摘要：这个黑色罐子上刻的字母，被称为杜诺斯铭文 (Duenos Inscription) ，据西方伪史学家们说，这是已知最古老的古拉丁语文本之一，其年代有不同说法，据说大约在公元前7世纪至前5世纪之间，铭文刻在一个古希腊典型的克诺斯 (kernos) 的侧面，也就是
开局先来个图。下图是一个油光铮亮的黑陶三联罐，上面刻着一堆字母。
这个黑色罐子上刻的字母，被称为杜诺斯铭文 (Duenos Inscription) ，据西方伪史学家们说，这是已知最古老的古拉丁语文本之一，其年代有不同说法，据说大约在公元前7世纪至前5世纪之间，铭文刻在一个古希腊典型的克诺斯 (kernos) 的侧面，也就是上图那三个黑色的三联罐。
有关这个克诺斯 (kernos) 的来历，抱雪斋已经有过专文介绍，这是一种原产于中国甘肃的独特器型，后来传播到了古希腊、古埃及和古波斯等等……
详见下文：
古希腊文明是甘肃农民创造的铁证出现！爱琴海岛出土4000年前中国陶罐！
五千年前丝路已开通！一个奇特古陶罐实锤古波斯文明源自中国！
古埃及法老的果盘竟是made in China?甘肃和佛山同款四联罐实锤中国有虞氏缔造古埃及文明！
那么，这个刻着“最古老拉丁文”的kernos（三联罐）究竟是怎么来的呢？
据说，1880年，海因里希·德雷塞尔 (Heinrich Dressel) 在罗马奎里纳莱山 (Quirinale) 和维米纳莱山 (Viminale) 之间的山谷（今民族大街 Via Nazionale）发现了它。该克诺斯现属于柏林国家博物馆 (Staatliche Museen) 的藏品（馆藏编号 308943）。
罐子上面刻的“最古老拉丁文”是下面这样子的：
这段拉丁文到底说了啥？
目前砖家们也没有得出个统一的意见来。据说，自从这个刻着拉丁文的三联罐被发现以来，学者们提出了许多翻译方案，截止到1983年，已有超过50种不同的释义被提出。但是“由于缺乏大量的古拉丁语文献，以及罗马人缩写铭文的方式”，学者们未能提出一个被历史学家普遍接受为准确的单一翻译。
以下是沃明顿 (Warmington) 和艾希纳 (Eichner) 提出的一套解读，给出了如下完整翻译（尽管并非定论）：“以派遣我而来的诸神起誓： 若少女不对你微笑， 也未对你深深着迷， 那就用这芬芳安抚她！ 善良之人因善良有礼之人而将我充满， 我绝不会被恶人所得。”
嗯……这都什么狗屁不通的玩意？
不过，抱雪斋倒是有一个大胆的想法。
想不想知道，这个刻着最早拉丁文字的三联陶罐，究竟是什么时候生产的吗？
激动的心，颤抖的手，我打开了拼夕夕的“搜同款”功能。
神奇的一幕出现了。
某商城的链接里面，出现了一个“清代”的三体油盐酱罐。如下图所示：
不能说一模一样，只能说十分相似。
拼一下图对比看看。
莫名的和谐啊有没有？
想要不同颜色的款式吗？
安排！
是不是还缺点啥？
对了，还得刻几个字。
这可是个技术活，得加钱！
哈哈哈哈……～～
此处略去一万声哈哈。
最后补一刀。
我觉得这个罐子上的古拉丁文一定写的是这个罐子的使用说明书：“三个罐子要分别装上酱、油、盐。”。
本文为抱雪斋锤爆西方伪史系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。
来源：抱雪斋读易笔记
