摘要：作为一个与我们有着深厚历史渊源的国家，一个在国际舞台上始终与我们紧密相连的邻邦，朝鲜究竟是如何看待我们中国，如何看待我们中国人的？

作为一个与我们有着深厚历史渊源的国家，一个在国际舞台上始终与我们紧密相连的邻邦，朝鲜究竟是如何看待我们中国，如何看待我们中国人的？

这个问题，其实并不好回答。

你如果去看官方的报道，比如朝鲜的《劳动新闻》或是朝中社，那看到的肯定是“中朝友谊”、“鲜血凝成的战斗友谊”这类充满热情的词汇。

尤其是在2024年，两国还共同开启了“中朝友好年”，官方层面的互动和赞美更是达到了一个高潮。

然而，这种宏大的叙事，往往离普通人的真实感受有一定距离。就像我们自己，也不会把新闻联播里的每一句话都当作日常聊天的口头禅。

那么，有没有一个更接地气的窗口，能让我们窥见朝鲜社会对中国人更真实、更细微的态度呢？答案是有的。

这个窗口，就是一个非常特殊的群体，生活在朝鲜的华人，也就是我们常说的“华侨”。

华人踏上朝鲜半岛的足迹，其实可以追溯到很久很久以前，但在近代形成一个明确的“华侨”群体，主要还是从19世纪末开始的。

1882年发生了“壬午兵变”。当时清朝应邀出兵平乱，随军而来的一批商人，成为了近代第一批有记载的赴朝华商。

从那时起，一扇大门缓缓打开。特别是咱们山东的同胞，因为地理位置近，加上当时国内战乱和饥荒频发，许多人为了讨生活，便“闯关东”一样，渡过黄海，来到了对岸的朝鲜半岛谋生。

这些远赴异乡的华人先辈，大多不是什么达官显贵，他们就是普普通通的老百姓。

他们凭借着中国人骨子里的勤劳和精明，在陌生的土地上扎下根来。有的人开起了小饭馆、杂货铺，有的人做起了蔬菜种植和贸易，还有的则干起了建筑行业的老本行。

渐渐地，在平壤、新义州等城市，都出现了华人的聚居区，形成了独特的商业和生活网络。

然而，在异国他乡的生活，从来都不是一帆风顺的。

在20世纪上半叶，随着日本对朝鲜半岛殖民统治的加深，以及复杂的国际局势，朝鲜半岛上曾数次掀起过排华的浪潮。

其中最惨烈的莫过于1931年的“万宝山事件”，大量华侨的店铺被砸、人员伤亡，许多人被迫返回国内，华侨社会也因此元气大伤。

等到二战结束，朝鲜半岛迎来解放，但随之而来的却是南北分裂和朝鲜战争。

在时代的洪流中，华侨们再一次面临抉择：是去是留？最终，一部分人选择回到新中国，而另一部分人，因为种种原因，或许是在当地已经成家立业，或许是对那片土地有了深厚的感情，选择留了下来，尤其是在朝鲜北方。

聊完了历史，咱们就得说回现在了。那些选择留在朝鲜的华侨以及他们的后代，如今过着怎样的生活？

他们在朝鲜的身份非常独特，既不完全是“自己人”，也绝非普通的“外国人”。

从身份认定上说，朝鲜政府明确将华侨定义为 长期居住在朝鲜的“外国人”，他们持有的是外国人身份证，而非朝鲜的公民证。

从法律层面，他们并不属于朝鲜民族的一份子。但有趣的地方就在于，虽然名义上是“外国人”，他们在日常生活中所享受的许多基础福利，却和朝鲜本地人几乎没什么两样。

根据多方的资料和一些曾生活在朝鲜的人士描述，华侨和朝鲜公民一样，享受着国家提供的“三大免费福利”，免费教育、免费医疗和免费住房。

孩子从小学到高中的教育不用花钱，看病国家全包，结婚后也能分到房子。甚至连水电费都不用自己掏腰包，而且他们还不用像朝鲜人那样交税。

单从这一点来看，朝鲜确实没有把他们当外人，在基本的生活保障上，给予了和本国公民同等的待遇，这在世界上都是相当少见的。

然而，在享受同等福利的同时，华侨又拥有一些朝鲜本地人无法企及的“特权”。

最常被提及的有两样。第一，他们可以合法拥有收音机。在信息管控严格的朝鲜，这可不是一件小事。

不过为了遵守规则，他们不会在朝鲜人面前收听。

他们也不需要参加朝鲜人必须参加的各种政治学习和会议。我们知道，集体学习和组织生活是朝鲜社会运转的重要组成部分。

也就是说，他们被有意地排除在了主流的政治体系之外。

华侨在经济活动中拥有更大的灵活性。他们中的许多人，利用自己与中国的天然联系，从事着边境贸易等商业活动，成了朝鲜社会里少有的“有产阶级”。

他们不仅在物质生活上普遍比普通朝鲜民众要富裕，也成为了连接朝鲜与中国民间经济往来的重要桥梁。

这种特殊的待遇，则是很好的说明朝鲜人对中国人的态度。

朝鲜给予华侨优厚的福利待遇，允许他们在经济上扮演重要角色。无论国际风云如何变幻，中国作为朝鲜最重要的战略后盾和经济伙伴，这个事实是无法改变的。

朝鲜的官方文件里，也总是强调两国是“山水相连的邻邦”和“战无不胜的友谊”。

华侨在中朝贸易中的作用，对需要外汇和物资的朝鲜来说，是实实在在的利益。

但是，在依赖和尊重的背后，又藏着深深的 “戒备与疏离”。

为什么不让他们入党、参军、从政？为什么要把他们排除在政治学习之外？这就要提到朝鲜立国的核心思想，“主体思想”了。这个思想强调政治的自主、经济的自立、国防的自卫。

中国虽然是亲密的盟友，但改革开放后，中国走上了一条完全不同的发展道路。

这种巨大的变化，对于朝鲜来说，既带来了机遇，也带来了潜在的“思想冲击”。

因此，朝鲜必须小心翼翼地处理这种影响。

让华侨享受优渥的生活，是在物质层面表达友好；而将他们与核心政治体系隔离开，则是在思想和组织层面建立一道“防火墙”。

一些去过朝鲜的中国人或者通过纪录片观察，会发现朝鲜人对中国的发展充满了好奇和羡慕。

当他们看到关于中国繁荣景象的纪录片时，会由衷地感叹中国的强大和富裕，并希望中国能帮助他们改善生活。

所以，朝鲜对中国人的态度，就像它对华侨的政策一样，是典型的“内外有别，政经分离”。

在政治和外交上，高调宣传友谊，这是“面子”；在经济和民生上，实际利用和优待，这是“里子”；但在核心的意识形态和组织体系上，则保持着清醒的距离和戒备。

来源：硬核纪录