摘要：咱们先说说水的事儿。济源这地方，跟水的缘分特别深。为啥叫"济源"？就是因为这里是古济水的源头。那水从王屋山的石头缝里悄悄流出来，不声不响地养育着这片土地。古时候的人把济水和黄河、长江、淮河并称为"四渎"，那可是了不得的大事。所以靠着济水住的地方，干脆就叫"济水

说实在的，你要是真想了解济源这地方，光看地图可不够。你得听听这些村名背后的故事。

咱们先说说水的事儿。济源这地方，跟水的缘分特别深。为啥叫"济源"？就是因为这里是古济水的源头。那水从王屋山的石头缝里悄悄流出来，不声不响地养育着这片土地。古时候的人把济水和黄河、长江、淮河并称为"四渎"，那可是了不得的大事。所以靠着济水住的地方，干脆就叫"济水街道"了。这个名字起得实在，也透着那么一股子自豪——咱们可是守着大水源头的子民。

离济水不远，还有个"北海街道"。你听这名儿，在内陆地区居然有个带"海"字的地方。其实是因为济渎庙里有个北海池，老辈人都管它叫"小北海"。这名字听着就让人觉得心里敞亮，好像在提醒咱们，做人做事都得像海一样，有容人的度量。

水多的地方泉眼就多，"玉泉街道"就是这么来的。那里的泉水清亮得跟玉石似的，这名儿听着就让人觉得甘甜。水是生命之源，这些带着水字旁的名字，就像血脉一样，把咱们济源人的生活、念想都给串起来了。

不过啊，水能养人，也能磨人。咱们济源人那股子倔劲儿，好多就是跟水"斗"出来的。

"克井镇"这名儿背后就有故事。早先那地方有口井，可水总是不够吃。天旱的时候，全村人都眼巴巴地望着井底发愁。后来大家伙儿发了狠，重新募钱凿井。那是用锤子一下一下，硬生生磕透了石头，才见到了丰沛的水源。为了记住这份艰难，村子就叫了"磕井"——那是为石头流过血才换来的井啊。后来写着写着，图个省事，就成了"克井"。这一个"克"字，听着平常，里头藏着多少汗水，多少不服输的劲头。

"五龙口镇"的故事就更大了。那是跟沁河这条大河"斗智斗勇"。秦朝那会儿，人们就在出山口修了"枋口"水利工程，引水浇田。到了明朝，更是在沁河两岸开出了利丰、广济、永利、兴利、广惠五条大渠，远远看去，就像五条龙在分水。这"五龙口"的名字，听着威风，实则是咱祖先智慧和力量的见证。他们没向干旱屈服，而是把狂暴的河水驯服得服服帖帖，让它滋养万亩良田。

除了跟自然打交道，咱们济源人更重情重义，懂得感恩，记得住那些为这片土地付出过的人。

"思礼镇"原来叫"武山"，这名字也挺好。可后来为啥改了呢？是为了纪念一个叫于思礼的烈士。1944年，他牺牲在这片土地上。为了让他不被忘记，就用他的名字做了镇名。每次人们提起"思礼"这两个字，不只是在说一个地方，更是在念叨一个英雄，传承一份为了信念不怕牺牲的精神。

轵城镇有个"庚章村"，原来叫"谢峰"。1946年，一个叫卫庚章的共产党员在这儿开展工作，被叛徒杀害了。后来，村子就改名叫"庚章村"。名字改了，人心没变，大家用这种方式，让烈士的英名在这片他守护过的土地上永远活了下去。

还有"沁园街道"。这名儿听着就雅致，有古韵。它来自东汉沁水公主的园子。皇帝给他的女儿在这沁河边上修了座园林，叫"沁园"。千百年来，公主或许早已湮没在历史里，但这片土地却把她的封号留在了名字里。这说明啥？说明咱们济源人，不光记得眼前的英雄，也珍惜古老的文化。

轵城镇的"南孙村"，名字跟药王孙思邈连着。相传他晚年在这王屋山隐居行医，后人感念他的功德，建了"孙圣庙"纪念他。这村名，不就是咱老百姓对医者仁心最朴素的铭记吗？

说到文化底蕴，咱济源的村名，那真叫一个"厚"。厚到随便一个村名，都可能扯出一段春秋战国。

"承留镇"这名字就很有意思。关于它的来历，有一种说法是，最早迁来的人家，给村子起名"承留"，是拿定主意要留在这儿，不再迁徙了。这名字里，透着一种对新家园的认同和扎根的决心，实在而坚定。

承留镇底下还有个"曲阳村"，这名儿更古老。它最早是西周时候樊国的都城，叫"阳樊"。到了战国，才改叫"曲阳"。您听听，几千年前的诸侯国，就这么悄无声息地藏在一个现代村庄的名字里了。

"邵原镇"也不例外。春秋那会儿叫"郫邵"。后来历朝历代，在这儿设过邵郡、邵州，还做过王屋县的县治。这名字，就像一本历史书的目录，翻一翻，全是故事。

轵城镇的"黄龙庙村"，这名儿带着点神话色彩。传说尧舜时代，这儿是个大湖，有"黄金鱼跃龙门"的故事。后来湖水退了，人们修了座庙纪念，起初叫"黄鳞庙"，后来慢慢传成了"黄龙庙"。这故事真假难辨，但它寄托的是人们对风调雨顺、鱼跃龙门的美好向往。

轵城镇的"柏树庄村"，则跟东汉开国皇帝刘秀的传说有关。说他曾为躲避追杀，藏匿于村中的大柏树上化险为夷。这柏树便被赋予了"吉祥、避邪"的寓意。一棵树，因为一段传说，就成了一个村子的名字，守护着一方百姓的念想。

当然，更多的村名，还是充满了生活的烟火气，朴实，但也透着乐观和希望。

"梨林镇"就是这么来的。明朝初年，从山西迁来的人发现这儿地势低洼，种庄稼收成不好。但他们没灰心，转而种起了耐水的芦苇、高粱，特别是梨树。后来，梨树越长越多，成了林子，村子也就顺理成章叫了"梨林"。想想春天梨花似雪，秋天果实累累，这名儿本身就成了一幅画。

"坡头镇"的名字起得更是直白。据家谱记载，祖先刚从山西洪洞迁来时，在黄河边打窑住，老被水淹。后来没办法，往高处搬，搬到了马鞍山的南坡头上。得，那就叫"坡头"吧。这名字里，有搬迁的艰辛，也有找到新家园的释然。

"大峪镇"也是，村子最初就在群山之间的大山谷中，古名"大谷"，后演变为"大峪"。多么实在，看见啥就叫啥。

天坛街道的"小韩村"，据地名志记载，就是从西边那个大韩村分迁过来的人家建的，所以就叫"小韩村"。这就像家里给孩子起名"小二"、"小三"一样，亲切，自然。

克井镇的"原昌村"，故事就更暖心了。这地方古时候叫"原乡"。元代时老是闹旱灾，当时的县令梁贞带着老百姓凿井，解决了吃水难的问题。为了盼着以后能一直兴旺昌盛，就把"原乡"改成了"原昌"。一个"昌"字，装的是父母官的爱民之心，也是老百姓最朴素的愿望。

也有一些村名，记录着时代的变迁和人们的适应。

像轵城镇的"交兑新村"。它原址在黄河北岸，叫"双龙村"，后来因唐朝时船来船往、物资"交兑"繁荣而改名。1997年，因黄河小浪底水利枢纽工程建设，整村搬迁到轵城镇。乡亲们为了铭记历史，不忘祖德，给新村取名"交兑新村"。这名字里，有对故土的眷恋，也有拥抱新生活的勇气。

承留镇的"大峪新村"也是这样。它原本是大峪镇的一个村，也因为小浪底水库建设，整体搬迁到了承留镇。从山里搬到平原，生活环境完全变了，但乡亲们在新家园的名字上加了个"新"字，既保留了根脉，又开启了新的生活。

五龙口镇的"化村"，传说最早叫"花园村"，后来简化为"花村"，又因为同音，慢慢写成了"化村"。村南头还有省级文物保护单位"沁园遗址"。这个名字的变迁，就像语言活化石，记录着民间口语的流变。

五龙口镇的"王寨村"，传说汉代曾在这里设置沁水县。更有意思的是，民间相传三国后期，曹丕篡位后，汉献帝被贬曾在此居住。一个"寨"字，既暗示了这里可能曾有营寨或城池，也承载着关于帝王落难的民间记忆。

天坛街道的得名，是因为王屋山的主峰天坛峰。相传那是轩辕黄帝设坛祭天的地方，是中华民族早期的重要祭祀遗址。用"天坛"做街道名字，让日常的生活空间带上了深厚的历史文化底蕴。

玉泉街道这个名字，顾名思义，就是因为那一带泉眼多，而且泉水清澈如玉。在北方相对缺水的环境里，充沛甘甜的泉水自然是让人珍视的宝贝，用它来做地名再自然不过。

承留镇的"韩村"，历史可以追溯到唐末，据说曾是后晋高祖石敬瑭的别墅所在地，俗称"特进庄"。后来别墅毁于洪水，原来的韩姓佃户就在村西头重建新村，村名也就叫了"韩村"。这是典型的以建村族姓命名的例子。

还有"东马蓬村"，这个名字的由来很有意思。相传战国时期，这一带常有车队人马经过，在这里搭起临时的马棚休息、喂马。最初因此得名"马棚"，后来大概觉得"棚"字不够文雅，就慢慢演变成了"马蓬"。这个名字，仿佛让后人依然能听到古道上车马往来的喧嚣。

唠唠叨叨说了这么多，其实就想说一个意思：济源这些村名，是咱这个地方的一部活的史书，一本厚厚的人文志。它不张扬，就静静地在那里，等着有心人去听，去读。听听那水声、风声，读读那藏在名字里的魂。这魂，就是咱济源人从古到今，那股子不屈不挠、有情有义、向往美好生活的精神头儿。这些地名共同描绘出的，是一幅融汇了古老文明、移民迁徙、治水奋斗、红色记忆和生生不息生活图景的济源文化长卷。

来源：水滴石穿