摘要：在宋词的春日长廊中，无数文人曾以笔墨描摹春光，而欧阳修的《少年游·栏干十二独凭春》却以看似寻常的春草，织就了一幅境界辽阔、情思绵邈的离愁图景。
在宋词的春日长廊中，无数文人曾以笔墨描摹春光，而欧阳修的《少年游·栏干十二独凭春》却以看似寻常的春草，织就了一幅境界辽阔、情思绵邈的离愁图景。
这首词没有浓墨重彩的铺陈，也无激越悲怆的呼号，仅以“晴碧远连云”的千里芳草为底色，将“行色苦愁人”的羁旅之思、“那堪疏雨滴黄昏”的孤寂之感，尽数融入那“谢家池上，江淹浦畔”的文化意象中。
词作清新如初春的晨露，婉丽似拂堤的杨柳，却在词人的轻盈笔触下，蕴藏了穿越时空的深沉哀感。萋萋芳草，千年离魂，欧阳修以极简的语言，写尽了世间最普遍也最深刻的离愁别绪。
《少年游》宋·欧阳修
阑干十二独凭春，晴碧远连云，千里万里，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂，那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。
关于这首词的创作背景，吴曾的《能改斋漫录》卷十七记其本事云：梅圣俞在欧阳公座，有以林逋《草词》‘金谷年年，乱生青草谁为主’为美者。
圣俞因别为《苏幕遮》一阕云：‘露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。’欧公击节赏之，又自为一词云：‘阑干十二独凭春……’盖《少年游令》也。
“少年游”词牌名，又名“小阑干”、“玉腊梅枝”等。创调之作被认为是北宋晏殊的《珠玉集》，尽管也有说法是北宋柳永的词为创调之作。以晏殊《少年游·芙蓉花发去年枝》为正体，双调五十字，前段五句三平韵，后段五句两平韵。
“阑干十二独凭春，晴碧远连云”
词作开篇从凭栏写入，“阑干十二”指曲折回环的栏杆。阑同“栏”。“独凭春”春天时独自倚栏远眺。“春”字点出季节，“独”字说明孤身一人。当春独立，人的了无意绪可而想知。
“阑干十二”着一“凭”字，表示凭遍了十二栏干。李清照在《点绛唇·闺思》中有：“倚遍阑干，只是无情绪。”的佳句。辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中有：“栏干拍遍，无人会，登临意。”的词句，“倚遍”、“拍遍”都是一种动作性的描绘。
这里说栏干十二，一一凭遍，说明词中人物凭眺之久长、心情之焦切。这一句不只点出了时、地、人，还写了人物的处境、动作和情态。
“晴碧远连云”句承接上句凭栏所见，句中的“晴碧”指蓝天下的青草。江淹《别赋》有：“春草碧色”句。“远连云”是说芳草延伸到目尽处与天相连。
主人公独倚春光，却只见“晴碧远连云”的无垠春色，这看似明媚的景致，实则以空间的无限放大反衬出个体的渺小与孤寂。
“千里万里，二月三月，行色苦愁人”
写景如画，也有点染之法，即先点出中心物象，然后就其上下左右着意渲染之。“晴碧”句是“点”，“ 千里”两句为“染”。“千里万里”承“远连云”，从广阔的空间上加以渲染，极言春草的绵延无垠。
“二月三月”应首句一个“春”字，从“草长”的时间上加以渲染，极言春草滋生之盛。这里两个“月”字并置，如钟摆般敲打着春光的流逝。这不仅是空间的阻隔，更是时间的煎熬。
“行色苦愁人”句将人、景绾合，结出不胜离别之苦的词旨，并开启了下片的抒情。“行色”总括 “ 晴碧”三句，即指芳草连天之景这一远行的象征。这种景象在伤离的愁人眼中看出，倍赠苦痛，因为引起了对远人的思念。
“谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂”
“谢家池”据《南史·惠连传》载，族兄灵运激赏惠连之才思，尝于永嘉西堂思诗竞不成，忽梦见惠连，即得句云：“池塘生春草。”
“江淹浦”指离别之地，南朝文学家江淹作《别赋》描摹各种类型的离别情态。其中直接写到春草的有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。
因为赋中又有“知离梦之踯躅，意别魂之飞扬”，所以欧词中出现“江淹浦”与“离魂”的字面。
谢诗的春草萌发着生生不息的诗意，江赋的春草浸透着离别的哀伤。欧阳修以“吟魄与离魂”将二者统摄，春草既是诗情的化身（吟魄），又是离愁的载体（离魂）。这双重意蕴的叠加，使寻常春草升华为一个承载着千年文人集体记忆的意象。
“那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙”
“那堪”句用景色的变换，将此种不堪离愁之苦的感情再翻进一层。“疏雨滴黄昏”句实写黄昏时分的雨中之景。
末句“忆王孙”直引《楚辞·招隐士》中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，主人公将个人之思推向历史的纵深。春草年年绿，王孙归不归？这永恒的追问，在疏雨黄昏中愈发凄切。
至此确知词中的主人公是思妇无疑。她于当春之际，独上翠楼，无论艳阳晴空，还是疏雨黄昏，她总是别情依依，离梦缠绕。
宋词从婉约到豪放，有一个逐步发展的过程，欧阳修是这一过程中一位承先启后的人物。这一点，在这首《少年游》词中有集中体现。
欧阳修这首词，以春草为轴心，将空间之远（千里万里）、时间之迁（二月三月）、历史之典（谢池江浦）、自然之景（晴碧疏雨）编织成一张绵密的愁网。春草不再是单纯的植物，而成为“吟魄与离魂”的复合体——它既是文人诗情的结晶，又是离人愁绪的化身。
当疏雨滴落黄昏，那被“特地忆起”的王孙，早已超越具体人物，成为所有漂泊者、所有等待者的符号。春愁如织，终成一张笼罩千古的网，而欧阳修以十二道栏杆间的凝望，为人们揭开了这网的一角，露出其中缠绕的，是生命永恒的孤寂与思念。
来源：杨民录艺术研究会
