摘要：我突然想起一个朋友的故事。她在深圳工作了8年，每次别人问她是哪里人，她都说“湖南的“。但去年疫情期间回老家待了三个月，却被家乡朋友吐槽：“你现在说话都带深圳腔了，还好意思说自己是湖南人？“

34岁港姐亚军被骂“不承认广州人“，一张报纸撕开身份认同的真相

深夜刷到王卓淇被网暴的消息，我突然想起一个朋友的故事。她在深圳工作了8年，每次别人问她是哪里人，她都说“湖南的“。但去年疫情期间回老家待了三个月，却被家乡朋友吐槽：“你现在说话都带深圳腔了，还好意思说自己是湖南人？“

这个尴尬，王卓淇比任何人都懂。

2014年8月16日，那份泛黄的报纸静静地躺在王卓淇母亲的收藏盒里。上面清楚地写着：王卓淇，广州人，坦承自己还没有香港永久居民身份证。

十年过去了，这张报纸成了她证明清白的“呈堂证供“。但讽刺的是，当年正是因为这份诚实，她遭受了第一轮质疑：一个广州人，凭什么代表香港选美？现在回到广州发展，又有人说她“不承认广州人身份，现在要赚钱了才说自己是广州人“。

我突然间明白了她视频里的那句话：“每隔一段时间就要澄清一次。“这是一种什么体验？就像你永远在证明你妈是你妈，而且每次证明，都有人说你的证据是假的。

看看她这些年的经历，你会发现一个很奇怪的现象。2014年选港姐时，她公开承认广州人身份，却被质疑“不够香港“。在TVB工作期间，她低调提及家乡，被认为是“融入香港“。2021年回广州发展，频繁提及广州，又被指责“投机取巧“。

这就是现代人身份认同的困境：你说得太多，是炒作；说得太少，是不诚实；恰到好处地说，又被怀疑动机不纯。更要命的是，这种质疑往往来自两个方向的夹击。香港网友说：你是广州人，不能代表香港。内地网友说：你当时都不承认是广州人，现在回来赚钱才想起家乡。

王卓淇就这样被夹在中间，成了身份认同的“两面不是人“。

我们来算一笔账：王卓淇2014年21岁参选港姐，2021年28岁合约到期回广州。这意味着她人生最重要的7年，都在香港度过。7年是什么概念？足够一个人重新塑造生活习惯、社交圈子、甚至思维方式。

但问题在于，无论她怎么努力融入，在某些人眼中，她永远是“外来的“。而当她选择回到家乡，又有人觉得她是“叛徒“。

这让我想起一个做跨境电商的朋友，他在深圳打拼了12年，已经买房安家。但每次回老家，亲戚都会问：“你什么时候回来发展？“仿佛他在深圳的12年，只是一场游戏。这就是流动时代的身份焦虑：你在哪里都是“外人“，你对哪里都是“背叛“。

王卓淇的遭遇，还暴露出另一个更深层的问题：群体身份认同的极端化。仔细分析那些攻击她的言论，会发现一个共同特征：非黑即白的二元对立思维。要么你是“纯正的香港人“，要么你是“投机的外来者“。要么你“永远热爱家乡“，要么你是“背叛家乡的人“。

这种思维模式下，任何复杂的、多元的身份表达，都会被简化为“站队“问题。更可怕的是，社交媒体的算法机制，进一步放大了这种对立。那些极端的、情绪化的观点，往往传播得更快、更广。理性的声音被淹没，撕裂在加剧。

值得注意的是，在这场网暴中，还是有很多人站出来支持王卓淇。他们的留言很有意思：“继续走自己的路，在热爱的事业里发光发热““清者自清，不要陷入自证陷阱““做自己，问心无愧就够了“。

这些支持者，其实代表了另一种声音：对多元身份认同的包容，对个人选择权的尊重。他们看到的不是“广州人“还是“香港人“的标签，而是一个努力生活、诚实面对自己的普通人。

王卓淇的故事，其实是这个流动时代无数人的缩影。在北京打拼的河南人，在上海工作的安徽人，在深圳创业的湖南人，在香港发展的广州人，每个人都可能面临这样的身份认同困境。

关键问题是：我们要如何面对这种困境？我的答案是：承认身份的流动性和复杂性，拒绝被单一标签定义。你可以同时爱两个城市，可以在不同阶段有不同的身份表达，可以因为各种理由选择在某个地方生活或离开。这些都没有错。

真正有问题的，是那些试图用单一标准来衡量复杂人性的声音。王卓淇说：“诚实没有错，爱家没有错，回家没有错，努力靠自己赚钱生活更没有错。“这句话，值得每一个在路上的人深思。

身份认同从来不应该是一道单选题。人是复杂的，情感是流动的，选择是多元的。那些试图把人装进固定标签里的做法，本身就是对人性的误解。

王卓淇拿出那张2014年的报纸时，我看到的不只是一个明星的自证清白，而是一个时代话题的缩影。在这个人人都可能成为“流动人口“的时代，我们需要的不是更多的标签和对立，而是更多的理解和包容。

你觉得呢？在这个流动的时代，我们该如何定义自己的身份认同？

来源：自在露珠jkaZ0