摘要：斯堪的纳维亚玩具，根据各种文献重新绘制。 a：鸟雕像（Berglund 2020）； b：玩具剑（Vebæk 1993）； c：娃娃（Roussell1941：265）； d：烹饪锅（Berglund 2020）； e：刀（Berglund 2020）； f：

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一项新的研究发现，各种各样的玩具帮助因纽特儿童适应恶劣的气候变化，而挪威儿童有限的玩具则反映出他们文化习俗的僵化。

斯堪的纳维亚玩具，根据各种文献重新绘制。 a：鸟雕像（Berglund 2020）； b：玩具剑（Vebæk 1993）； c：娃娃（Roussell1941：265）； d：烹饪锅（Berglund 2020）； e：刀（Berglund 2020）； f：陀螺盘（哥本哈根丹麦国家博物馆档案馆）； g：船艉艉（Roussell 1936）； h：鱼雕像（Berglund 2020）； i：碗（Nørlund 1930）。不按比例。

工具是令人惊奇的东西：它们使我们能够建造、修理和发明。但想象一下，你的成长过程中只有一把锤子、一根针和钳子。当然，有了这样的限制，有些任务就会变得更加困难。

现在想象一下玩具也是如此。当您通过游戏学习时，玩具“工具箱”会塑造您童年的经历。然而，文化和社会决定了你玩什么玩具。如果社会保持不变，那么你的玩具也保持不变。

考古学家 Mathilde Westergaard Mayer 和 Felix Reed 博士在《欧洲考古学杂志》上发表的新研究探讨了格陵兰小冰河时代（约公元 1458-1552 年）期间儿童的学习策略如何有助于适应气候变化。

格陵兰岛是世界上最大的岛屿之一，但只有一小片狭长的土地适合居住。在小冰河时期，因纽特人和挪威人都居住在那里。然而，在因纽特人繁荣的同时，挪威人的定居点却消失了。人们从不同的角度研究了一种文化的成功和另一种文化的消失的原因，但尚未考虑玩具对这一过程的影响。

因纽特人和挪威玩具反映了不同的社会结构和应对环境变化的方法。这些差异使得两种文化之间的比较特别有价值。

图为：格陵兰岛阿马萨利克的因纽特人与夏季帐篷，1889 年。照片：T. N. Krabbe / 丹麦国家博物馆。

1900 年代初，为了更好地了解挪威农场的命运，人们开始对格陵兰岛东部和西部定居点进行发掘。与此同时，人们对接触前因纽特社会的研究兴趣也随之增加。丹麦探险家克努德·拉斯穆森 (Knud Rasmussen) 领导的一系列图勒探险队 (1912-1933) 部分解释了这种兴趣。这些探险提供了丰富的考古和人种学数据，首次揭示了史前因纽特文化。

接触前格陵兰岛的因纽特人属于新爱斯基摩文化，起源于阿拉斯加，经加拿大传播到格陵兰岛。经典图勒文化（公元1000年）存在于格陵兰岛西北部。随后该文化不断发展，在格陵兰岛西部和西南部（1200-1900年）存在一个被称为因努格苏克（Inugsuk）的分支，而一个东北分支在东南部形成了Angmagssalik文化（1500年代-1700年代）。

因纽特人拥有多样化的物质文化、先进的武器和车辆，如狗拉雪橇和 umiaks（皮船）。这些技术不是静态的，它们随着时间的推移而发展，包括儿童玩具。

因纽特儿童获得了各种各样的玩具：微型工具、武器、玩偶和雕像。这些物品既可以用来玩耍，也可以用来学习。微型工具复制了真正的成人工具，这让孩子们从小就可以学习如何使用它们。

此外，孩子们还必须学习如何制作这些玩具。技能主要是通过观察和实验获得的。随着孩子渐渐长大，他的玩具也变得越来越复杂。

考古和书面资料表明，挪威人于 985 年左右在中世纪温暖时期抵达格陵兰岛。温暖的气候促进了植被的生长、丰富的猎物和浮木的出现，这使得挪威人能够成功地建立定居点。他们带来了农业实践，包括种植农作物和饲养牲畜。这些方法决定了格陵兰岛挪威社会的整个结构，包括社会组织和日常习惯。

挪威的孩子也玩玩具，但他们的选择有限，反映出社会严格的分层。玩具按性别划分：女孩玩与家务、食物和纺织品相关的物品，而男孩则玩与户外工作相关的工具。挪威儿童从小就从事农业劳动，这使得他们比因纽特人玩耍的时间更少。

努克格陵兰国家博物馆收藏的因纽特人玩具。 a：跑步者和雪橇架，b：旋转陀螺盘，c：玩偶，d：海豹凳（在冰上狩猎海豹时坐），e：鱼叉，f：烹饪锅，g：壁灯，h：ajagak（环和别针玩具），i：雪刀，j：ulo 刀片（女士刀），k：鱼叉尖。比例不正确。

是什么促使研究人员将玩具视为了解两种文化命运的一种手段？迈耶表示，这是因纽特人丰富的玩具种类和通过玩具了解气候变化适应的愿望的结合。

“我们知道格陵兰岛因纽特儿童的物质文化是巨大的，反映了成人物质文化的巨大多样性。因此，我们决定探索玩具多样性与气候变化之间是否存在联系。我们还想知道为什么挪威人无法在格陵兰岛坚持 500 多年。将他们的玩具与因纽特人玩具进行比较是这项研究的重要部分。”

为了识别和研究这些玩具，研究人员求助于博物馆藏品和文献资料。他们检查了东格陵兰岛和西格陵兰岛的 260 多个挪威人定居点，从 12 个挪威人定居点发现了 72 件玩具。与此同时，在 71 个因纽特人遗址中发现了 3,014 件玩具。然而，无法追溯到因纽特人和挪威人同居时期（1000-1200和1200-1400）的玩具被排除在外，使因纽特人玩具总数减少到2,397件。

两种文化的玩具被分为五类：

挪威农场中发现的玩具相对较少，而因纽特人定居点往往提供丰富的选择。这是令人惊讶的，因为挪威已经勘探了超过 260 个遗址，这本应提供更多的发现机会。

鉴于两种文化的气候和保存条件相似，埋藏学（破坏和保存过程）的差异并不能解释玩具数量的差异。此外，挪威人定居的天性一定让他们更容易找到他们的玩具，因为他们住在一个地方，这与流动性更强的因纽特人不同。

不仅数量多，玩具的种类也多种多样。因纽特人的“玩具套装”包含更多的武器，这可能与狩猎工具的创新相对应。在挪威人中，玩具更多地是工具，而且种类较少。

随着时间的推移，因纽特人增加了玩具的数量和种类，特别是在小冰河时代和与欧洲人重新接触（1600-1800）等重大变化时期。与此同时，挪威的玩具系列保持不变。

因纽特人制作玩具的材料也更加多样化：例如，顶部可以由木头或骨头制成，并且具有各种形状。挪威的玩具无论是在材料还是形状上都更加标准化。

因纽特人游戏物品。左：ajagaki（骨头）。右：面板（木头和骨头）的圆盘。

小冰河时期带来了寒冷干燥的气候，两种文化都被迫克服。关于挪威人未能适应的理论通常与草原退化、海冰堆积有关，这使得获取海鲜、航行和贸易变得困难。

对气候变化的文化反应取决于儿童的成长方式，而玩具在其中发挥着重要作用。

挪威人仍然久坐不动，这限制了他们教育孩子的方法。尽管他们开始更多地依赖海鲜，但这并没有影响他们的玩具：雕像仍然描绘着马和鸟。在因纽特人中，玩具的范围扩大了，反映了狩猎习惯的变化，例如新型鱼叉尖的出现。

迈耶指出，玩具种类的差异是由于两种文化的不同生存策略造成的：

“部分差异与它们的生存策略有关，而不仅仅是气候适应。挪威人开始使用更多的海洋资源，但无法完全过渡到这些资源以适应气候变化。他们简朴的生活方式和田园经济反映在他们有限的玩具上。”

研究发现，因纽特人为了适应变化，通过游戏教会孩子新事物。相反，挪威人继续在过时的传统框架内抚养孩子。

因纽特人在创造各种玩具方面的创新对于他们的成功适应发挥了重要作用，而挪威社会较为僵化的结构使他们很难在小冰河时期生存。

您是否认为因纽特人中各种玩具的增加是有意识的适应或对其正式生活方式较低的无意识的反应？挪威人可以通过为孩子提供更多玩具来在格陵兰生存吗？

来源：超自然现象探索官一点号1