摘要：近代以来，西方人提出了国花这个概念，于是世界各国便制定了本国的国花。日本的国花是樱花和菊花，美国的则是浪漫的玫瑰。荷兰是郁金香，最奇怪的是墨西哥，该国的国花竟然是仙人掌。
近代以来，西方人提出了国花这个概念，于是世界各国便制定了本国的国花。日本的国花是樱花和菊花，美国的则是浪漫的玫瑰。荷兰是郁金香，最奇怪的是墨西哥，该国的国花竟然是仙人掌。
那么，咱们中国的国花是哪个呢？1929年，民国政府将梅花定为国花，梅花是中华民族之魂，新中国成立之后，虽然一直没有正式选出国花，但梅花是倡导的“国花”之一。
《甄嬛传》里的这句诗为唐崔道融所作
冯贽《云仙杂记》有：“烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。”玉骨可视为梅花枝干的美称。文化地位上，梅，居“四君子”之首，更与松、竹并称“岁寒三友”，自古以来得君子所爱。
特别是到了宋代，文人地位提高了，梅花也成了他们清高孤傲精神的象征。一时间，咏梅诗词的数量大增。《全宋诗》的27万首诗中有4700多首与梅花相关，《全宋词》近2万首词里的咏梅词有1120多首。
宋马麟《暗香疏影图》台北故宫博物院藏
清汪士慎《梅花图卷》局部故宫博物院藏
梅花被人们争相吟咏，她有冰肌玉骨的皎皎仙姿，点作“人人欲看寿阳妆”；有暗香疏影的悠悠情思，托身“不论世外隐君子”；更有傲雪凌霜的铮铮铁骨，化为“二分明月故臣心”。
文人爱梅之情结深潜而久远。闲居四野的文人，以品梅为趣，多出于对孤傲高洁品格的追求。
飞雪有声，惟在梅间最雅。山窗寒夜时，听雪洒梅林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。
玉牌作品《玉骨》以和田白玉子料为材，温润细腻，皑如白雪。牌型中正修长，边线方圆相济，线条舒朗。篆刻内容：“玉骨冰姿，孤标清香”，牌面章法上引进了墨锭、银锭、铜刻、竹刻等姊妹艺术，此外作品气息还引用屏条、手扎、手卷艺术等。牌额创作上借鉴了碑额艺术，以云纹组合团扇，牌额上面的作品名称“风骨”，运用了篆刻里面最难创作的鸟虫篆，让文字和纹饰有机的融合。
绘画部分强调明清的文人小写意画风，以书入画，大密大疏。运刀如笔，画面仿若国画手法为之，梅树如巨浪腾空，一波三折，坚挺轩昂，繁简相宜。在刻画躯干和枝丫部分时，以砣痕深浅表现墨色浓淡，遒劲苍朴，以深浅不一的阴刻线条描绘，富有层次，立体感强，饱含笔墨意蕴。
范成大在《梅谱》中认为：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石为贵。”赏梅，离不开“稀、老、瘦、含”四字。这一审美对梅画的创作影响深远。
背面刻草书，苏轼诗词作品红梅三首之一，“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”用帖学的行草入玉，笔意连贯，潇洒飘逸，与画面相呼应，以诗点题，诗画相和，观之气韵旷逸。
梅，有着幽姿淑韵的美，如同中国文人心上的一粒朱砂痣，是文人高士的精神归宿，何其难得，又何其诗意。
玉牌不仅是道之载体，亦为自身养心之源，君子当以玉以观己，用心领略其中之美，方可于物外得道，于己内养心，得以达至崇高之志向。
松的顽强生命力、竹的柔韧有度、梅花的傲雪芬芳。“岁寒三友“由内而外，由精神到现实，见证着中国人越来越内敛又坚韧的气质。这种气质成为中华文明历经跌宕起伏的护身符。
真正的“玉骨”，是你历经风雨，仍然充满力量并且热爱这个世界。
周立祥·载道玉艺
祝您国庆中秋，双节同欢！
来源：华夏艺术图鉴