大寨精神强调的“政治挂帅、思想领先”，在市场经济下过时了吗？

摘要：在社会主义革命和建设时期的激情岁月里，大寨精神如同一束耀眼的光芒，照亮了中华大地。上世纪 60 年代，新中国刚刚成立不久，百废待兴，物质极度匮乏。大寨，这个位于山西省晋中市昔阳县的小山村，在艰苦的自然条件下，以 “战天斗地” 的豪情壮志，成为了农业战线上的一

在社会主义革命和建设时期的激情岁月里，大寨精神如同一束耀眼的光芒，照亮了中华大地。上世纪 60 年代，新中国刚刚成立不久，百废待兴，物质极度匮乏。大寨，这个位于山西省晋中市昔阳县的小山村，在艰苦的自然条件下，以 “战天斗地” 的豪情壮志，成为了农业战线上的一面旗帜。大寨人在陈永贵等带头人的引领下，艰苦奋斗，治山治水，在七沟八梁一面坡上开垦出层层梯田，实现了粮食产量的连年增长，改变了靠天吃饭的困境。

1964 年，“农业学大寨” 的号召响彻全国，大寨精神激励着无数劳动人民投身到社会主义建设的热潮中。大寨人自力更生、艰苦奋斗的精神，爱国家、爱集体的共产主义风格，成为那个时代的精神坐标，鼓舞着人们克服重重困难，为建设新中国而努力拼搏。那时候，从城市到乡村，从工厂到学校，大寨精神无处不在，成为了人们心中的信仰和动力源泉。“工业学大庆，农业学大寨，全国人民学解放军，解放军学全国人民” 的口号，仿佛还在耳边回响，见证着那个充满激情与奋斗的时代。

然而，时光荏苒，随着时代的变迁，曾经辉煌一时的大寨精神在新时代却逐渐被淡化。大寨精神似乎被遗忘在历史的角落。这种现象不禁让人深思：大寨精神为何会遭遇如此境遇？它真的已经失去了时代价值吗？

大寨，这个位于太行山深处的小山村，曾经自然环境恶劣，“七沟八梁一面坡”，土地贫瘠且分散，“山高石头多，出门就爬坡，地无三尺平，年年灾情多” 是其真实写照。在新中国成立初期，这里的农民们面临着极度贫困的生活，亩产粮食不到 200 斤，靠天吃饭的困境让他们的生活充满了艰辛。

然而，大寨人骨子里就有着一股不服输的劲儿。在陈永贵等一批带头人的带领下，大寨人决心改变这一现状。他们发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，向恶劣的自然环境发起了挑战。没有先进的工具，就靠双手和简单的农具开山凿坡；没有足够的资金，就省吃俭用，把一切能节省下来的财力物力都投入到建设中。他们肩挑背扛，风里来雨里去，在陡峭的山坡上修造梯田，将破碎的土地整合成一片片肥沃的农田。经过多年的不懈努力，大寨的土地发生了翻天覆地的变化，粮食产量大幅增长。到 1962 年，大寨每亩土地的粮食产量已经超过七百斤，赶过了全国农业发展纲要规定的指标。大寨，这个曾经默默无闻的小山村，凭借着自身的努力，开始在全国崭露头角，成为了农业发展的典范。

1964 年，发出了 “农业学大寨” 的号召，这一声音如同一声号角，瞬间在全国农村掀起了一场轰轰烈烈的运动热潮。《人民日报》发表了《大寨之路》的报道及《用革命精神建设山区的好榜样》的社论，详细介绍了大寨人的先进事迹和奋斗精神，将大寨的经验和精神传播到全国各地。一时间，大寨成为了全国农村学习的榜样，各地纷纷组织人员到大寨参观学习，学习他们的农田建设经验、农业生产技术以及艰苦奋斗的精神。

在这场运动中，动员发挥了关键作用。各级政府通过宣传、教育等手段，激发了广大农民参与农业建设的积极性和主动性。农村基层党组织积极组织农民开展农田基本建设，如修建梯田、兴修水利、改良土壤等。农民们怀着对美好生活的向往和建设社会主义的热情，纷纷投身到这场伟大的实践中。“农业学大寨” 运动不仅改变了农村的生产面貌，也对农村的生产关系、组织结构和思想观念产生了深刻影响。

大寨精神的核心内涵是 “政治挂帅、思想领先，自力更生、艰苦奋斗，爱国家、爱集体” 。政治挂帅、思想领先，强调了在农业生产和农村建设中，要以正确的政治方向和先进的思想观念为指导，激发农民的积极性和创造性。自力更生、艰苦奋斗，体现了大寨人在面对恶劣自然环境和贫困生活时，不依赖外界援助，凭借自己的双手和顽强的毅力，努力改变现状的精神品质。爱国家、爱集体的共产主义风格，则展现了大寨人胸怀大局，将国家利益和集体利益置于首位，为了国家的建设和集体的发展，无私奉献的高尚情操。

当时为了多缴纳粮食，大寨分配的社员口粮以节俭吃刚能吃饱为标准。但由于个体差异，部分人不能合理规划粮食，导致吃不饱的情况时有发生。比如，有人在种小麦时，玉米还未全干就开始食用，到秋天粮食便已告罄。当时的饮食也极为单一，吃肉靠集体养的猪，只有过节时才能分得一点肉，平时根本吃不上。

姚文锦在大寨最顶峰时期待了两年多，他描述当时大寨普通人的生活：“大寨当时的生活虽丰衣足食，但吃得不好。早上吃小米饭，不稀不稠；中午是窝头，困难时一人只有一个，有时能管饱；还有假豆腐，就是玉茭面和点黄豆面，擀成粉条的样子；晚饭是‘菜饭’，和子饭里漂点菜叶子。基本上就是这样，过年过节才吃好的，能吃到白面。”

当然，我们也不能忽视大寨实行这种发展模式背后的重要原因 —— 执行党实行的农业支援工业化建设的方针政策。在陈永贵的领导下，大寨社员发扬爱国家、爱集体的共产主义风格，一心为公，为了集体的利益忽视了自己的利益。大寨人一直把多交粮多售粮当做生产目标，他们在自己吃不饱、吃不好的情况下，优先考虑工人、军人等能否吃饱吃好，吃上白面。这种无私奉献的情怀，以及他们为支援国家工业化建设所做出的巨大付出，我们永远不能忘记。

改革开放的春风吹遍了中华大地，也给大寨带来了新的机遇和挑战。大寨人敏锐地意识到，时代在变化，不能再依靠过去单一的农业生产模式来发展。于是，他们解放思想、更新观念，积极调整产业结构，开启了多元化发展的新征程。

在这一时期，大寨充分利用自身的资源优势和品牌优势，大力发展旅游经济。大寨作为曾经的全国农业样板，具有较高的知名度和独特的历史文化价值。大寨人抓住这一契机，开发了一系列旅游项目，如大寨展览馆、陈永贵故居、大寨梯田等，吸引了大量游客前来参观学习。游客们来到大寨，不仅可以领略到当年大寨人艰苦奋斗的历史场景，还能感受到新时代大寨的发展变化。

旅游经济的发展，为大寨带来了可观的收入，成为了集体经济新的增长点。大寨还兴办了煤矿、水泥、运输、饮食、贸易等多个企业，实现了从单一农业向农工商综合发展的转变。这些企业的发展，不仅解决了大寨村民的就业问题，还提高了村民的收入水平。20 世纪 80 年代后，大寨村民的生活水平显著提高，饮食结构从粗粮多、蔬菜副食少转变为细粮多、蔬菜多、食油多、副食多、粗粮少，穿衣也从粗布、棉布变为化纤品、呢料、丝绸等，且追求时尚款式，生活越来越多元化。