摘要：提到史前文明，多数人只知仰韶彩陶。但在5000年前的中国大地上，一场更震撼的“文明扩张”正在上演——发源于山东的龙山文化，以势不可挡的势头向外扩散，不仅覆盖黄河流域多省，连长江沿岸、内蒙古草原都留下了它的印记，彻底改写了早期华夏文明的版图。

提到史前文明，多数人只知仰韶彩陶。但在5000年前的中国大地上，一场更震撼的“文明扩张”正在上演——发源于山东的龙山文化，以势不可挡的势头向外扩散，不仅覆盖黄河流域多省，连长江沿岸、内蒙古草原都留下了它的印记，彻底改写了早期华夏文明的版图。

龙山文化的扩张，最先瞄准的就是仰韶文化的“大本营”河南。

在河南洛阳王湾遗址，考古人员发现了清晰的“文化叠压层”：下层还是仰韶文化的红陶、彩陶，上层却被龙山文化的黑陶、灰陶全面取代，连器物造型都从仰韶的尖底瓶，变成了龙山标志性的平底罐、三足鼎。更关键的是，河南登封王城岗遗址出土的龙山时期城墙，采用先进的“版筑夯土”技术，城址面积达30万平方米，这种大型城邑的建造技术，正是从山东龙山文化核心区传过来的。

河南登封王城岗遗址

短短几百年间，龙山文化就从山东一路向西，“接管”了河南大部分地区，把仰韶文化的影响压缩到了边缘地带，成为黄河中游的新“文明霸主”。

龙山文化的扩张力，远不止局限于黄河流域，连长江流域都成了它的“势力范围”。

在湖北石家河遗址（长江中游重要史前遗址），考古人员挖出了大量龙山风格的黑陶片，其中一件“磨光黑陶杯”，器型、纹饰和山东章丘城子崖遗址出土的几乎一模一样，甚至连制作时的“快轮拉坯”工艺都完全相同。而在长江下游的安徽薛家岗遗址，龙山文化的“绳纹灰陶鼎”“穿孔石刀”更是成了主流器物，原本的本地文化特征逐渐消失。

安徽薛家岗遗址“穿孔石刀”

这说明，龙山文化不是简单的“文化传播”，而是通过技术、器物甚至人群迁徙，深度影响了长江流域，让不同流域的文明开始朝着“同质化”方向发展，为后来华夏文明的“多元一体”埋下了伏笔。

谁也没想到，龙山文化的扩张极限，竟然到了干旱的内蒙古草原。

在内蒙古凉城老虎山遗址，考古人员发现了龙山文化特有的“袋足鬲”（一种三足炊器），这种器物原本是山东龙山文化的“专利”，却出现在了千里之外的草原地带。更令人意外的是，遗址中还出土了龙山风格的“磨制石斧”，制作工艺和山东龙山遗址的工具完全一致。

内蒙古凉城老虎山遗址

要知道，内蒙古草原与山东平原气候、环境差异极大，但龙山文化凭借先进的农业技术（如粟作种植）和手工业技术，还是在草原边缘扎下了根。这种跨生态区的扩张，不仅打破了人们对史前文明“地域局限”的认知，更证明龙山文化当时的影响力，已经达到了史前文明的顶峰。

来源：山海拾梦人