高僧珍藏守一不动心法:这八字真言,能恢复失去的先天之气

B站影视 欧美电影 2025-10-01 11:23 1

摘要:本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。

高僧珍藏守一不动心法:这八字真言,能恢复失去的先天之气

本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。

资料来源:《道德经》《庄子》《太乙金华宗旨》等道家典籍

历代高僧都知道一个秘密:人的 先天之气 可以通过特殊的心法重新恢复。

在终南山深处,曾有一位得道 真人 掌握着失传已久的 守一不动心法

这套心法的核心,便是八个字的真言。

据说,只要诚心修习这 八字真言 ,就能让散失的 先天之气 重新回归体内。

但这八个字究竟是什么?又为何能有如此神奇的功效?

唐代贞观年间,终南山云雾深处有一座古老的 道观

道观 中住着一位法号清虚的 真人 ,已修得 清净无为 之境。

传说他年过九旬,却面如童子, 息绵长如婴儿。

更为神奇的是,凡是得他传授 守一不动心法 的人,都能在短时间内恢复精神,身体强健。

这一切的奥秘,就在于他掌握的那 八字真言

那年春日,长安城中有位年轻书生名叫李明德。

他自幼体弱多病,虽饱读诗书,却总感精神涣散, 不得聚。

听闻终南山清虚 真人养性 妙法,便不辞辛劳,独自上山求教。

山路崎岖难行,李明德气喘吁吁地来到一处 静室 前。

只见门前青松挺立,山泉叮咚,一派 自然 清净之象。

室内传来淡淡檀香,却不见人影。

李明德恭敬地跪在门外:“弟子李明德,特来拜见 真人 ,求授 修真 之法。”

良久,室内传来一个苍老而温和的声音:“年轻人,你所求为何?”

“弟子自幼体弱,精神不振,听闻 真人守一 妙法,能 恢复先天之气 ,故特来求教。”

先天之气 者,人之根本也。”

“世人皆有,却因后天尘染而渐失。”

“你可知何为 守一 ?”

李明德沉思片刻:“弟子愚钝,还请 真人 开示。”

门缓缓开启,一位鹤发童颜的老者走出,正是清虚 真人

他目光深邃,神态安详,举手投足间透着超然的 度。

老子 云:‘载营魄抱一,能无离乎?’”

庄子 亦言:’ 心斋 坐忘,与 合真。’”

“所谓 守一 ,便是回归本源, 抱元守一 之法。”

真人 缓缓说道,声音如山泉般清澈。

李明德虽听得云里雾里,却感受到 真人 话语中蕴含的深意。

他连忙请教:“ 真人 ,这 守一 之法,可有具体的修习方式?”

清虚 真人 微微一笑,示意李明德跟随他进入 静室

室内简朴雅致,一张蒲团,一炉香火,别无他物。

真人 盘坐于蒲团上,示意李明德坐在对面。

守一不动 之法,关键在于 八字真言 。”

“这八个字,乃是历代 真人 口口相传的心法要诀。”

“能助修行者 调息养气 ,重聚 先天之精 。”

李明德屏息静听,眼中满含期待。

“这 八字真言 的前四个字,分别是’静’、‘定’、‘虚’、‘无’。”

“第一字为’静’。 老子 云:‘致虚极,守静笃。’”

“心如止水,方能映照本性。”

“第二字为’定’。 庄子 言:’ 心斋 者, 也。’”

定则神安,神安则 生。”

真人 边说边演示,只见他端坐如山,呼吸绵长。

面容安详,仿佛与天地融为一体。

“第三字为’虚’。”

“虚非空洞,而是无所执著。”

“第四字为’无’。”

无为 而治, 无为 而成,这是 的根本法则。”

李明德听得入神,却又感到这些道理过于玄妙,难以把握。

真人 似乎看出了他的困惑,继续说道:

“年轻人,你可知婴儿为何 足神完?”

“因其未染尘俗, 先天之气 未散。”

“成人之所以精神涣散,皆因 不归一,心有所执。”

“那么,如何才能像婴儿一样呢?”李明德急切地问。

《道德经》 中说:’专** 气**致柔,能如婴儿乎?’”

“婴儿之所以 足神完,正是因为其心 守一不动 。”

“未曾分别执著,自然 先天之气 充盈。”

真人 起身,走到一个古老的木箱前。

取出一卷泛黄的经书:“这是《 太乙金华宗旨 》。”

“其中详述了 守一不动 的具体修法。”

他翻开经书,指着其中一段文字。

“书中云:’ 回光返照抱元守一 ,久久行之, 先天之气 自复。’”

“这便是前四字真言的具体应用。”

“具体而言,修习时需 端坐 如山, 呼吸 自然。”

“心中默念’静定虚无’四字。”

“初时杂念纷起,不必强制,只需轻轻回到四字上即可。”

李明德认真学习,按照 真人 所教的方法开始修习。

起初确实杂念丛生,但随着练习的深入,渐渐感到内心平静。

气息 也变得绵长深沉。

“很好,你已经初步体验到了前四字的妙用。”

守一 的关键,在于专注而不执著。”

“专注是为了收摄散乱的心神。”

“不执著是为了避免 着相 。”

庄子 说:’ 心斋 者,虚也。’”

“心虚则能容万物, 虚则能生万象。”

真人 继续传授:“但仅有前四字还不够。”

恢复先天之气 的真正奥秘,在于后面四个字。”

“这后四字更为关键,是整套心法的核心所在。”

随着修习的深入,李明德逐渐体验到了前四字真言的妙用。

他发现,当心神真正安静下来时,体内似乎有一股暖流在缓缓流动。

原本虚弱的身体竟变得充实有力。

“这便是 先天之气 在恢复的征象。”

真人 微笑道:“ 先天之气 本就存在于每个人体内。”

“只是被后天的欲望、执著所掩盖。”

“通过正确的修习,可以拨云见日,重现本来面目。”

《庄子》记载, 真人 之息以踵,常人之息以喉。”

真人 能够 深根固柢 ,便是因为掌握了完整的 守一 之法。”

“你现在的体验,正是向 真人 境界迈进的征象。”

[image-一幅展示修行要诀的古代书法作品,配以道家阴阳太极图案,体现深厚的文化内涵]

李明德惊喜地发现,经过一段时间的修习,不仅身体强健了许多。

精神也变得清明专注。

读书时不再昏沉,思考时也更加敏锐。

“这前四字’静定虚无’只是基础。”

“真正的精髓在于后四个字。”

“这后四字,关乎 生死玄关 ,是 恢复先天之气 的根本。”

真人 的声音渐渐神秘起来。

“历代 真人 都将这后四字视为至宝,轻易不传。”

“因为它直指 之根本,能让人重返 先天 状态。”

“但传授这后四字,需要看你是否真心求道。”

“是否愿意承担起传承 正法 的责任。”

李明德心中激动不已,却又感到一种莫名的敬畏。

真人 望着远山云雾,沉默不语。

室外山风徐来,松涛阵阵,仿佛在诉说着什么古老的秘密。

真人 ,弟子愿意接受任何考验。”

李明德诚恳地说道:“只求能得 真传恢复先天之气 。”

真人 转过身来,目光如炬地看着李明德。

“既然如此,我便将这后四字传授于你。”

“但你须发誓,非有大缘分者,不可轻传。”

李明德郑重发誓,愿意守护这 珍贵心法

真人 这才缓缓开口,但正要说出后四字时,忽然停顿下来。

他似乎在考虑什么重要的事情,脸上现出凝重的神色。

“这后四字真言,一旦传出,你的修行将进入全新的境界。”

“但你也将承担起更大的责任…”

此时,李明德的心情可想而知,这关键的后四字究竟是什么?为何 真人 如此慎重?而这 八字真言 又如何能让人 恢复失去的先天之气 呢?

清虚 真人 深吸一口气,郑重地说道:“这后四字真言,分别是’ ‘、’ ‘、’ ‘、’ ’。”

李明德如醍醐灌顶,连忙记下这八个字: 静定虚无,守一不动

守一不动 ,看似简单,实则蕴含 天地造化 之机。”

者,专注不散也; 者,万法归宗也。”

者,超越对立也; 者,内在生机也。”

真人 详细解释道:“这 八字真言 的精妙,在于前四字为后四字铺路。”

静定虚无 是为了达到 守一不动 的状态。”

“而 守一不动 才是 恢复先天之气 的根本法门。”

《道德经》 中说:‘人法地,地法天,天法** 道 道** 法 自然 。’”

“这八字真言,便是效法 自然 的根本方法。”

真人 起身演示:“修习时,先按前四字 静定虚无 入门。”

“待心神安定后,再进入 守一不动 的境界。”

守一 ,即专注于体内 丹田 ,心神不散。”

不动 ,即无论外界如何变化,内心始终保持 清净 。”

“如此修持, 先天之气 自然从 丹田 升起,遍布全身。”

李明德按照指导开始修习完整的 八字真言

当他真正做到 守一不动 时,体内忽然涌起一股强大的暖流。

这股暖流从 丹田 发起,沿着经脉流遍全身。

原本虚弱的身体瞬间充满了力量,精神也变得无比清明。

“这就是 先天之气 !” 真人 欣慰地说道。

先天之气 一旦恢复,不仅身体强健,更重要的是智慧开启。”

“你现在感受到的,正是回归 婴儿 状态的体验。”

老子 云:‘专 致柔,能如婴儿乎?’”

“成人学习这套心法,实际上是在学习如何重新成为 婴儿 。”

“不是智力上的退化,而是心性上的返璞归真。”

随着修习的深入,李明德彻底明白了 八字真言 的奥秘。

静定虚无 是基础, 守一不动 是核心。”

“前四字让心神归于平静,后四字让 先天之气 重新激活。”

“这便是历代 真人 珍藏的 恢复先天之气 的无上心法。”

真人 最后开示道:“ 八字真言 的最高境界,是在日常生活中也能保持这种状态。”

“无论遇到什么情况,都能 守一不动 ,这才是真正的 得道 。”

临别时, 真人 将《 太乙金华宗旨 》赠与李明德。

嘱托他将此法传授给有缘之人,使更多人能 恢复先天之气

李明德带着 八字真言 下山,从此不仅自己身心康健,更帮助了无数有缘人重获新生。

这套 守一不动心法 至今仍在秘密传承,提醒世人 先天之气 从未消失,只待正确的方法将它重新唤醒。 静定虚无,守一不动 八个字,便是开启这扇生命之门的钥匙。

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来源:人间烟火书斋

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