摘要：这一天，潘钟瑞兴致极高。从清晨起便四处访友，先后至敏德、铁翁、松兄等处，品茶对酌，不亦乐乎。中午仅回家匆匆用餐，之后又携侄访友，并抽空至寺庙敬献佛龛。再访友人时虽遇其小憩，他却并未扫兴，转而另寻友人对酌谈天，还一同去观赏了友人的“小摆设”。直至日暮归家，往年此
中秋皎月，清辉漫洒，月随人移。月亮始终是中秋的永恒主题，李白有诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”天上地下，虽同此一月，但不仅古人今人所见之月非同一月，即便是同一人，伴随着物换星移，这所见之月亦不相同。月光所至之处，既有此处此时的喧闹，便有彼处彼时的清冷。潘钟瑞所见的八个月亮，正映射着他的不同心境。
这一天，潘钟瑞兴致极高。从清晨起便四处访友，先后至敏德、铁翁、松兄等处，品茶对酌，不亦乐乎。中午仅回家匆匆用餐，之后又携侄访友，并抽空至寺庙敬献佛龛。再访友人时虽遇其小憩，他却并未扫兴，转而另寻友人对酌谈天，还一同去观赏了友人的“小摆设”。直至日暮归家，往年此时他多已准备就寝，但此番恰逢有人设酒赏月，他便再次加入，直至深夜方歇。从早到晚，他几乎都在访友途中，虽未涉足阊门、虎丘等喧嚣场所，但在其晚年的中秋里，这已是难得的热闹景象。潘钟瑞最后一次看见中秋月是在光绪十五年。据潘钟瑞记载，这天本是阴雨绵绵，但午后天气渐霁。傍晚，潘钟瑞参加宴会，结束后正解衣欲睡时，方见窗外月上。次年，潘钟瑞溘然长逝。04 结语结合《潘钟瑞日记》和其他文献，可以清晰地发现中秋节的多元面貌：它既是阊门内外万人空巷的喧闹与石湖之上画船箫鼓的欢腾，也是自家庭院中斋月宫、烧香斗的温馨与清寂。潘钟瑞青年时，他追逐的是“千人石听歌”的热烈喧嚣；晚年时，他安享的是与友人品茗闲谈、静观“墙阴花影”的个人闲适。他的心境从热烈归于平淡，所见的月亮也便从繁华的映照成为了安宁的陪伴。中秋的月光从未改变，改变的是赏月之人与人生阶段，但幸好无论喧闹还是清冷，我们都能在其中找到属于自己的那份圆满。参考文献： 1.（清）顾禄：《清嘉录》，南京：江苏古籍出版社，1999年。 2.（清）袁景澜：《吴郡岁华纪丽》，南京：江苏古籍出版社，1998年。 3.蔡利民：《苏州民俗》，苏州：苏州大学出版社，2000年。 4.潘钟瑞著，尧育飞整理：《潘钟瑞日记》，南京：凤凰出版社，2019年。 5.沈复等：《浮生六记（外三种）》，上海：上海古籍出版社，2000年。 来源：寒冰泉
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