摘要：火势起，洛阳街头百姓纷纷涌出屋子，谁家都没见过这样浓烟滚滚。玄武楼已成火海，李从珂以皇帝的名号消失，那天的天色也黑得异常。这个场面，用治世的话说没有任何美学可言，只有沉重。有人已开始议论，后唐就这么交代了？实在快得让人没反应过来！

火势起，洛阳街头百姓纷纷涌出屋子，谁家都没见过这样浓烟滚滚。玄武楼已成火海，李从珂以皇帝的名号消失，那天的天色也黑得异常。这个场面，用治世的话说没有任何美学可言，只有沉重。有人已开始议论，后唐就这么交代了？实在快得让人没反应过来！

看似折损的只是一个末帝，实际上被烧掉的是沙陀人立国的最后一点幻想。后唐如果是唐王朝的延续，大多数史书不会如此冷淡记叙。“唐”国号、“李”姓，外人以为还能延续大唐荣光，想多了。这一任皇帝真姓李吗？追根究底，就是沙陀部族的朱邪氏，后来的李姓，是大唐皇帝赏赐的！

庄宗李存勖，是后唐的创业者。文武双全——没什么争议，可问题是他23岁继位时，也只不过是沙陀的后裔，西突厥分化出的一个部族。他打仗厉害，《新五代史》记载朱温看见他都感叹“生子当如李亚子”，但李亚子的由来，和唐王朝半点没关系，纯属后世张冠李戴。

最初的沙陀人栖身新疆北部、沙丘上，才被叫沙陀。突厥人衰落，沙陀人付之一炬。宋以前，他们部落三分。人口不多，和匈奴、鲜卑那帮老游牧集团不在一个量级，却能打。唐时就被拉来打帮忙，跟突厥打完，跟高句丽纠缠。大唐依靠他们，最后反而留下了祸根。能说是恩还是仇？还真不好定论！

唐朝依靠胡人力量，在开元盛世时还能强壮，随后就绷不住了。安史之乱爆发后，外患纷至沓来。安禄山是粟特人，回纥这时候也越发猖獗，借机拿下了西域大片土地。吐蕃、回纥、南诏三大势力鼎立，大唐反而成了被割的对象。小沙陀还挤不进主角行列，诸侯云涌，作者都不怎么爱写沙陀。

沙陀想靠近长安，只能绕路回纥，事事受制。吐蕃不愿意看沙陀和唐朝走太近，还打算让沙陀西迁。这种局面下，沙陀人性命攸关，宁可向东投奔大唐也不被吐蕃摆布。从这一点看，民族选择比理想重要，他们有点像当代企业那些聪明的业务骨干，总会选最有利的一边。

公元809年范希朝弹压王承宗叛乱时，把沙陀部队召来了。后来的朱邪执宜，也就是李存勖的曾祖父，便随范希朝进驻山西，逐渐在当地安了根。这种移民，既不是主动也不是被动，是势所逼，还挺考验运气。之后几十年，各路军阀换班登场，但河东地区这颗沙陀棋子，总在盘面上。人说历史进程有惯性，沙陀人就是惯性产物？未必，时运也很大。

到840年，回纥崩盘、吐蕃溃散，沙陀人意外变得重要起来。他们以前是边角料，到这个节骨眼子顶了上去。历史就是这样，谁也算不清谁走运。尤其是经过“庞勋之乱”后，沙陀军出彩，李国昌靠立功被赐名，获得大同大据点。说实话，这种功绩看上去很荣耀，可“恃功益横恣”，最后中央还是不放心。李国昌和儿子李克用谋反，把刺史杀了，官兵也怕了。这里的斗争，比商场心机还复杂！

唐王朝最后的日子，屡屡用少数民族做刀把子。黄巢起义时，李克用因有沙陀兵在手，受宠上位。大唐都统王重荣提议重用李克用，一下子就拉起17000骑兵。李克用的传奇不只是勇猛，一个独眼，箭法极准，被称为“独眼龙”，还和养由基、李广等比肩。“五大神射手”这个叫法，实际上不怎么靠谱，但历史留下印记，人们喜欢这种说法！

沙陀军压倒黄巢，恢复了长安。唐王朝这一挽救，并不见得是什么英明决策，沙陀部队说是混杂了各种民族，谁都参一脚。李克用陷入晋阳，实际控制着整个河东。势力范围几乎和朱温对峙，有点像两家大集团，竞争这么多年，谁也吃不掉谁。你说这局面像现代两家上市公司抢市场份额，真是乱。

李克用和朱温的梁晋之争，有个酒宴事件。李克用喝醉，朱温乘机袭击，部下拼死护主，最后李克用杀出重围。仇结得死死的，之后就是年年打、年年和。朱温最终在907年废唐称梁，开启五代十国，沙陀人离顶峰只差一步。

李克用临死前，把“三箭之誓”交给儿子李存勖：击刘仁恭、击契丹、灭朱温。这种过家家式的遗嘱，看着挺有仪式感，你仔细想，只是惯例罢了。在913年，李存勖完成复仇，幽州破、契丹退，最后灭了后梁。三大任务全办了，他顺势称帝，自号后唐。史称庄宗沙陀后唐，表面套大唐的壳，实际上血统全不同，和汉族关系不紧密。

李存勖文学修养高，能填词，“如梦令”写得柔情万种。杀人如麻也爱写诗，这是史书难得一见的反讽。皇帝有艺术细胞，朝野未必买账。重用宦官、宠伶人，结局就是兵变、身死。人们更愿意接受狠辣皇帝，不放心温情脉脉的人做君主，这也是群众心理，不必苛责。

庄宗死后，明宗在位八年，这期间也并非风平浪静。明宗晚年因秦王李从荣闹变，受惊而崩，宋王李从厚继位一年，被养子李从珂杀掉。后唐皇权几乎成为家族内斗玩物，这种衰败，用现代话就是“企业治理失衡”。你看这一系列操作，就知道后唐已是衰到极点，跟大唐根本比不了。

石敬瑭不满李从珂上位，反而坐实了“儿皇帝”之名。手握重兵，李从珂想调走石敬瑭。被逼急后，石敬瑭借契丹支援，自称儿子，把燕云十六州割让出去。历史留下大臭名，他成了永远被嘲讽的“儿皇帝”。然而也有人说，石敬瑭那么做是权宜，不愿被灭族，正反都有点道理。

石敬瑭成为后晋皇帝，后唐灭亡。沙陀人新一波登场，刘知远接着建立后汉。到952年后周建立，沙陀人和后唐彻底融进了汉族血脉，悄无声息。说沙陀人贡献巨大，也说不上太多。不少人认为他们只是被历史推着走，也有一部分人感觉，五代这时期就是沙陀人主导的时代。两边说法矛盾！

沙陀人能统一华北，几乎改变了历史进程。可他们的时代太短，没留下什么制度性成果。这个观点也对，也不对。沙陀人最后成了中华大家庭普通一员，没人记得那段辉煌。偶有人感叹，变革期也许更依赖边缘群体的激烈拼搏，等到稳定后，他们自己也会消失。有点像创业公司成了巨头员工也换了一批。

后唐灭亡之际，谁都没想到短短四十年，沙陀人可以从西部草原一路走到洛阳城头。后世专家反复讨论，“夷狄无姓氏”，李姓其实只是历史赋予的标签。你说后唐是唐的继续，其实不正确。说是割据政权，沙陀人又比其他割据政权多点光彩。答案不一定有，但那些被火焚的楼宇、烟尘间的豪情，总归留下一点什么。

这一次，沙陀人搅动了时代，他们也被时代吞没。历史潮流翻涌，谁能说最后记住的会是谁？

来源：疏影横斜