摘要：注：这篇文章耗费了我五天时间，一天写点，不想写了，就停笔存入草稿箱，第二天再接着写，力争写出一篇风格独特唯美的好文章，假如友友们读后觉得还不错的话，点赞给我点鼓励，我会在后续写出更值得一读的文章，以谢友友！[作揖][作揖][作揖]
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话不多说，请看正文：
咱今儿要唠的这段故事，得从南阳卧龙岗那片青草地说起。现在人提起诸葛亮，都知道他是羽扇纶巾的卧龙先生，可谁曾想过，这位日后舌战群儒、三分天下的奇才，竟在隆中草庐里过了整整十年"面朝黄土背朝天"的日子。但您要真以为他只是种地读书，那可就错了——这十年里的每个季节，他都在为后来的出山布下暗局，春种的是谋略，夏读的是天机，秋交的是人脉，冬藏的是锋芒。咱就着四季轮转，看看这位未来的丞相，到底在隆中藏了多少玄机。
诸葛亮搬到隆中那年，才十七岁。跟着叔父诸葛玄从山东逃难到荆州，叔父一死，他就带着弟弟诸葛均在这片山坳里扎了根。头年春天，当邻居们看见这文弱书生扛起锄头下地时，都觉得是个笑话——谁家正经读书人会跟泥巴打交道？可他们不知道，这垄上的每一道犁沟，都藏着诸葛亮的心思。
春耕时节，隆中遍野都是新翻的泥土香。诸葛亮穿一身粗布短打，跟佃户们一起吆喝着牛耕地，汗水顺着额角滴在土里，砸出小小的坑。旁人耕地是为了糊口，他耕地却带着股讲究劲儿：垄距要齐，深浅要匀，就跟排兵布阵似的。有回邻居老丈打趣他："诸葛小哥，你这地耕得比绣花还细，能多打两斗粮？"他直起腰抹把汗，笑了笑："地整顺了，庄稼长得才踏实，就像天下大势，得先理出个头绪。"
春日读书，他最爱去垄边那棵老桑树底下。手里捧着一卷《管子》，眼睛却时不时瞟向田间地头——看农夫们浇水施肥，看蝴蝶绕着麦苗飞，看远处山坳里的云怎么飘。这种"不务正业"的读法，后来被他写成《诫子书》里的"夫君子之行，静以修身，俭以养德"。有一回，好友徐庶来找他，见他正蹲在田埂上看蚂蚁搬家，忍不住说："元直（徐庶字），你这书读到蚂蚁窝里去了？"诸葛亮指了指蚂蚁队列："你看它们衔食运土，各有章法，岂不是活的《孙子兵法》？"
春日交游，他常去襄阳城里的学舍。那会儿荆州牧刘表办了个官学，聚集了不少读书人，诸葛亮没事就去跟大伙儿聊天。有次讨论到天下大乱，有人唉声叹气，有人慷慨激昂，唯独他坐在角落不吭声，末了才慢悠悠说："董卓之乱，好比农夫没管好田，野草疯长了。要治天下，得先分清楚哪些是庄稼，哪些是杂草。"这话让旁边的崔州平（博陵名士）愣了半晌，后来主动跟他结交，成了莫逆之交。
春夜观星，是他雷打不动的功课。草庐顶上铺着茅草，他搬个木凳坐在院坝里，仰着头看牵牛织女星。手里攥着根树枝，在地上划着星宿位置，嘴里念念有词。弟弟诸葛均问他看啥，他说："星星走的道儿，就是天下走的道儿。你看那北斗，斗柄指东，天下皆春；指北，天下皆冬，其中自有规律。"后来他在《出师表》里写"臣本布衣，躬耕于南阳"，没说的是，这耕的不是田，是天地大道。
唐代诗人胡曾有首诗写隆中："乱世英雄百战余，孔明曾此乐耕锄。蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"春日里的诸葛亮，就像埋在土里的种子，表面看是在生根发芽，实则已在暗中积蓄破土而出的力量。那把锄头挥下去，翻起的不只是泥土，还有未来三分天下的雏形。
隆中的夏天，热得跟下火似的。蝉趴在树上扯着嗓子叫，稻田里的水被晒得直冒热气。别人都躲在屋里摇蒲扇，诸葛亮却偏要在日头最毒的时候读书。他那间草庐四面透风，穿堂风带着热浪，吹得案上的竹简"哗啦哗啦"响，可他一读就是大半天，汗水把衣襟浸透了，都顾不上擦。
夏日苦读，他有个怪癖：不爱读死书。别人捧着《论语》《孟子》摇头晃脑，他却独独钟情《史记》和《孙子兵法》。读到兴奋处，会把竹简往桌上一拍，在屋里来回踱步。有次读《淮阴侯列传》，看到韩信背水一战的典故，他突然停下来，抓起根筷子在桌上划地图："背水不是死路，是绝路逢生，这招妙啊！"旁边的书童吓了一跳，还以为先生中了暑。
他最爱读的，是那首《梁甫吟》。这是首流传在齐鲁民间的葬歌，讲的是春秋时齐相晏婴计杀三士的故事。别人听着是悲凉，他却读出了权谋。夏天的傍晚，他常坐在草庐前的石头上，望着远处的山唱这首诗："步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子......"歌声被晚风吹得忽高忽低，邻居听了说："这孩子咋老唱丧歌？"只有好友石广元（颍川名士）知道，他唱的是"力能排南山，文能绝地纪"的抱负。
夏日论道，是他和朋友们最过瘾的事。徐庶、崔州平、孟公威（汝南名士）这几个哥们儿，一到夏天就往隆中跑。草庐前有棵大槐树，浓荫匝地，他们就在树下摆个矮桌，沏上粗茶，从早聊到晚。有次聊到曹操，徐庶说："曹孟德挟天子以令诸侯，真乃枭雄。"诸葛亮摇摇头："枭雄虽强，却失了人心，好比夏天的雷阵雨，来得猛去得也快。"又聊到孙权，崔州平说："江东据有天险，可保一方平安。"他又说："平安是守不住的，得像夏天的庄稼，主动去争阳光雨露。"
夏日纳凉，他喜欢去溪边的竹林。那儿有块平滑的大石头，他往上面一躺，听着溪水声和蝉鸣，眼睛却望着天。有回孟公威来找他，见他躺着不动，以为睡着了，刚要走，就听他说："公威啊，你看那云，聚散无常，就像天下诸侯，今儿合明儿分。"孟公威抬头看天："云有啥好看的？"他坐起来说："云走的方向，就是风的方向；诸侯动的方向，就是天下的方向。"后来他在《后出师表》里写"臣鞠躬尽瘁，死而后已"，这股子洞察世事的劲儿，早在夏日的竹林里就埋下了根。
宋代诗人陆游有句诗："出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。"可谁知道，这表里头的雄才大略，有多少是在隆中的夏日蝉鸣里悟出来的？当别人被酷暑逼得心烦意乱时，诸葛亮却在燥热中守住了内心的清凉，把一卷卷兵书战策，读成了日后指点江山的底气。
隆中的秋天，是从满山的野菊花开开始的。黄澄澄的菊花漫山遍野，风一吹，香气能飘出好几里地。诸葛亮最喜欢这个季节，不是因为菊花开得热闹，而是因为秋高气爽，正好会客。他那间草庐虽然简陋，却总在秋天备着上好的菊花酒，等着朋友们来敲柴门。
秋日访友，他最爱去的是襄阳城南的庞德公家。庞德公是荆州有名的隐士，人称"水镜先生"，诸葛亮每次去，都要带些自己种的南瓜和新收的稻米。庞德公坐在院子里编竹筐，他就蹲在旁边帮忙，俩人有一搭没一搭地聊天。有次庞德公问他："孔明啊，你天天种地读书，到底图个啥？"他停下手里的活儿："图个明白。明白天时，明白地利，明白人和。"庞德公捋着胡子笑了："我看你啊，是想当'卧龙'吧？"这话让诸葛亮愣了一下，后来庞德公真的向刘备推荐了他，说"卧龙凤雏，得一可安天下"。
秋日雅集，是隆中最热闹的时候。徐庶、崔州平他们来的时候，总会带上酒菜，几个人围坐在草庐里，对着窗外的菊花喝酒。喝到兴头上，就开始吟诗作对。有一年秋天，下了场小雨，诸葛亮看着窗外的雨打菊花，随口吟了句："秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。"（化用曹丕《燕歌行》）徐庶接了句："弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。"（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，此处为场景化创作）崔州平最豪迈，端起酒杯一饮而尽："对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。"（曹操《短歌行》）诸葛亮最后举杯："聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！"（陶渊明《归去来兮辞》，此处为时代错位艺术处理，旨在营造雅集氛围）几个人从诗词聊到时局，从北斗七星聊到荆州牧刘表，常常喝到月亮爬上树梢。
秋日登高，是他观察地形的好时机。隆中有座最高的山，叫紫盖山，诸葛亮秋日常去山顶。他不带别的，就带一张绢帛和一支炭笔，坐在石头上画地图。哪儿有河，哪儿有坡，哪儿适合扎营，哪儿适合埋伏，都画得清清楚楚。有次孟公威跟他一起去，见他对着山下的河谷发呆，问："看啥呢？"他指着河谷说："你看这地势，要是在此处扎营，敌人从南边来，可引河水灌之；从北边来，可据高临下击之。"孟公威吐了吐舌头："你这哪儿是看山，是在看战场啊！"后来赤壁之战时，诸葛亮巧借东风火烧曹军，这份对地形的敏感，早在秋日的登高望远里练出来了。
秋日会亲，是他难得的放松时刻。他老丈人黄承彦住在襄阳城西，秋天常来隆中看他。黄承彦是荆州名士，跟刘表是连襟（妻子的姐妹嫁与刘表），但他最看重的还是诸葛亮的才学。有一回秋猎，黄承彦带了几只野兔子来，诸葛亮亲自下厨，做了道红烧兔肉。翁婿俩坐在院子里，就着菊花酒吃兔肉，聊的却是《周易》里的"乾卦""坤卦"。黄承彦指着天上的大雁说："孔明啊，你看那雁群，飞时有阵，止时有节，这就是'礼'。"诸葛亮夹了块兔肉："丈人说得是，可光有礼还不够，还得有'智'，知道何时飞，何时止，飞往何处。"这番对话，后来成了黄承彦向刘表推荐女婿的引子。
唐代诗人王维写过"空山新雨后，天气晚来秋"，隆中的秋天，对诸葛亮来说，就是这样一个"新雨过后"的季节——经过春夏的积累，他在秋日里织起了一张无形的人脉网，庞德公的赏识，黄承彦的支持，朋友们的声援，都成了日后出山的资本。那壶菊花酒里泡着的，不只是秋天的味道，还有天下英雄的情义。
隆中的冬天，来得又急又猛。有时候一夜北风，第二天起来，整个山坳都白了头。诸葛亮的草庐被大雪压着，屋顶的茅草上挂着冰棱，屋里冷得像地窖。可就在这样的寒夜里，他常常守着一炉炭火，直到天亮。那不是为了取暖，是为了看一张画在绢帛上的天下地图。
冬日躬耕，是他雷打不动的习惯。雪再大，他也要去田里看看。踩着没膝的积雪，查看麦苗有没有被冻坏，顺便在雪地上划拉。有回邻居看见他在雪地里用树枝画圈圈，好奇地问："诸葛小哥，你这是画啥呢？"他笑了笑："画天，画地，画天下。"其实他是在推演阵法，雪地上的每个圈圈，都是未来战场上的一处营垒。后来他发明的"八阵图"，据说就是从冬日雪地里的推演中得来的。
冬夜观书，他偏爱看《春秋》和《战国策》。炭火噼啪作响，映着他年轻的脸，竹简在火光下泛着微光。看到动情处，他会把竹简往旁边一放，对着炭火发呆。有次弟弟诸葛均半夜起来，见哥哥屋里还亮着灯，推门进去，见他正对着地图喃喃自语："曹操已拥百万之众，此诚不可与争锋；孙权据有江东，已历三世，国险而民附......"诸葛均吓了一跳："哥，你跟谁说话呢？"他这才回过神来，指着地图说："跟天下说话呢。"这番话，后来就成了《隆中对》的雏形。
冬日访友，最有诗意的莫过于雪中访石广元。有一年大雪，诸葛亮估摸着石广元该来了，就在草庐里温好了酒，等着。等到天黑，果然听见柴门外有人喊："孔明兄，开门！"他开门一看，石广元浑身是雪，手里提着一尾鲜鱼。俩人围坐在炭火炉旁，煮鱼下酒。石广元指着窗外的雪说："这般大雪，要是有人来请你出山，你去不去？"诸葛亮夹了块鱼肉："要看是谁。如果是能安天下的明主，便是踏破冰雪，也当去。"这话后来传到了刘备耳朵里，才有了后来的"三顾茅庐"。
冬日论道，最经典的莫过于"草堂对雪"。有一回，徐庶、崔州平、孟公威顶着大雪来隆中，四个人围坐在炭火炉旁，烤着红薯喝酒。孟公威说："如今天下大乱，我等空有才华，却无用武之地，不如像陶渊明那样，归隐田园算了。"诸葛亮摇摇头："归隐是独善其身，可天下苍生怎么办？就像这炉火，要是没人添柴，终究会灭。"崔州平问："那你说，谁是添柴的人？"诸葛亮往炭火里加了块柴，火苗"腾"地一下窜起来："能让天下这炉火烧得更旺的人，才是值得追随的明主。"这番话，让三个朋友都沉默了。
冬日待时，是他最有耐心的修行。隆中的冬天漫长而寒冷，可他一点不着急。别人问他："孔明啊，你到底啥时候出山？"他总是指着窗外的梅花说："等这梅花开过，春天就来了。时机不到，就像梅花没经霜雪，开出来也不香。"后来刘备第一次来隆中，正是隆冬时节，诸葛亮听说了，却故意躲出去，不是摆架子，而是觉得时机未到。直到第二年春天，刘备三顾茅庐，他才觉得"梅花已谢，春意正浓"，这才走出了草庐。
宋代诗人辛弃疾写过"想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"，可谁曾想，这气吞万里的气势，早在隆中的冬夜里，就着一炉炭火慢慢煨出来了。当别人在雪夜里缩手缩脚时，诸葛亮却在寒夜里睁着眼睛看天下，那绢帛上的地图被炭火烤得发脆，上面的每一道墨迹，都是未来三分天下的伏笔。
唠到这儿，咱也该明白诸葛亮在隆中这十年，到底干了些啥了。春天耕地，他耕的是"农为邦本"的道理；夏天读书，他读的是"经纬天地"的智慧；秋天交友，他交的是"英雄相惜"的人脉；冬天观星，他观的是"天下大势"的走向。这哪儿是隐居，分明是一场长达十年的"卧龙养成计划"。
您看啊，他跟徐庶、崔州平他们喝酒，看似闲聊，实则在考察每个人的才具；他去庞德公家帮忙编竹筐，看似劳作，实则在倾听荆州的内幕消息；他雪夜里看地图，看似发呆，实则在推演未来的战局。就连他娶黄月英，看似娶了个"丑媳妇"，实则攀上了荆州最硬的关系网——老丈人黄承彦是名士，丈母娘跟刘表夫人是姐妹，这层关系，后来在他初出茅庐时起了大作用。
明代诗人杨慎在《临江仙》里写："是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。"可对诸葛亮来说，隆中的十年从不是"转头空"——春种的谋略，夏读的诗书，秋交的朋友，冬藏的锋芒，都在他走出草庐的那一刻，化作了羽扇纶巾间的神机妙算。当刘备在雪地里第三次叩响柴门时，迎接他的不只是一个卧龙先生，更是一个用十年光阴精心编织的天下局。
最后咱用诸葛亮自己的《梁甫吟》收尾吧："力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。"这诗里的权谋智慧，不正是他在隆中十年里，从春耕夏读秋交冬藏中悟出来的吗？都说"十年磨一剑"，诸葛亮在隆中的十年，磨的可不是普通的剑，而是一把能劈开乱世、定鼎三分的惊天巨刃。
来源：梦蝶逸客