摘要：古人云：“知病之所生，知乱之所起，而后可治也。”（《淮南子》）发现问题是解决问题的前提。孔子亦言：“不患人之不己知，患不知人也。”真正的水平，在于洞察秋毫，于未然时窥见隐患。如扁鹊见蔡桓公，早察微恙，此乃“上工治未病”之智。

文/麒麟

一、剖析病灶，追原溯本

古人云：“知病之所生，知乱之所起，而后可治也。”（《淮南子》）发现问题是解决问题的前提。孔子亦言：“不患人之不己知，患不知人也。”真正的水平，在于洞察秋毫，于未然时窥见隐患。如扁鹊见蔡桓公，早察微恙，此乃“上工治未病”之智。

二、谋定后动，系统为要

发现问题易，解决问题难。后者需系统能力。《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”强调最高境界在于战略谋划。富兰克林自创“十三种美德”表格，日日自省，以系统方法修身，终成一代完人。此乃将复杂目标分解为可执行单元的系统之力。

三、知行合一，古今印证

系统能力非凭空而来，需“格物致知，知行合一”。王阳明心学强调“事上磨练”，真知必源于实践。爱迪生发明电灯，正是以系统方法进行了数千次材料试验，将大问题化解为无数小验证。特斯拉CEO埃隆·马斯克推崇的“第一性原理”，亦是打破认知边界，回归本质进行系统重构的典范。

四、道术兼修，持之以恒

练就此功，需道与术兼修。“道”为根本思维：批判性思维、全局视野、长远眼光。“术”为具体方法：逻辑树分析、假设驱动、复盘迭代。曾国藩以“尚拙”自持，日日记日记反思，于繁琐军务政务中建立系统，以韧劲成就事功。

练就系统能力，非一日之功。它要求我们既有见微知著的敏锐，更有谋篇布局的缜密，辅以持之以恒的实践。从今日起，遇事多问一个“为何”，多思一层“如何”，于生活中刻意练习，方能于纷繁世相中，持一驭万，游刃有余。

来源：越泽教育