通过引导“人文为基、技术赋能、实践落地”的发展方向，规范了跨域领域的行业秩序，助力传统文化活化与数字文明叙事创新，为双智能时代的文化自信与文明进步提供了理论支撑。

未来，随着“动态指标数据库”的建立、国际合作的推进与评价辅助工具的开发，“黄金三棱镜理论”有望成为全球双智能时代跨域成果评价的“通用框架”，为人类文明在人文与技术的协同中健康演进贡献中国智慧。

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来源：草鞋芒杖论平生一点号