摘要：我在后来的时候跟何老师聚在一起了，何老师他们家以前是主要守瘟病派的，但是何老师从他这一代开始希望用更直接、更快捷、更有效的方法去解决病人痛苦的时候，他已经又经过了很多年去研究伤寒杂病论了，而且在研究伤寒杂病论上确实取得了显著的成绩和突破。

传承四百余年，感冒早用启达力。

鲁南制药启达力独家冠名播出。因为我们家在伤寒这块学的很好的，学温病伤寒这块我们家的传承是做的比较好的，只是到了我们这一代因为环境变了没有学。

我在后来的时候跟何老师聚在一起了，何老师他们家以前是主要守瘟病派的，但是何老师从他这一代开始希望用更直接、更快捷、更有效的方法去解决病人痛苦的时候，他已经又经过了很多年去研究伤寒杂病论了，而且在研究伤寒杂病论上确实取得了显著的成绩和突破。

尤其他在治疗肿瘤患者疑难杂症这一块，他用经方确实用到了很纯熟的地步，所以我是非常钦佩他对病人的关怀以及对医疗的精益求精、不断精进的行为状态和模式的心态的，所以我是很佩服他这一点的。

因为我本来以前读书学习都是很厉害的人，我也是比较清高的人，一般人我也不愿意跟他相处，但我确实愿意跟他相容，就是因为这些东西他很吸引我。

蒲军跟我们其实相当于是世交，他的祖上是非常出名的医生，我的爷爷当时也是非常出名的医生，其实平时是有交集的。当时我们那个地区是有一个中医公会，他们都在那个，都是属于会员，平时就有很多的交集。到了我们这一代只是相识，但是不是很了解。

因为现在人没有人再去认真的研究伤寒杂病论了，他依然不断的在这方面前行。我受他的影响，对伤寒杂病论开始用了很多的心力和精力去研究它。像我们传统的版本就是古本，就是宋本，我为了去研究伤寒杂病论，我现在就把我能够找得到的流行于市面的福林古本、桂林古本、香古本，还有就是敦煌古本，我都把它收集回来。在这个研究的过程中我也发现了很多残失的古本，跟正统流行的宋本伤寒差别确实很大，很多东西确实丢失了。

就比方说有一个瘟病，瘟病实际伤寒杂病论对温病有系统的治疗方案的，但后人因为这块缺失认为温病只是在瘟病条辨或者瘟疫论这些东西出现了之后大家才开始认识和有效治疗瘟病的。

其实瘟病在伤寒杂病论里面有系统的论述的，像伏邪为病，这就是瘟病的基本的认识病理的因素。所以我受他这个影响现在用了很多心力和精力也在研究伤寒杂病论。

蒲军就觉得我这一套理论是他相当认可的，而且非常渴望学习到的，然后他也想拜我为师学习这方面的知识。蒲军这个学生是有家学渊源的，加上他自己本人对中医是非常的酷爱，学习的热情非常高，而且他的领悟力非常强，所以他在学习当中进步是非常快的。

因为民间中医掌握有绝活，绝活就是自己的秘方。秘方什么东西？秘方就是秘而不宣的。但是何老师不是这样的，他具有很开放的行为模式和心态，他愿意把他的心得、把他获得的对病人治疗的积极有效的这些方案、思考分享给所有的人，当然也包括分享给我。

所以我跟他相处的时候向他学习的过程中也从而学得了很多的行之有效的治病的理念和方法，所以我是非常佩服他，也非常感谢他的地方。因为在这样一个商业环境和社会下大家都想用自己的秘方去赚钱的环境下，具备这样胸怀和心胸的人确实不多，真的是不多的。

还有一个让我更钦佩的地方就是他对患者的同情心、同理心、对患者的关怀是很让我钦佩的。他也是经常是挂方，穷的病人，然后可以去某个药房取药，取了药之后，然后他每个月会到那里去结一次账，就是免费的给这个病人吃药的，免费开方，免费吃药。

我们现在的整个基本医疗都是西医这一块，那么中医的传承，它就只能查漏补缺了，只能说你在生活中，把我们的传统文化，尤其是中医药的这块养生观念，带人你的生活，日常起居当中是吧，然后就是再通过自己亲身的实践，通过中医药的方式，来唤起这个患者，对生命的一个觉醒，然后对疾病的一个正确的认识，从而有一个良好的心态，更好的生活。

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来源：探医