摘要：一幅元代传世名画，竟被同一个人题跋55次，盖章无数，空白处几乎被填满——乾隆皇帝对《富春山居图》的“狂热”，堪称古今第一“画痴”。

一幅元代传世名画，竟被同一个人题跋55次，盖章无数，空白处几乎被填满——乾隆皇帝对《富春山居图》的“狂热”，堪称古今第一“画痴”。

乾隆十年，内府收到了一幅《富春山居图》。乾隆皇帝欣喜若狂，提笔便在画上留下御识：“笔墨苍古，的系真迹。”。此后五十余年间，他在这幅画上题跋高达55处，从画卷的留白到山石之间的缝隙，几乎无处不留下他的笔迹。

01 千古名画的“弹幕”皇帝

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，被誉为中国十大传世名画之一。这幅画描绘了浙江富春江一带的初秋景色，峰峦冈阜，陂陀沙渚，亭台渔舟，笔墨苍茫。

然而，就是这样一幅传世名作，却遭遇了史上最“热情”的收藏者——乾隆皇帝。

据统计，乾隆在这幅画上的题跋从乾隆十年持续到嘉庆四年，他在位期间甚至当上太上皇之后，都没有停止过对这幅画的“批注”。

这让人不禁想起现在视频网站上的弹幕文化，乾隆简直就是古代的“弹幕达人”。看到美景要题诗，想到国事要感慨，甚至出门旅游也要在画上“打卡”留念。

02 真假《富春》的千古奇冤

乾隆与《富春山居图》的故事，最戏剧性的是他居然看走了眼。

乾隆得到的这幅《富春山居图》，其实是一幅名为“子明卷”的摹本。画上题款：“子明隐君将归钱塘，需画山居景，此图赠别，大痴道人公望至元戊寅秋。”因此被称为子明卷。

这幅摹本本是明代文人为了学习而临摹的作品，但后人为牟利，将临摹者的题款去掉，伪造了黄公望的题款。

更讽刺的是，就在子明卷入内府的次年，乾隆十一年冬天，《富春山居图》真迹“无用师卷”也出现在了乾隆面前。

乾隆不但没有认出真迹，反而坚持认为先前得到的子明卷才是真品，将真迹无用师卷判定为“赝鼎”，冷冷地束之高阁，一字未题。

03 书画界的“牛皮癣”现象

乾隆的书画收藏癖好实在过于“热情”。他在许多书画名作上一盖就是七八十个甚至更多印章，题跋也如同后世的“弹幕”一样在书画作品上“刷屏”。

据《乾隆宝薮》记载，乾隆有印章1000多方，常用的就有500方。这就好比现在的女同胞喜欢收集不同色号的口红一样，任谁都阻止不了他对印章的狂热。

他在《富春山居图》子明卷上的55处题跋，内容五花八门：有关于画卷来历的叙述与真伪的考证，有对画卷本身的艺术评价，更多的是他携画出巡时的感性记录。

从吉林的松阿里江到浙江的富春江，从登泰山到巡五台，乾隆走到哪儿，就把子明卷带到哪儿，并在画上记录他的所见所感。

这让我想起老家墙上那些年被亲戚朋友们随手记下的电话号码，密密麻麻，原本雪白的墙面最终无处下手。乾隆对待《富春山居图》，何尝不是如此？

04 “画痴”皇帝的审美趣闻

乾隆的书画鉴赏能力，实在令人忍俊不禁。

有一次，乾隆在翻看《沈德潜诗文集》时，发现书中对《富春山居图》的描述与自己收藏的子明卷有所不同。

若是常人，或许会怀疑自己收藏的是否为真迹。但自信的乾隆爷怎么可能认为自己错了呢？于是他得出一个令人啼笑皆非的结论：这两幅《富春山居图》都是真的，只不过是黄公望为同一主题创作的两幅作品罢了。

乾隆甚至还给两幅图各自取名，一幅叫《富春》，一幅叫《山居》，加起来就是《富春山居图》——“画痴”丝毫没怀疑过自己的品鉴能力。

好笑的是，尽管后来乾隆将真伪两卷《富春山居图》对比着看，但还是觉得伪作比真迹好，他继续在伪作上不断写着题跋。

05 历史的幽默与幸事

乾隆至死不知他爱错了，之后很久才被人称“徐半尺”的徐邦达先生分辨出真伪。

但不幸中的万幸，恰恰是乾隆误把赝品当真品，才让真迹免于沦为乾隆“流水账日记本”的命运，真是让人啼笑皆非。

想想看，如果乾隆当年认出的是真迹，以他在子明卷上题跋55处的热情，《富春山居图》真迹恐怕早已被“题跋”覆盖得面目全非。

这就像家里的小孩，拿你重要的文件当草稿纸涂鸦，虽然让人哭笑不得，但至少保住了更重要的东西。

如今，当我们在台北故宫博物院欣赏《富春山居图》真迹无用师卷时，不禁会感慨历史的幽默。而那幅被乾隆盖满“牛皮癣”的子明卷，也静静地躺在故宫的某个角落。

或许，历史的魅力不仅在于它的真实，也在于这些让人啼笑皆非的阴差阳错。 乾隆的“弹幕”虽然后人诟病，但不可否认，他对待这些他喜爱无比的书画作品，也都是留给了后世人的，没有将任何一幅书画作品为自己殉葬。

每一位收藏者都会在藏品上留下自己的印记，而乾隆皇帝，只不过是用了一种特别“热情”的方式而已。

来源：大伟来讲野史