摘要：世人常说“能干之人多桀骜”，此言不虚。自古以来，凡有真才实学者，往往不随波逐流，骨子里透着一股不肯低头的锐气。韩信早年忍辱负重，甘受胯下之辱，却从未磨灭心中志向。投奔刘邦之后，敢于直言“汉王不过能将十万”，而他自言“多多益善”，这份自信与锋芒，正是他后来暗度陈

世人常说“能干之人多桀骜”，此言不虚。自古以来，凡有真才实学者，往往不随波逐流，骨子里透着一股不肯低头的锐气。韩信早年忍辱负重，甘受胯下之辱，却从未磨灭心中志向。投奔刘邦之后，敢于直言“汉王不过能将十万”，而他自言“多多益善”，这份自信与锋芒，正是他后来暗度陈仓、平定诸侯、所向披靡的根本所在。李白一生豪放不羁，仗剑走天涯，即便天子相召，亦可“不上船”，自称“臣是酒中仙”，正是这份桀骜不驯，才成就了他诗才冠绝、笔落惊风雨的千古绝唱。

这等桀骜，并非轻狂自大，而是源于对自身才华的深刻认知，是内心深处不肯妥协的坚持。倘若没有这份锐气，再高的天赋也会被世俗磨平，终归沦为平庸之辈。然而，锋芒毕露亦有其险。项羽力能扛鼎，勇冠三军，破釜沉舟，威震天下，却因过于自负，听不进范增良策，容不得韩信之才，最终兵败垓下，四面楚歌，自刎乌江，留下无尽遗憾。他的失败，不在于无能，而在于桀骜失度，刚愎自用，终被自己的锋芒所伤。

反观刘邦，论武艺不及樊哙，论谋略不如张良，论治政不及萧何，但他却能容纳群英，驾驭众才。他深知韩信重权，便大胆封王授印；明白张良清高，便以师礼相待；体察萧何务实，便委以国政重任。他不以权势压制他人锋芒，而是以胸怀包容，以格局凝聚，终成大汉四百年基业。这便是真正的高明——不是消灭桀骜，而是懂得如何让桀骜为己所用。

更进一步者，是桀骜者能自我收敛，以心性驾驭才华。曾国藩早年锋芒毕露，直言敢谏，结果触怒权贵，仕途受挫，几近危殆。后归乡闭门读书，潜心研读《道德经》，悟得“柔弱胜刚强”之理。从此修身克己，每日写日记反省过失，克制脾气，待人谦和，却在军政大事上坚守原则，不动如山。他将桀骜藏于内，以沉稳应于外，终成一代名臣，立德立功立言，三者兼备，堪称完人。

才为德之资，德为才之帅。桀骜是才华的锋芒，伏心是德行的涵养。唯有二者兼备，方能在纷繁世事中既不失锐气，又不致倾覆。韩信需刘邦驾驭，方展其才；刘邦需韩信等人为辅，方成其业；曾国藩若不自我修持，亦难逃蹉跎命运。今日世人皆求本事，却少有人明白：真正的本事，在于先有桀骜之勇，再修驾驭之量，最终达成伏心之境。让锋芒为刃，让心性为鞘，如此，才能在人生长路上，走得坚定、走得长远、走得光明磊落。

来源：胖嘟爱生活