摘要：其实，否定西方经济学一句话就足够：假设自由市场是由理性人组成的，立论是完全错误的，在此之上长出来的所谓的理论，一定是谬论。对这些谬论，一本正经的和他们进行学术性讨论是没有意义的。就像和川普没法讲理、只能搞笑一样。
我们继续广播剧巫师经济学的第二集。
先来一览巫师经济学大厦的每一块砖头，最后我来做分类的批判。
其实，否定西方经济学一句话就足够：假设自由市场是由理性人组成的，立论是完全错误的，在此之上长出来的所谓的理论，一定是谬论。对这些谬论，一本正经的和他们进行学术性讨论是没有意义的。就像和川普没法讲理、只能搞笑一样。
听众们请准备好，搞笑式的、互怼、互喷开始了。
就要抵达巫师岛了，温伯雪子和始皇帝从远远的就听到巫师岛上的巫师们在大声激烈的争吵。他们的吵闹声，使得这个与世隔绝的小岛，听上去远比车水马龙的咸阳城还要喧闹。
温伯雪子问：岛上的巫师们每天都这样争吵吗？
始皇帝说：是的，他们的日常生活方式有两种，不是在跳大神，就是在争吵。他们的手里，每个人都拿着一个用数学模型构建出来的水晶球。从数学上看，他们的假设前提是漏洞百出的，却试图在推理、论证中能自圆其说。当然无法自圆其说，怎么办？就用悖论来凑。他们每个人手中的水晶球都不一样，给出的答案和判断也不一样，而世界只有一个，天下无二道，不可能每个水晶球给出的占卜结果是对的，所以，事实是，他们都错了。
温伯雪子：巫师们应该会认为，自己是对的，其他人都错了。
始皇帝：是的，他们的确是这么想，正所谓穷巷多怪，曲学多辨。所以，巫师们永远都在忙着辩论和争吵。
温伯雪子：是啊，正可谓愚者拘于所盲，学者拘于所闻，巫者拘于所信。不读书的文盲、大学教授、傻子，这三种人应该是最热爱辩论的和最喜欢谈论经济学的。
始皇帝：此言甚妙。的确，几乎所有的巫师们，都是大学教授出身，也都以学者自居和自豪。如果看到他们和一些傻子文盲的现场辩论，几乎让人分不出来到底谁才是傻子。
温伯雪子：我已经迫不及待的想看看他们是如何占卜的了，请理解一个外星人对地球人的好奇心。
始皇帝：马上就要开始了。
这时，巫师们坐在地上争论得正在兴头上，看到始皇帝带着卫队和温伯雪子登临巫师岛，激动万分地从地上站起来，行叩拜大礼，山呼万岁。
始皇帝：有位远道而来的客人，要参观一下你们的占卜仪式。请开始你们的表演吧。
众巫师：喏。
托马斯曼率先出场：作为重商主义经济学的集大成者，还是让我第一个先表演吧。相声讲究说、学、逗、唱，我就用这四个字来解释。
说：首先得明白自己的学说是为谁服务，代表谁的利益，谁是自己的衣食父母，这是说。学：任何学者都得混圈子，任何学术工作者都天然的具有党派性，搞学术团伙，抱团党同伐异，这是学。逗：千万不要入戏太深，把自己当成真理的化身和为真理而战的斗士，这样会让你看起来像个小丑。作为巫师，不过是戏耍社会靠嘴吃饭，保持这样的意识清醒就能逗别人，如果失去了这种清醒的意识，则会被人所逗。这是逗。唱：当我们的衣食父母，需要我们面向整个社会说谎对全体人民进行精神控制的时候，我们就要说的比唱的还好听。给他们希望，给他们慰藉，给他们谎言。一言蔽之，重商主义学派，为英国国王服务，代表国王的利益，我们的学术团体，敢于打击任何挑战国王利益的思想。我们喜欢逗法国人玩，在我们重商主义学说兴盛的一百多年里，英国带着血与肮脏，通过对全球掠夺和征服，完成了原始资本积累。我们积累了那么多的财富，到处都堆满了金银，这就是我们这个学说的历史贡献。我的表演完毕，哪个来战我嘛。全场在混杂的、诡异的、嘈杂声中也有稀疏的掌声，始皇帝从始至终都在笑，差点笑出了声。
这时魁奈站起来：
臭不要脸的英国烧饼，本法国人来战你。在我们这个星球上，如果发现一个民族，在道德上没下限，在理智上也没下限，但是却在虚伪、狡诈和凶残上没有上限，那么这个人一定是英国人。在我们重农主义学派看来，这世界上再也没有比把贵金属当成财富更愚蠢的事了。贵金属的存在，就是为了证明英国人到底有多蠢。而他们竟然又为了掠夺和收集这种贵金属，而侵略了整个地球，这种事说明，他们不仅蠢，还道德沦丧。真正的财富，唯有来自大自然的馈赠，只有土地，才能产出真正的财富。商业贸易只是大自然的搬运工，本身并不能产生财富。你把一个茄子，从巴黎搬运到伦敦，难道这个茄子，不还是那个茄子吗，这个过程中估计只有愚蠢的英国人才会相信有财富在增加。不仅流通不会产生财富，把一个茄子通过机器加工变成茄子酱，这种食品工业生产，改变的只是物质的结构，本身也不会带来增量财富。所以，重农抑商才是硬道理，如果人们都靠当搬运工，靠改变茄子的结构来牟利，靠精巧投机而能牟利，那么人们就不会再喜欢耕种，就会变得跟英国人一样奸诈。那么全世界范围内，就会出现道德灾难。作为一个华夏人，跟你们这些野蛮肮脏的蛮夷讲孔子之道，讲真正的自然规律，简直是夏虫不可语冰。自然，道德，规律，财富，你们懂吗？魁奈的话音刚落，斯密马上长篇大论的、滔滔不绝的说起来：
对于本英国人来说，听了一个法国人如此评价英国人，这真是一件悲伤的事。我们英国人真的已经臭名昭著到如此地步了吗？魁奈师父，首先，我对你自称自己是华夏人这件事，表示难以理解。你不是一个法国人嘛，什么时候变成华夏人了。你，一个白皮肤的、精神上的中国人，以欧洲孔子自居，还污蔑我们欧洲人是蛮夷，真是情何以堪啊。说经济学家应该研究自然规律，在道德层面研究人，这点我非常同意你的看法。但是关于什么是财富，我的看法和你并不相同。我认为，不只是土地可以产生财富，商业贸易的商品流通，也可以产生财富，并且，工业生产中，你所谓的纯粹改变物质结构不产生财富，也是不对的，我觉得工业生产产生财富的效率更高，它将会是未来社会的主流。假设说，英国人不种茄子，法国人不种土豆，法国人茄子收获太多，自己吃不完都快要烂在地里了。如果把多余的茄子搬运到英国去卖，卖了钱，然后买了英国人的土豆带回到法国，这样，英国人吃到了茄子，法国人吃到了土豆。因为分工、贸易和交换的存在，英国人就可以种更多的土豆，法国人就可以种更多的茄子，最终导致，茄子和土豆都更多了，这就是市场的魔力，这就是流通的财富效应，怎么可以说流通不产生财富呢。由生产、分工，交换、贸易所构成的整个体系，我们可以把它称之为市场，市场是人类一切经济活动的看不见的手，而这个看不见的手的背后，是人类的理性。人是自私自利的动物，并且充满渴望，所以，这些理性人，他们总会在市场中，寻求自身利益最大化，如果每个人都这么做，在以个人私利最大化的渴望和追逐中，每个人的财富都增加了，于是整个国家的财富也就增加了，整个世界的财富也都增加了。全球分工，全球贸易，自由市场，自由竞争，在市场这双看不见的手的支配下，最终将导向全人类的共同富裕。这就是关于经济学的科学、我的《国富论》，就是经济学领域里的《自然哲学的数学原理》，我就是经济学界的牛顿。经济学到我这里，已经结束了，你们后面的都不要再表演了。在斯密侃侃而谈的时候，始皇帝对温伯雪子耳语道：不好意思让外星人见笑了，欧洲蛮夷未曾被礼教教化，斯密对前辈魁奈说话，不懂尊称为您。
这时，马尔萨斯迫不及待的出场了：
尊敬的斯密大巫师，你如此乐观的科学空想主义要不得啊，作为西方经济学的奠基人和开创者，你如此轻率，如果将来经济学出了偏差，你可是要负责的。
我觉得魁奈师公对英国人的评价挺形象的，因为我就是那样的人，所以你不用为了英国的整体道德上的荣誉而悲伤。你说让后面的巫师们都不用表演了，这就更不对了。要论表演我太拿手了，我既不是偶像派，也不是演技派，我是经济学界的憨豆派。我这个人，浑身都是戏啊。
柯勒律治怼道：你比憨豆长的丑多了。
马尔萨斯：咦，真奇怪，巫师岛上什么时候混进来一位诗人。始皇帝陛下让我来的，我是奉旨来在表演喜剧的时候羞辱你的。保安，快把这个砸场子的诗人赶出去！
柯勒律治迫不及待的站了起来：
始皇帝一看诗人要说话，马上对温伯雪子耳语道，请不要见笑，他们互喷、互怼时口无遮拦的，他们不仅是巫师，还是马戏团的小丑。
柯勒律治大声说
巫师岛上的巫师们普遍长的都很丑，比如斯密长着巨大的鼻子，青蛙一样的眼睛，嘴唇还是地包天，斯密知道自己长的丑，自觉的终身未娶。凯恩斯比斯密还要丑，看过凯恩斯那张脸的人，都会不由得联想起类人猿。比凯恩斯更丑的，是哈耶克，他长了一张龙虾一样的脸，两个圆溜溜的小眼睛咕噜噜的一转，那种滑稽的丑，简直让人毛骨悚然。但是这些经济学家的丑，和马尔萨斯相比，都不算丑陋。怎么形容马尔萨斯有多丑呢，见过万圣节的南瓜妖怪面具吗，嗯，马尔萨斯比那些南瓜还要丑，他就是一个活脱脱的万圣节妖怪。但是马尔萨斯又特别喜欢丑人多作怪，明知道自己是天生腭裂患者，说话都漏风，又到处去给人演讲，还特别人来疯，喜欢往人堆里钻，擅长各种上流社会的社交活动，像个交际花男妓一样。因为他对拜伦的风骚羡慕到了骨子里。所以他也尽一切可能，让自己看起来显得风骚。他故意带很风骚的假发，还往假发上扑粉红色的粉。他做一切事都喜欢装腔作势，攀龙附凤，搔首弄姿，招蜂引蝶，故意说着很廉价很恶俗的笑话，以为能获得一种拜伦式的风趣。中国古代有东施效颦，你马尔萨斯，就是英国版的东施，你令整个欧洲都在呕吐。马尔萨斯大声喊道：
柯勒律治，你羞辱我可以，但不要羞辱我的脸和道德，如果你有足够的智慧的话，请羞辱我的学问。一个学者，他的价值在于他的学问，而不是他的脸和道德。
柯勒律治：
如果非要给你脸、道德和学问，在丑陋程度上排序的话，你的道德比你的脸还丑，你的学问比你的道德更丑。
接着，马克思加入了论战，请继续收看下一集
马霞
2025年9月25日
来源：马姐谈投资