摘要：我们人生天地间，昂首看天，俯身察地，感觉自己处在天地中间，不由地会冒出一个念头：天地之间，唯我独尊我为大。作为自然界“万物之灵”，处于食物链顶端，我们人类战天斗地，感觉无所不能，傲然于宇宙自然之间，自信能够“人定胜天”，不免心生傲慢，对天地自然缺少尊重与敬畏，

我们人生天地间，昂首看天，俯身察地，感觉自己处在天地中间，不由地会冒出一个念头：天地之间，唯我独尊我为大。作为自然界“万物之灵”，处于食物链顶端，我们人类战天斗地，感觉无所不能，傲然于宇宙自然之间，自信能够“人定胜天”，不免心生傲慢，对天地自然缺少尊重与敬畏，甚至肆意索取、开发和践踏，造成天地人失和，引发自然灾害或者病毒传播，这些都是因为人的无知和傲慢产生的，教训也是惨痛的。

现在我们把自己当作天地自然的主人和主宰，加以现代科技日新月异的加持，人类已经变得无比强大，逢山开路、遇水搭桥、上天入地、深入宇宙太空、研究微观粒子、探索宇宙自然科学奥秘，几乎无所不能，但是在人类这看似强大的背后，却也隐藏着重大隐忧。

其实，在公元2500多年前，我们的的祖先就深入细致地研究过人与宇宙天地自然的关系。老子在他的5000言《道德经》第25章做了明晰与规律性地探索，认为宇宙中有“四大”：道大，天大，地大，人亦大。那么，这“四大”当中，到底哪一个是主宰？哪一个是宇宙的“主人”呢？且听老子怎么说。他说：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

这段话翻译成现代汉语就是：宇宙天地自然之间有个事物浑然天成，它在天地形成之前就已经存在着。我/老子听不到它的声音也看不到他的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，就像天地自然“万物之母”，可以为万物的根本。我不知道、也说不清它的名字，所以勉强地把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展至无限遥远，伸展至无限遥远而又返回它的本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙中有“四大”，而人居其中也为“大”。那么，人处宇宙天地自然之间，该如何做呢？具体遵循就是：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然，人立身存世就应该是要敬畏、遵循和顺从自然。

读到这里，我们不得不向我们伟大的祖先致敬！老子的这段话不仅告诉了我们“道”的存在、“道”的运行、“道”的特性，还揭示了“道”与“天、地、人”的关系，蕴藏着巨量丰富的信息：

1、宇宙中有“道”。“道”在域中，域中有“道”，“道”与“天地人”同在。

2、“道”是宇宙中的“绝对存在”，“天地人”与其他万物是宇宙中的“相对存在”。“道”有自己存在的完全“独立性”，与“天地人”和自然万物相比，“道”先天地浑然而生、和谐自生，它非有特定元素组合而生，却又无声无形，只能感觉到它的寂静与空虚，仿佛什么都没有，却有无时无处而不在；“天地人”会随着时间与运动发生变化，而“道”却不会因此而发生变化，“天地人”之间可以互相制约否定，但是却不能对“道”进行制约和否定，所以“道”是“第一位”的。

3、“道”有“独立运行的规律性”。“道”寂静虚空，却自有无穷无尽的力量；“道”不依靠任何外力独立长久循环运行，永不停歇也永不停息，所以也可以说它是“天地万物之母”；“道”的运行广大渺远，最终又会回到它最初最根本的原点，循环往复运行；因为“道”非“天地人”力所能控制，所以只能给它勉强起个名字叫做“道”，再形象一点把它叫做“大”。

4、老子认为“道”最大。老子说“域中有四大，人居其一”，老子认为“道”是“先天地生”，且“独立而不改”，具有“完全独立性”，故老子排序：道大，天大，地大，人亦大。将“道”排在了“第一位”，也就是说老子认为“四大”之中，“道”最大。据此，许慎在《说文解字》中说“天大地大人亦大，大象人也”。这里注意，许慎说“大象人”，而没有说“大是人”，也就是说许慎也没敢以“人”来否定”道”。

老子的这一点认知非常了不起，纵使“天高地厚”，纵使人为“万物之灵”，但在“道”面前，都不如“道大”，再次强调了“道”是“天地母”的重要认知。

所以老子在人与“地天道”的关系上，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就对人类的盲目自信和高傲自大进行了强力回击，也对某些不知敬畏、遵循自然的人提出了鲜明警示。

5、“人”何以为“大”？人生天地间，人立天地间，人又生活在社会间。人作为社会的一员所以叫“社员”，人以人的视角看社会、看自己，这叫向内看；以人的视角看宇宙天地自然万物，这叫向外看。人既能跳出人类社会看宇宙天地自然，也能深入人类内部看人类、深入内心看自己，人拥有广阔的视野，能够在全面观察中审时度势，防止处理问题出现偏差和脱离实际，所以老子说“人亦大”。

那么，“人亦大”是否就此就说明“人是宇宙天地自然的主宰和主人”了呢？恐怕这要让人类失望了。尽管人类自诞生之日起就非常自信，但不得不实话实说：人是宇宙天地自然之“过客”，绝对不是宇宙天地自然之“主人”。“天”是宇宙的一员，代表时间，地球是“天体”的一员代表空间地点，人生在天地之间，与“天地”都存在于“宇宙大道”中。

天地皆有寿命，人活得再久，相对于浩渺无垠的宇宙时空，毕竟是非常渺小的。我们的衣食住行都要依靠天地赐予万物，比如农业生产春耕、夏长、秋收、冬藏，都要依赖于天地，必须遵循自然规律办事，最终才能获得天地供养。所以人可以是自然的主宰，但却不能说是宇宙天地万物的“主人”。所以“四大”之中，只有“道”才是最早最高最本源的存在。

对此，我们人类应该保持足够的敬畏和遵循。大家认为如何？是否认为该这样呢？

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来源：智慧与安逸