摘要：在许多人被西方话语体系裹挟，认为女权是西方现代舶来品时，让我们回溯华夏历史，在琴棋书画诗酒花茶（女子八雅）的袅袅余韵中，探寻一条更为悠远、睿智且充满力量的女性权利发展之路。这八种风雅，不仅是技艺，更是古代才媛们安身立命、构建话语权的八种武器，工作室倾心推出“琴

在许多人被西方话语体系裹挟，认为女权是西方现代舶来品时，让我们回溯华夏历史，在琴棋书画诗酒花茶（女子八雅）的袅袅余韵中，探寻一条更为悠远、睿智且充满力量的女性权利发展之路。这八种风雅，不仅是技艺，更是古代才媛们安身立命、构建话语权的八种武器，工作室倾心推出“琴棋书画诗酒花茶：中国女权的千年密码”系列，本篇将着重围绕棋篇揭示中国女权在历史的长河中，是如何持续领先于同时代的西方。

谁说权力只能属于战场上的男人？在中国历史的后花园里，在安静的绣楼中，一代代才女们在棋盘上，早已进行着不流血的权力博弈。一方小小的棋盘，就是她们专属的“沙盘”，让她们在出嫁前，就预习了如何运筹帷幄，管理一个大家族。

从去年开始，我刷短视频就总能看到些让人哭笑不得的“女拳”段子，大有欲与西方女权试比高的气势。

内容无非是男女对立，把男人批得一钱不值，仿佛不这样，就不能显示女人的独立和强大。看多了，我就忍不住想起咱们中国古代那些下棋的女子——人家那才叫智慧，不声不响，就在棋盘上把男人给“将”了，完了对方还得拱拱手，赞一句“女先生，好棋力！”

这其中的差别，就像路边摊的吵闹，和棋馆里的“手谈”，高下立判。

咱们先别急着说女人下棋，先说说“棋”本身是个啥玩意儿。
棋，特别是围棋，在古代可不是打发时间的玩具，那是“兵家之事”，是模拟打仗的。古代男人学棋，跟学兵法是一个道理，为了锻炼谋略、格局和耐心。

这就产生了一个问题：这么高级的“男人游戏”，能让女人碰吗？
答案是：能，而且比世界上任何地方都早，都普遍。

在咱们的春秋战国时代，诸子百家争鸣，社会氛围相对宽松。虽然史书明确记载的女性棋手不多，但您想啊，《孟子》里头都提到一个叫“弈秋”的全国棋圣，靠教棋吃饭，他的学生里，保不齐就有那么一两个聪慧的贵族小姐。这说明在那时候，棋就已经不是男人的绝对禁区了。

您再看看同时期的欧洲，那叫一个惨。古希腊算是他们的文明巅峰了吧？可他们的女人是啥地位？哲学家亚里士多德直接说：“女性是未完成的男人。” 连人都算不上“完整”，还能让你碰代表智慧和谋略的游戏？他们的棋类游戏（比如国际象棋的前身），压根儿就没女人的份儿。那是元老院和骑士老爷们才配琢磨的东西。

所以，第一回合，在“允许女性接触高智商游戏”这条起跑线上，咱们华夏文明，已经遥遥领先。

时间一晃到了大唐，这是咱们中国人最扬眉吐气的时代之一。这开放的风气，自然也吹到了女人下棋这件事上。

唐朝皇宫里，出现了一个非常特别的职位—— “棋待诏”。顾名思义，就是等着跟皇帝下棋的专业人士，是国家认证的“国手”。这里面，就出现了文字明确记载的女性棋待诏。

您能想象那个画面吗？九五之尊的皇帝，在处理完繁重的朝政之后，会请一位女子来，君臣二人对坐，在棋盘上杀上几局。这位女棋待诏，靠的不是美貌，而是实打实的智力、算力和心理素质。她在棋盘上赢了皇帝，非但不会掉脑袋，反而会获得赞赏。

这就是实实在在的“棋权”——在最高权力拥有者面前，展现自己不输于男性的智慧，并获得官方认证的荣誉。

这不仅仅是下棋，这是一种被顶层权力认可的、平等的智力竞技。

反观同时期的欧洲，正处在被称为“黑暗时代”的中世纪。他们的贵族小姐在干嘛？可能在绣花，可能在学着如何行屈膝礼，但绝不可能被允许和一个国王平起平坐，进行一场纯粹智力上的较量。

咱们大唐的女子，已经在和皇帝下棋了；欧洲的女子，还在等着骑士为她们去决斗。这两种画面一对比，您说，哪个地方的女性，更早触摸到了“权力”的边缘？

唐宋以后，特别是到了明清，女人下棋这事儿，不仅没有因为礼教收紧而消失，反而变得更普遍、更深入家庭生活了。

这时候，下棋的主力军，变成了 “闺秀”——就是那些读书人、官员家的小姐。对于这些家庭来说，让女儿学棋，目的非常“实用”。

第一，为了“好嫁”。一个精通琴棋书画的才女，在婚姻市场上是绝对的加分项，能给家族挣来面子。这听起来有点物化女性，但您别急，这里面藏着玄机。

第二，也是最关键的一点，为了“持家”。您可别小看一个古代的大家族，那简直就是一个微缩的王国。里边人多嘴杂，田产、铺子、人情往来、仆役管理……事情复杂着呢。一个只会绣花吟诗的主母，是镇不住场子的。

下棋，锻炼的是什么？是计算能力（算账）、是全局观（平衡各方利益）、是耐心（处理琐事）、是预判（防范风险）、甚至是“弃子”的决断力（懂得取舍）。

所以，当一位父亲允许女儿下棋时，他潜意识里可能是在培养未来的家族“女CEO”。她在棋盘上每落下的一子，都是在模拟将来如何管理田庄、如何调和矛盾、如何在家族危机中做出最优决策。

《红楼梦》里的探春，为啥那么厉害，敢在大观园里搞“承包责任制”改革？您想想，她可是个会下棋的！她管理家族的思路，就跟在棋盘上布局一样，章法分明。

这时候的欧洲呢？文艺复兴了，思想解放了，他们的贵族女性也开始下国际象棋了。但您看国际象棋里的“王后”，虽然威力巨大，横冲直撞，但她存在的核心目的，永远是——保护国王。她还是一个从属的、功能性的角色。

而咱们围棋里的每一个子，都是平等的，作用是在整体布局中实现的。这恰恰隐喻了中国才女的权力之路：我不做那个最显眼的“王后”，我要做运筹帷幄的“布局者”。

这种通过下棋锻炼出的“管家能力”，在现实中得到了完美的验证。

历史上有个非常著名的例子——清末的曾国藩家族。曾国藩的女儿们，都接受过良好的教育，其中就包括围棋。他的后人里，出了无数能人，这跟他们家的家教是分不开的。他的一位孙女曾纪芬，就非常擅长持家和管理，把一大家子打理得井井有条。您能说，这跟她从小在棋盘上受到的思维训练没关系吗？

咱们甚至可以大胆推测，为什么中国能出那么多像冼夫人、秦良玉这样直接带兵打仗的女将领？因为谋略的种子，早就通过“棋”这类文化娱乐，潜移默化地种在了她们心里。而在西方，出一个贞德，就被当成惊世骇俗的“神迹”和“异类”。

走完这几千年的棋局，咱们可以看清楚了。
西方女权，是直到近代，才猛然觉醒，开始愤怒地争夺那些原本被男人独占的权力。这条路，充满了对抗和撕裂。

而咱们华夏女子的“棋权”，走的是一条完全不同的路。

我们从不是“争夺者”，我们很早就是“参与者”。
我们从唐代就开始和最高权力者平等对弈；我们在明清的闺阁中，就把棋盘当作了管理家族的“模拟经营沙盘”。我们的权力，不是喊口号喊来的，是通过几千年的文化浸润和智力证明，一步步自然而然获得的。

所以，今天当我们谈论女权时，真没必要全盘照搬西方那套充满火药味的理论。
咱们老祖宗早就留下了一条更高级、更智慧的路子：修炼内功，用实力说话。 就像下棋，沉默不语，但落子无悔，步步为营。当你的智慧足以驾驭局面时，权力和尊重，自然会向你汇聚。

这，才是属于我们中国人自己的、源远流长的“女性力量”。

来源：豫A闯沪杭