摘要：近年来，网络上不时流传“蒙古族起源于匈奴”的说法。这种观点不仅在学术上缺乏依据，更容易被别有用心者利用，用来鼓吹所谓的“南北民族对立”，对中华民族共同体的历史认知造成不必要的混淆。

近年来，网络上不时流传“蒙古族起源于匈奴”的说法。这种观点不仅在学术上缺乏依据，更容易被别有用心者利用，用来鼓吹所谓的“南北民族对立”，对中华民族共同体的历史认知造成不必要的混淆。

匈奴和东胡，压根就不是一回事，你翻翻《史记》就知道了，匈奴在阴山那片，东胡在大兴安岭那边，中间还夹着个月氏，三家谁也不是谁的祖宗，这关系明明白白，匈奴冒顿单于那会儿，先是干掉了东胡，跟着就把月氏往西边赶，南边的楼烦、白羊河南王也给收了，整个草原他的地盘越来越大，东胡早就被打散了，匈奴跟东胡各走各的路，谁也不挨着谁。

从地头上看，匈奴自己那帮人，最早在河套那一片，后来慢慢往北边去，鄂尔浑河流域成了他们后来的窝，东胡跟他们后头那些分支，好几个部落，一直就在蒙古高原的东边，辽河上游、大兴安岭山脚下活动，这盘棋看得清清楚楚，分界线一直都没乱过。

匈奴到了后来也不行了，公元48年分成了南北两家，统一的局面没了，南匈奴干脆就投了汉朝，住到北边那些郡里，长时间跟汉人一块过日子、通婚、学风俗，最后基本上都融进了汉族里头，北匈奴被东汉打得够呛，最后往西跑到了中亚，后人再也没在中国史书里看见他们有什么大动静，剩下没走的匈奴，留在漠北的，史书里写得明明白白，都自称是鲜卑了，鲜卑那时候就开始起来了。

匈奴剩下的那些人，最后都归了鲜卑、柔然这些新起来的部落，自己原来的名号慢慢就没人叫了，最终在新部落里被消化掉，身份认同感越来越淡，所以那种“匈奴说”，根本就找不到什么靠谱的线索，蒙古族是不是匈奴后人，完全不沾边，反过来说，蒙古族自己的来历，史料、考古都说得清清楚楚。

东胡被冒顿打散之后，分出了乌桓、鲜卑两大支，鲜卑后来崛起了，正式取代了匈奴的位置，北朝那几百年都是鲜卑说了算，往南迁的鲜卑进了中原，留在老家的，后来史书上叫室韦，很多学者都觉得室韦其实就是鲜卑这个名字的另一种叫法，室韦里头有个“蒙兀室韦”特别重要，文献里“蒙古”这个词最早就是从那来的，他们就是现在蒙古族的直系祖先。

唐朝后期，蒙兀室韦开始搬家，往西边的草原走，一支往南到了阴山，辽代的文献里叫他们“谟葛失”，另一支主力继续往西，最后停在了不儿罕山那一带，从语言、考古、风俗、宗教、家族制度这些线索，都能连起来，鲜卑、室韦、蒙古语之间的词根、称号、风俗都能找到连续性，嘎仙洞石刻上的“可寒”“可敦”，到了元朝那会儿也还是这么叫，萨满信仰、腾格里崇拜、衣服左开襟、用角弓这些老传统，一直传下来，跟匈奴那些欧罗巴血统、R1a1染色体、印欧人长相的那一套，根本就不是一条道上的。

考古上也能看出来，蒙古人主流是C3型单倍群，跟唐代的室韦人直接连着，匈奴那种复杂的血统，特别是贵族里头好多欧罗巴人的特征，跟蒙古族的谱系根本对不上。

现在流行的“蒙古源自匈奴”这种说法，背后往往有点别的意思，想把蒙古族往外推，好像他们跟中原没关系一样，历史上，元朝忽必烈那时候都说自己是继承了历代帝王的正统，清代蒙古族更是国家统一的大功臣，喀尔喀归顺中央，土尔扈特千里迢迢回国，都说明他们心里向着大一统，元朝、清朝两个大朝代都是蒙古族、满族建立的，对中华民族这个大家庭的贡献摆在那呢，谁要是硬把蒙古族跟匈奴绑一块，反倒是把这些真正的关系给盖住了，匈奴本来也是中国北方的民族，历史写在中国的史书里，蒙古族更不可能被排除在外，历史上谁亲谁远，其实一看就明白。

来源：青莲侠士V一点号