摘要：在宝坻区下王各庄村的历史记忆中，关帝庙东侧那座被村民唤作“碎佛殿”的建筑，始终笼罩着一层神秘的面纱。它曾是村落中规模最宏伟的庙宇之一，却因岁月变迁与历史动荡，连正名都湮没于时光洪流。唯有李源老先生的考证、曹洪元、张泽忠、李秀、李渭和刘云章等老先生的回忆，以及村

碎佛殿：三百佛影与一帧残照

在宝坻区下王各庄村的历史记忆中，关帝庙东侧那座被村民唤作“碎佛殿”的建筑，始终笼罩着一层神秘的面纱。它曾是村落中规模最宏伟的庙宇之一，却因岁月变迁与历史动荡，连正名都湮没于时光洪流。唯有李源老先生的考证、曹洪元、张泽忠、李秀、李渭和刘云章等老先生的回忆，以及村老会计李秀老先生珍藏的那张唯一原始照片，为我们拼凑出这座古老建筑的昔日风貌与沧桑往事。

李秀老先生于1966年拍摄的关帝庙一角

“碎佛殿”这个略带粗犷的名字，在村民口中代代相传，却少有人知晓其真正的称谓。这座紧邻关帝庙的建筑，自北向南由“碎佛殿”与前殿组成，均为五间规制，丹柱彩廊，飞檐翘角，在旧时村落建筑群中格外醒目。尤其是被称作“碎佛殿”的主体建筑，更是整座庙宇中最大、最宏伟的部分，其殿宇规模与精巧工艺，曾让无数村民驻足惊叹。

多年来，关于“碎佛殿”的正名，村民们众说纷纭，却始终没有定论。直到李源老先生耗费数年心力，走访考证，才终于揭开了这个谜团。根据老先生的考证，这座被俗称“碎佛殿”的建筑，实为观音庙。观音庙不仅有前后大殿、东大殿及东西耳房，殿内还供奉着形态各异的大小不一的铜佛和木佛三百余尊，其中观世音塑像端坐正中，两侧分列天女散花、天神、金刚罗汉等造像，每一尊都栩栩如生，工艺精湛，堪称民间佛教造像艺术的瑰宝。

李源老先生近照

为何庄严的观音庙会被村民称作“碎佛殿”？曾任下王各庄老书记的张泽忠给出了最贴近民俗的解释。“因为殿中供奉的佛像太多了，大大小小加起来有几百尊，老百姓看在眼里，就随口叫成了‘碎佛殿’。”久而久之，这个通俗的称呼取代了殿宇的正式名称，而随着岁月流转，相关的历史记载未能留存，后人也就从俗沿用至今。这一俗称背后，藏着村民对庙宇最朴素的记忆。

张泽忠老先生对“碎佛殿”的细节仍历历在目。他回忆道，儿时的“碎佛殿”庄严肃穆，殿宇正中摆放着一座精致的木质小房子，里面供奉着佛像，只可惜年代久远，佛像的具体样貌与尊号已模糊不清。谈及这些佛像，老人神情凝重而惋惜，当年庙宇改为学堂后，冬日严寒难耐，不少木质佛像竟被当作取暖燃料焚毁了。

张泽忠老先生近照

除了主体建筑，“碎佛殿”的东、西两侧各设有两间耳房，功能划分清晰——东耳房供看庙人居住，屋内陈设简单，一张床、一张桌，便是看庙人守护庙宇的日常；西耳房则作为库房，存放着祭祀用品、修缮工具等物资，默默支撑着庙宇的运转。彼时的庙宇，不仅是宗教活动场所，更像是一个小型的社区中心，看庙人的脚步声、香火的缭绕气息，共同构成了村落生活的一部分。

随着时代的发展，“碎佛殿”所在的观音庙与紧邻的关帝庙，逐渐褪去了宗教色彩，被赋予了新的功能。在教育资源相对匮乏的年代，关帝庙被改造为村办学堂，而观音庙的前殿则成为了学生们的教室，开启了这座古建与知识传播的不解之缘。

改造后的前殿教室，保留了原有的建筑格局，四根粗壮的大明柱支撑着高大的屋顶，柱础上雕刻着精美的花纹，虽历经岁月侵蚀，却依旧能看出昔日的华美。张泽忠老先生曾在此就读，他对教室的记忆尤为深刻：“那四根明柱特别粗，我们几个孩子手拉手都抱不过来。柱础上刻着龙纹和云纹，下课的时候，我们总喜欢围着柱础看，琢磨上面的图案。”教室向南便是南院墙，墙上开了一扇小门，供学生们日常进出。

1966年，一场席卷全国的运动，给下王各庄的古建筑带来了毁灭性的打击，关帝庙与“碎佛殿”也未能幸免。这一年，成为了两座古建筑命运的重要转折点，也在亲历者心中留下了永恒的伤痛。

最先遭到破坏的是庙宇中的塑像。张泽忠老先生回忆起当时的场景，语气中仍带着几分沉重：“老师组织学生用绳子拽倒塑像。大家拿着绳子，拴在塑像上，然后一起用力拽，直到把所有塑像都拉倒在地。”曾经庄严肃穆的大殿，瞬间变得狼藉不堪。而“碎佛殿”内的三百余尊铜佛和木佛，也未能逃过此劫，或被砸毁，或被运走，最终下落不明，如今回想起来，张泽忠老先生的语气中满是感慨，那是一段充满遗憾的记忆，也是那个特殊年代的真实写照。

同年麦秋前，关帝庙迎来了更为彻底的损毁——被人为拆毁。村老会计李秀老先生对这段历史有着清晰的记录，他的讲述，为我们还原了拆庙前的最后时刻。1966年麦秋前，李秀担任村会计，头天晚上，“四清”工作组在村里召开会议，商议第二天早晨拆除关帝庙的事宜。得知这个消息后，李秀老先生的心中涌起一股强烈的冲动，他回忆道，“我当时心里特别着急，觉得这么好的建筑拆了太可惜，就想着能不能留下点什么。回家后，我连夜跑了好几家，才借来一台照相机。”“那时候照相机可是稀罕物，我自己也不怎么会用，但我想着，就算拍得不好，也得留下一张照片，不然以后就再也看不到关帝庙了。”

第二天天刚蒙蒙亮，李秀便揣着照相机，急匆匆地赶到关帝庙。他站在关帝庙的东南角，朝着庙宇的方向按下了快门。由于缺乏摄影经验，他只拍到了关帝庙东房山的一部分，以及庙东南角那株枝繁叶茂的柏树，庙宇的主体建筑未能纳入镜头，这成为了他心中长久的遗憾。“当时心里太着急了，手都有点抖。”李秀回忆道，他刚拍完，村里组织的拆庙队伍便赶到了，这座历经数百年风雨的古建，在短短几天内便被夷为平地。而“碎佛殿”也未能幸免，同样在这场浩劫中被拆毁，只留下一片废墟。

回到家后，李秀小心翼翼地将胶卷取出，蒙着被子完成了冲洗。这张模糊的照片，成为了关帝庙唯一的原始影像，也是“碎佛殿”存在过的间接证据。照片中，柏树的枝叶清晰可见，仿佛在无声地诉说着这座古建的沧桑往事。如今，这张照片被李秀老先生精心珍藏，成为了下王各庄村史研究中不可或缺的珍贵资料。

李秀老先生近照

时光荏苒，几十年过去了，下王各庄的关帝庙早已消失在人们的视线中，取而代之的是现代化的村落建筑。但对于村里的老人们来说，关帝庙和“碎佛殿”的记忆从未褪色。

对于下王各庄的村民而言，关帝庙和“碎佛殿”不仅是一座建筑，更是一段历史的见证，一种文化的象征。它承载着村民们对美好生活的向往，也记录着村落的更迭变迁。三百佛像的庄严、木质佛龛的精巧、大明柱的华美，以及拆庙时的无奈与惋惜，都成为了村民心中难以磨灭的记忆，融入了村落的文化基因。

关帝庙遗址

近年来，随着村史挖掘工作的不断深入，越来越多的村民开始关注关帝庙和“碎佛殿”的历史。村里的年轻人通过老人们的讲述，以及那张珍贵的老照片，了解到这座古建的过往，对家乡的历史文化有了更深刻的认知。

关帝庙和“碎佛殿”的故事，是下王各庄村史的一个缩影，它见证了传统与现代的碰撞，也承载着村民们对文化传承的渴望。尽管古建已毁，但它所代表的文化根脉，却在记忆的传承中得以延续。或许，在未来的某一天，通过更多的史料挖掘与研究，“碎佛殿”的更多细节将被揭开，而这座古建所蕴含的文化价值，也将在新时代焕发出新的生机。

来源：爱书的老赵