摘要：隋唐之前，汉朝实行察举制，魏晋南北朝实行九品中正制。那个时候选官，主要是看门第阀阅，通俗易懂的说法，就是靠拼爹。隋末唐初，虽然实行了科举制，但是参加考试的举子，必须是门阀子弟，普通人连参加科举考试的资格都没有。比如诗仙李白，就因为出身商户之子，所以连参加科举的

隋唐之前，汉朝实行察举制，魏晋南北朝实行九品中正制。那个时候选官，主要是看门第阀阅，通俗易懂的说法，就是靠拼爹。隋末唐初，虽然实行了科举制，但是参加考试的举子，必须是门阀子弟，普通人连参加科举考试的资格都没有。比如诗仙李白，就因为出身商户之子，所以连参加科举的资格都没有。

当时的江西，没有特别强势的士族，在科举考场上就是一个小透明。安史之乱以后，门阀士族日渐式微，科举考试逐渐对平民子弟打开一小扇侧门。虽然这个时候的科举，依然是士族子弟唱主角，但也有一小部分寒门子弟闪亮登场。

中晚唐时期，江西人不再是科举小透明，一批江西才子金榜题名，吹响了江西文化崛起的号角。南昌（洪州）作为赣鄱首府，在中晚唐时期，进士数量占江西进士总人数的8.6%，进士数量在江西省内排名第三。上饶地区在中晚唐时期，进士数量占江西总进士人数的21%，在江西省内排名第二。

唐朝元和十四年，公元819年，韩愈被贬官到袁州。唐朝太和九年，公元835年，李德裕被贬官到袁州。韩愈和李德裕到来之后，给袁州带来了文化清风。袁州的读书人，纷纷败韩愈和李德裕为师。袁州文化因此迅速崛起，袁州举子在当时的科举考场上强得可怕。

唐朝会昌二年，公元842年，袁州宜春县望蔡上乡（今天的新余市分宜县）的卢肇，金榜题名考中状元，成为江西历史上第一位状元。同榜高中进士的还有袁州宜春县才子黄颇、李潜。袁州刺史成应元设宴欢迎金榜高中的新科进士，众人推举新科状元卢肇坐上席。

卢肇说：“我今年能高中状元，是因为易重没去参加科举，如果易重不让我，我未必能考中状元。今天的上席，必须由易重来坐。

易重老实不客气坐上了上席，他对众人说：“既然状元公让我坐上席，那我就恭敬不如从命。权当是我借状元的上席坐，下届科举我一定奉还。”

会昌五年，公元845年，易重进京赶考，金榜题名高中状元，袁州举子鲁受也同榜高中进士。三年之前，易重吹过的牛皮，终于变成了现实。宜春举子连续两届科举包揽状元，成为科举史上的佳话，也成为江右文化崛起的标志。

在宋朝、元朝、明朝、清朝科举考场上，风光无限的吉安举子和抚州举子，在唐朝的时候还没有显山露水。唐朝的进士榜，还没有土生土长的吉安人和抚州人上榜。庐陵才子和临川才子的风光，始于宋朝，盛于明朝。

唐朝的时候，在科举考场上给江西撑门面的是袁州举子。宜春地区在唐朝高中的进士，占同时期江西进士总数的42%，名列江西各地进士人数榜第一。在庐陵文化和临川文化还没有崭露头角的时候，袁州文化撑起了江右文化的半壁江山。

备注：本文配图拍摄于中国进士博物馆，本文数据来源于武汉大学出版社出版的《江西进士》

来源：江西王福星一点号