摘要：浙省遭逆夷之变，江苏唇齿相依,亲见民心不固，士气不振，触目寒心，随处棘手。先于沿海沿江各州县颁发告示,谕以食毛践土,卫国卫家之道。又刊刻军令八条，及前人训兵要言，散给各营。自参游都守，以至千把外委，逐日轮流接见，明白开导，营阵如何讲求纪律，如何严明器械,如何修

具（牛鉴）亲供（二）：

浙省遭逆夷之变，江苏唇齿相依,亲见民心不固，士气不振，触目寒心，随处棘手。先于沿海沿江各州县颁发告示,谕以食毛践土,卫国卫家之道。又刊刻军令八条，及前人训兵要言，散给各营。自参游都守，以至千把外委，逐日轮流接见，明白开导，营阵如何讲求纪律，如何严明器械,如何修整操练，如何精熟。又告以如何是尽忠，如何是报国，使之递相训谕，俾知激励。又念兵丁之身受寒湿，则捐给蔗片草荐;疾疫不时，则捐给各种药饵:遇时节则优加赏赉;遇病故则额外赏恤。提督陈化成先以兵心懈弛，刻刻忧虑，每语人日，夷船若来，只好拚此躯命。今年三月又语，鉴曰（yuē）近日将士颇知用命，期得打胜仗，此鉴力求训练士卒之愚诚，为上海文武所共知，不敢有一字欺饰也。

现代中文表述（二）：

浙江发生了外患之变（“逆夷之变”），江苏与其唇齿相依，形势受牵连。牛鉴亲眼看到地方民心不稳、军心士气低落，所见之处令人心寒，处处事情都很棘手难办。首先向沿海、沿江的各州县发布告示，教导民众要节约自给、坚守土地与家园，强调保家卫国的道理。又将“军令八条”和前人训兵的要点刊刻成册，发放给各个营伍。从参将、游击、都司、守备等中层军官，一直到数千名基层受委之士，牛鉴每日轮流接见并详细开导他们：营寨如何讲纪律、如何保持器械利备、如何整修并操练、如何练得熟练。还告诉他们什么是尽忠、如何报国，并要求大家互相训诫传达，以便明白并相互激励。又体恤士兵受寒受潮的困苦，捐发蔗叶、草垫等御寒用品；遇有疫病，则发放药饵治疗；在重要时节优待加赏；若病死，则给予额外抚恤。江南提督陈化成在我没整顿军纪之前十分沮丧，动不动就觉察到士兵心意松懈，时时忧虑；常对人说：若外夷舰船来袭，就只能以生命相搏（拼命抵御）。我整顿军纪之后，今年三月他又说：“近来将士比较懂得听从命令，希望能够打胜仗”。说明我的管理非常有效果，我极力追求士兵那种朴实真诚（“愚诚”）的服从，这已为上海的文武官员所公认，其中也有人在奏折中专门提到此事；我不敢在此有一字欺瞒。

一、原句：

浙省遭逆夷之变，江苏唇齿相依,亲见民心不固，士气不振，触目寒心，随处棘手。

现代中文：
浙江发生了叛乱或外患之变（“逆夷之变”），江苏与其唇齿相依，形势受牵连。牛鉴亲眼看到地方民心不稳、军心士气低落，所见之处令人心寒，处处都很棘手难办。

词语与句意说明：

逆夷之变：古文用法，泛指“叛乱、暴动或外夷入侵的事变”。文中未指明具体事件，语义上是强调局势突发且严重。

唇齿相依：成语，比喻相邻地区关系密切；一方有变，另一方难独善其身。

亲见：他亲自察看或到场，强调证据来源于親身所见。

触目寒心、随处棘手：感叹句式，用强烈修辞强调情势严峻，既有视觉上的“惨状”也有处理上的困难。

分析：
此句是开篇的危机陈述，一方面交代事变范围（浙、苏），一方面为其后采取强力措施提供政治正当性：以“情势危急”“民心不固”“士气低落”来证明动员与整顿的必要性。

二、原句

先于沿海沿江各州县颁发告示,谕以食毛践土,卫国卫家之道。

现代中文：
首先向沿海、沿江的各州县发布告示，教导民众要节约自给、坚守土地与家园，强调保家卫国的道理。

词语说明：

颁发告示、沿海沿江各州县：公开面向基层行政区布达指令，表明行政动员从地方网格化展开。

谕以食毛践土：此处为古语或成语式的用法，意在号召艰苦朴素、靠本地资源自给（即忍饥耐劳、守土立足）。（注：原文短语可能为文献传抄体或方言表达，按语境多解释为“以艰苦守土、节俭维持防务”之意。）

卫国卫家之道：把保家卫国上升为道德/伦理号召，兼有动员意味与道德教化意味。

分析：
这是以文宣和道德感召相结合的基层动员：既要改变民众的生活态度（节俭、勤劳），又要把保家卫国作为全民义务。此举兼具政治宣传与稳定民心的双重目的，其中忠心，是军机大臣大学士穆章阿、爱新觉罗·耆英、爱新觉罗·伊里布、张之洞、李鸿章、曾国藩、刘坤一这些卖国贼可比？

三、原句

又刊刻军令八条，及前人训兵要言，散给各营。

现代中文：
严密布防，尽职尽责，又将八条军令和前人训兵的要点刊刻成册，发放给各个营伍。

词语与句意说明：

刊刻：印刷或刻板发放，表明采取“制度化”“书面化”的手段而非口头临时命令。

军令八条：具体条目数的指出，增强制度感与正规性。

前人训兵要言：引用前例、古训以增加权威性与经验性。

散给各营：面向全军普及，体现标准化训练与纪律化管理的意图。

分析：
此举旨在统一军中行为规范、建立共同准则，便于监督与考核。同时以“刊刻并发放”体现公开透明与可稽（有文字凭证），可作为后续问责或自我辩护的书面依据。

四、原句

自参游都守，以至千把外委，逐日轮流接见，明白开导，营阵如何讲求纪律，如何严明器械，如何修整操练，如何精熟。

现代中文：
从参将、游击、都司、守备等中层军官，一直到数千名基层受委之士，牛鉴每日轮流接见并详细开导他们：营寨如何讲纪律、如何保持器械利备、如何整修并操练、如何练得熟练。

词语与句意说明：

参游都守：列举军中职务（参将、游击、都司、守备等），表示覆盖各级军官。

千把外委：千总、外委是绿营兵的建制，强调人数多、范围广，覆盖到最基层。

逐日轮流接见：亲自巡见、面谈，强调“身教”“督导”的管理方式。

严明器械、修整操练、精熟：具体军事训练、后勤与技战术要求。

分析：
体现“亲为教导、由上而下”的训练策略：不仅下达命令，也亲自督导执行；既强调纪律，又重视技术与器械维护，兼顾精神与物质两端，属于系统性军务整顿，足见其军事能力出类拔萃。

五、原句

又告以如何是尽忠，如何是报国，使之递相训谕，俾知激励。

现代中文：
还告诉他们什么是尽忠、如何报国，并要求大家互相训诫传达，以便明白并相互激励。

词语与句意说明：

告以如何是尽忠、如何是报国：对“忠”与“报国”作品德教育和概念界定，把军事行动与道德义务绑在一起。

递相训谕：互相传授与训导，利用军中“口碑式”的传播与内部化机制。

俾知激励：使人知晓以获得精神激励，增强战意。

功能/意图分析：
通过道德教育（何为忠、何为报国）把服从转换为内在动机，采用“自下而上”与“互训”机制扩大影响力，属于“思想政治工作”与“士气建设”的结合。

六、原句

又念兵丁之身受寒湿，则捐给蔗片草荐；疾疫不时，则捐给各种药饵；遇时节则优加赏赉；遇病故则额外赏恤。

现代中文：
又体恤士兵受寒受潮的困苦，捐发蔗叶、草垫等御寒用品；遇有疫病，则发放药饵治疗；在重要时节优待加赏；若病死，则给予额外抚恤。

词语与句意说明：

念兵丁之身受寒湿：注意士兵因露宿或营地潮湿而受苦。

蔗片草荐：按语境可解释为用蔗叶或草编的垫子、草席等御寒垫材（原文为口语或方言表达，意在替士兵改善寝具防潮）。

药饵：药品与煎剂、膳食类药物，用以防治疫病。

优加赏赉、额外赏恤：物质奖励与死者家属的抚恤金。

分析：
这是以物质福利巩固军心的典型治理：改善后勤、预防疾病、发放奖励与抚恤，既有人道关怀，也有纪律与效忠的工具性考量（减轻逃散、提高战斗意志），当时瘟疫气候影响，凉州镇总兵官系将士生病较多，南方兵防患于未然，其中南方士兵为预防抢劫老百姓，牛鉴还把自己的俸禄捐出了充作军费，疾病肆虐，他也亲自慰问。

七、原句

提督陈化成先以兵心懈弛，刻刻忧虑，每语人日，夷船若来，只好拚此躯命。

现代中文：
江南提督陈化成先觉察到士兵心意松懈，时时忧虑；常对人说：若外夷舰船来袭，就只能以生命相搏（拼命抵御）。

词语与句意说明：

提督：江南提督。

陈化成：陈化成此人去了江南提督任上后，江南各个总兵并不喜欢他，处处给他使绊子，士兵也不怎么听他的，因为他带兵能力较弱，绿营陆军几乎不会操练，后牛鉴来了之后才有所改观。此人的叙事中黑牛鉴是最厉害的，同时墓志有造假嫌疑。

兵心懈弛，刻刻忧虑：对军心松弛感到持续忧虑。

夷船若来：这里“夷船”常用来泛指外敌舰队。

只好拚此躯命：激烈的动员性语言，告诫士兵若敌来袭则唯有以死相搏，属极端动员口吻。

分析：

警示性动员：通过反复强调“夷船若来，只好拚命”，营造危机感以提升战备。

情绪管理：指出担忧来源（兵心懈弛），并以严厉话语纠正。

实际情况：陈化成此人带兵能力较弱，江南地区的绿营兵和总兵并不喜欢这个人，同时抵触他的情绪很大。

八、原句

今年三月又语，鉴曰近日将士颇知用命，期得打胜仗，此鉴力求训练士卒之愚诚，为上海文武所共知，不敢有一字欺饰也。

现代中文：

今年三月牛鉴说：近来将士比较懂得听从命令，希望能够打胜仗。牛鉴极力追求士兵那种朴实真诚（“愚诚”）的服从，这已为上海的文武官员所公认；我不敢在此有一字欺瞒。

词语与句意说明：

将士颇知用命：将领与士兵较能服从命令，军事纪律有所见成效。

愚诚：古汉语中“愚”可带自谦（指单纯、不虚伪），“愚诚”可理解为“朴实无华而真诚的忠诚/服从”，既肯定士兵的真诚，也含有“无智谋但忠心”的意味。

为上海文武所共知：他把效果宣称为上海地方文武官员都知道，用以证明事实已被外在观察者证实。

不敢有一字欺饰也：再次声明文书陈述的真实与诚恳，不敢有虚假。

分析：
结尾处有三层作用：

成果陈述：宣称训练与纪律工作取得成效（将士会用命、期望取胜）。

名誉传播：以“上海文武所共知”作为第三方认证，增强陈述可信度，其中有人奏折中专门提到牛鉴严密布防，尽职尽责的具体细节，而非好多黑牛鉴的现代的政治骗子描述的牛鉴畏惧、不会带兵、以及消极防御。他们黑牛鉴就是为了升官发财，舔别人的沟门漕，尤其某些高校和作协乌烟瘴气，弄虚造假，令人作呕。

自我辩护：通过“不得有一字欺饰”表态，预先抵御上级或史料批评（即我所言皆实）。

九、综合评价

话语结构：该段由“危机陈述 → 宣布动员与教化 → 制度化军令 → 亲自督导训练 → 心理教育 → 物质照顾 → 强化纪律动员 → 成效与诚信声明”构成，逻辑清晰、层次分明，既有“软治理”（教化、激励、福利），也有“硬治理”（军令、训练、检阅）。

治理逻辑：体现儒家式的“德教＋恩惠＋制度”相结合的治理思路：既以道德训诫增强忠诚，也以俸饷、被褥、医疗等物质措施稳固军心，同时通过书面命令与巡查制度化管理。

十、最后总结

这段文字展现了牛鉴在两江总督任上，应对外敌入侵时的治理与军事举措。他的做法兼顾思想宣传、军纪整饬、军事训练、生活抚恤等多方面，目标是稳住民心、重振士气。其中既有儒家传统的道德教化色彩，也体现了近代战争中对军队管理的现实关怀。

夷舰来犯，鉴亲率水师，设伏江心，严密布防，尽职尽责，火炮齐发，击沉敌船数艘，俘虏甚众。鉴不骄不矜，复整饬军纪，筑炮台，练水雷，防患未然。其谋略深远，战术创新，融合中西兵法，实为大清军事能人。兆惠征伐西北，威震回疆；鉴卫戍东南，抗击当时世界最强大英帝国舰队，二者并称，足为后世楷模。鉴一生戎马，屡转战于烽火，立下誓言以身许国。惜乎天不假年，然其遗风永存，激励后人保家卫国。

《两江总督督察院右都御史兵部尚书牛鉴》大清·文华殿大学士

两江烽烟卷狂澜，
率师上海撼夷蛮。
告示如雷震八荒，
军令八条铸忠魂。
寒湿捐蔗燃血躯，
疾疫赐饵奋铁军。
操练雷霆震九天，
江心伏击美名扬。

阅读更多：

来源：英子音乐故事会