摘要：在中华姓氏文化的历史长河中，每一个姓氏的源头都承载着一段厚重的历史记忆；在华夏文明的版图上，每一处祖根地的坐标都镌刻着先祖开拓的足迹。濮阳，这座被誉为“中华帝都”“华夏龙都”的千年古城，不仅因出土“中华第一龙”而闪耀于史前文明的星空，更因与上古帝王帝颛顼有着悠
在中华姓氏文化的历史长河中，每一个姓氏的源头都承载着一段厚重的历史记忆；在华夏文明的版图上，每一处祖根地的坐标都镌刻着先祖开拓的足迹。濮阳，这座被誉为“中华帝都”“华夏龙都”的千年古城，不仅因出土“中华第一龙”而闪耀于史前文明的星空，更因与上古帝王帝颛顼有着悠久的历史渊源，以及作为世界亿万张姓宗亲共同精神归宿的心灵圣地，成为连接华夏儿女血脉与文化认同的重要纽带。帝颛顼与张姓始祖挥公的故事，在这里交织成一曲跨越五千年的文明赞歌，诉说着濮阳作为张姓之源、文明之根的深厚底蕴。
颛顼遗都牌坊
一、帝颛顼都于帝丘：濮阳成为上古文明的政治核心
追溯濮阳与帝颛顼的渊源，首先要从一座沉睡千年的古城遗址说起——这便是位于濮阳高城村的高城遗址。考古发现证实，高城遗址正是文献记载中上古时期“帝丘”的所在，而帝丘，正是帝颛顼和卫国的都城，2013年被列为第六批全国重点文物保护单位。
国宝档案截图照片
颛顼遗都碑
帝颛顼，作为上古“五帝”之一，是黄帝之孙、昌意之子，在华夏文明的演进中扮演了承前启后的关键角色。《史记·五帝本纪》记载其“静渊以有谋，疏通而知事”，这位兼具智慧与谋略的上古帝王，是华夏部落联盟的首领。《史记·五帝本纪》有载“黄帝崩，颛顼立，都帝丘。”帝颛顼继承黄帝帝位后将统治中心定都于帝丘（今濮阳）。彼时的帝丘，地处黄河中下游平原，土地肥沃、水源充沛，既便于农耕生产，又利于部落联盟的军事防御与文化整合，是当时的政治、经济、文化的中心地带。帝颛顼定都于此，不仅开启了濮阳作为上古政治中心的历史，更以帝丘为基点，推动了华夏部落的融合与文明的跃升——他“绝地天通”，规范祭祀礼仪，结束了原始宗教的混乱局面；他改革历法，制定四时，为农耕文明的发展提供了科学指导。
帝颛顼像
高城遗址的发掘，为这段历史提供了坚实的实物佐证。遗址中出土的龙山文化、商代、周代等不同时期的遗存，层层叠压着帝颛顼遗都、古昆吾国、卫国都城三个时代的文明印记，仿佛一部镌刻在地下的“史书”，印证着濮阳作为帝颛顼都城的真实性。正是帝颛顼对帝丘的经营，让濮阳从一片古老的土地，蜕变为上古时期华夏文明的重要枢纽，也为后来张姓始祖挥公在此建功立业埋下了历史的伏笔。
二、挥公与帝颛顼：血脉相连的堂兄弟，共铸文明的开拓者
提及张姓与濮阳的渊源，绕不开一个关键人物——张姓始祖挥公；而挥公与帝颛顼的关系，更堪称上古时期血脉与事业交织的典范。
根据《史记·五帝本纪》的明确记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳……其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”这段记载清晰勾勒出黄帝后裔的脉络：挥公是玄嚣的儿子，帝颛顼是昌意的儿子，因此，挥公与帝颛顼是亲堂兄弟。这种紧密的血脉联系，不仅让二人在亲情上相互亲近，更让他们在事业上形成了深度的协作。
挥公雕像
帝颛顼定都帝丘后，亟需贤能之士辅佐自己治理天下，而兼具智慧与创造力的挥公，自然成为他倚重的重要助手。据张姓文化研究史料记载，挥公在帝颛顼朝中担任弓正官（亦称弓长官），这一职位相当于今天的国防部部长或军委主席的角色，是当时军事领域届的最高统帅。作为帝颛顼的堂兄弟，挥公始终以辅佐帝颛顼、推动部落发展为己任，他凭借自己的才智，夜观天象、发明弓箭、研制历法，打败共工部族，在帝丘这片土地上创造了多项惠及后世的伟业，帝颛顼思其伟业，便以职“弓长”为姓，赐姓为“张”，后人尊其位中华先贤、弓箭鼻祖、人文共祖、张姓始祖--挥公。
三、挥公建功帝丘：发明创举与赐姓之源，张姓根脉深植濮阳
挥公之所以能成为亿万张姓宗亲的共同始祖，核心在于他在辅佐帝颛顼期间的一系列伟大创举，以及帝颛顼因感其功绩而赐姓“张”的历史典故——这一过程，始终与濮阳（古帝丘）紧密相连。
1. 发明弓箭，奠定军事与生产基础
在冷兵器时代到来之前，弓箭的发明无疑是人类文明的一次重大飞跃。在上古帝颛顼时代，有一强大部落共工部族经常来犯，每次都是以华夏部族失败而告终。为破解这一难题，帝颛顼命挥公研制秘密武器，以防敌人侵略。挥公长期观天象，发现东南方向有一组星星叫“弧矢星（又名天弓）”，共有9颗星星组成：其中8颗呈弧形、犹如一把弯弓，另外一颗呈矢状、犹如一支利箭，当“弧矢星”的矢星正对西北方向“天狼星”时，天下就会歌舞升平、民安和谐，呈现出一派祥和的景象；一旦偏离，就会有大的灾难或者战争发生。他受“弧矢星”形状和作用的启发，突发灵感，随手折取枝条，模仿其形状，后经反复实践，率先发明了弓箭。
这一发明不仅彻底改变了当时的狩猎方式——从近距离投掷石块、木棒，升级为远距离精准射杀，极大提高了猎物获取量，保障了部落的食物供应，让人类从游离式生活向定居性生活发生了彻底转变；更在军事防御中发挥了独特的作用。当时，以共工氏为首的部落联盟对帝颛顼的统治构成威胁，双方爆发激烈冲突。正是挥公发明的弓箭，让帝颛顼的军队在战场上占据了绝对优势，最终成功打败共工部族，巩固了华夏部落联盟的统一，把疆域面积扩大到：东至于番木、西至于流沙、南至于交趾、北至于幽灵。弓箭的出现，不仅是军事技术的进步，更成为上古时期生产力迅猛发展的重要标志，而这一伟大发明，正是挥公在濮阳（古帝丘）完成的。
2. 研制历法，开启农耕文明新纪元
除了发明弓箭，挥公还在天文历法领域展现出卓越的才能。作为帝颛顼的辅佐大臣，他深入观察日月星辰的运行规律，结合农业生产的实际需求，参与研制了更为精准的历法。这套历法明确了春夏秋冬“四季”的划分、节气的变化，指导华夏部落民众按照时令进行播种、耕作、收获，极大促进了农耕文明的发展。在以农业为根本的上古社会，历法的制定直接关系到部落的生存与繁荣，挥公的这一贡献，让帝丘及周边地区的农耕水平得到显著提升，为华夏文明从游牧向农耕的转型提供了重要支撑。
3. 赐姓为“张”，张姓祖根定格在濮阳
挥公的两大创举，无论是军事上的弓箭发明，还是民生上的历法研制，都为帝颛顼统治时期的稳定与发展立下了不朽功勋。帝颛顼为表彰挥公的丰功伟业，同时也为了彰显其官职的重要性，让后人铭记其功德，决定以挥公的官职“弓长（zhang）”为姓，赐姓为“张”。“弓”代表着挥公发明的弓箭及所任的弓长官之职，“长”则象征着他在这一领域的开创地位与领导作用，二字相合为“张”，既体现了挥公的功绩，又赋予了这一姓氏独特的文化内涵。
从此，“张”姓在中华历史的长河正式诞生，挥公成为张姓始祖，而濮阳（古帝丘）作为挥公建功立业地、受封德姓地，自然成为张姓的祖根地。这一历史渊源，让亿万张姓宗亲的血脉源头，牢牢定格在了濮阳这片古老的土地上。每年4月28日，在中共濮阳市委市政府的主导下，由政协濮阳市委员会主办，濮阳县人民政府、政协濮阳县委员会承办，河南省姓氏文化研究会张姓委员会、濮阳华夏张姓文化研究会、濮阳县张姓研究会协办的挥公文化旅游节都会如期举行。海内外张姓宗亲跨越山海、不约而同汇聚濮阳，拜谒先贤挥公，共话血脉亲情。
挥公园寻根门
挥公文化旅游节现场
四、魂归帝丘：挥公与帝颛顼的最终归宿，印证濮阳祖根地位
一个姓氏的祖根地，不仅需要历史文献的记载、考古遗址的佐证，更需要先祖陵墓的支撑——这是连接后世子孙与先祖精神的物质载体。在濮阳，中华张姓始祖挥公墓的存在，正是张姓祖根地的核心标志；帝颛顼葬于帝丘（内黄县：原先归濮阳管理，后行政区划、归属安阳），现有颛顼帝喾的陵墓“二帝陵”，濮阳与安阳的历史渊源，也通过挥公的归宿得到了进一步印证。
颛顼帝喾陵
挥公去世后，按照上古时期的传统，被安葬在他生前建功立业的古帝丘（今濮阳）境内，具体位置在帝丘附近的“卧虎城之畔”。如今，位于濮阳的中华张姓始祖挥公墓，已成为海内外张姓宗亲寻根祭祖的文化圣地。每年“4·28”拜祖日，无数张姓族人从世界各地不约而同的汇聚于此，祭拜始祖，缅怀先祖的功绩，感受血脉相连的亲情。挥公墓的存在，不仅是对挥公与濮阳渊源的实物见证，更成为凝聚全球张姓宗亲文化认同的精神地标——它用沉默的石碑，诉说着张姓起源于濮阳的历史事实，也让“濮阳是张姓祖根地”的认知，深深烙印在每一位张姓族人的心中。
挥公墓
帝颛顼与挥公，一位定都濮阳、开创盛世，一位辅佐兄长、建功立业于帝丘，最终虽葬于相邻之地，却共同将自己的历史印记刻在了濮阳这片土地上，成为濮阳作为上古文明核心与张姓祖根地的双重见证。
五、亲情永续：濮阳成为连接华夏血脉认同的文化纽带
从帝颛顼定都濮阳（高城遗址），到挥公在此辅佐帝颛顼，发明弓箭、研制历法，再到因功被赐姓为“张”、魂归帝丘（中华张姓始祖挥公墓），帝颛顼与张姓祖根地濮阳的渊源，早已超越了简单的历史事件叠加，成为一段交织着血脉亲情、文明创举与姓氏起源的完整故事。
讲好中国故事，传播中国声音，塑造中国形象。这段故事让濮阳不仅是帝颛顼经营上古文明的政治中心，更成为亿万张姓宗亲心中不可替代的祖根地。如今，高城遗址的夯土城墙依然承载着帝颛顼时代的华夏文明记忆，中华张姓始祖挥公墓的香火始终传递着海内外张姓族人的寻根之情。帝颛顼与挥公的故事，如同一条无形的纽带，将濮阳与华夏文明的源头相连，将全球张姓宗亲的血脉与祖根地相连。
在弘扬中华优秀传统文化的今天，帝颛顼与张姓祖根地濮阳的渊源，不仅是濮阳的宝贵历史财富，更是全体华夏儿女共同的文化遗产。它提醒着我们，每一个姓氏的背后，都有一段值得铭记的历史；每一处祖根地的坐标，都凝聚着一份深厚的文化认同。而濮阳，正是以这段跨越五千年的渊源为基石，继续书写着连接华夏血脉、传承文明薪火的新时代篇章。
来源：张姓祖根