桂维民诗词作：黄河溯源考察纪行之二

摘要：2025年8月28日～9月10日，《黄河岸边的中国》丛书编委会组织专家学者进行“黄河溯源” （扎陵湖、鄂陵湖）科考，历时14天，行程1万余里，上昆仑，穿山峡，过草地，经3省20余县，考察了近60个点位，走进大地湾、马家窑、齐家等遗址和多座博物馆。至此，第七次沿

文 | 桂维民

摄影 | 岚川

2025年8月28日～9月10日，《黄河岸边的中国》丛书编委会组织专家学者进行“黄河溯源” （扎陵湖、鄂陵湖）科考，历时14天，行程1万余里，上昆仑，穿山峡，过草地，经3省20余县，考察了近60个点位，走进大地湾、马家窑、齐家等遗址和多座博物馆。至此，第七次沿黄考察划上了句号。春秋七度，对黄河上中下游的考察已圆满收官。本篇为“黄河溯源”科考纪行的第二部分。

七、玉堂春·柳湾彩陶博物馆

柳湾佳处。

各色彩陶盈贮。

一路寻观，远古遗珠。

记号通灵，尽显先民智，罐瓮壶盆绘瑞符。

建筑犹摹神韵，无声相舞趋。

墓葬重呈，史迹从头辨，岁月长留旧画图。

链接｜柳湾彩陶博物馆是中国最大的彩陶专题博物馆，位于青海省海东市乐都区柳湾遗址旁，距西宁市约55公里。博物馆成立于2001年，2004年正式开放，2018年获评国家二级博物馆，2025年入选首批国有公益性收藏单位。

其建筑外形灵感源自出土的舞蹈纹彩陶盆，总占地面积5830平方米，展览面积1500平方米，以深灰色调的展陈设计凸显彩陶艺术张力。馆内藏有近4万件文物，其中彩陶约2万件，涵盖马家窑、齐家、辛店等文化类型，代表器物包括人头像彩陶壶、裸体人像彩陶壶等。

展览最大特色是复原原始墓葬场景，真实呈现棺木、骨架及随葬品组合关系，配合548件精品文物系统展示史前文明。

八、临江仙·河湟文化博物馆

（张泌体）

河湟文化弘扬处，馆藏古韵绵延。

廊檐庄廓向长天。

序厅开阔，青史入新篇。

彩陶石器呈眼底，千年故事绵延。

遗存棕碗面条传。

传承之路，筑梦更无前。

链接｜河湟文化博物馆位于青海海东乐都区，是展示河湟历史文化的现代化地市级综合博物馆。占地约5.2万平方米，建筑面积2.7万平方米，展陈面积1万平方米（地上2层、地下1层），融合院落、庄廓、廊檐等河湟建筑风格。含序厅（立体沙盘等）和四大展厅，分别展示河湟文明起源、古道交融、民俗家园及发展成就。

有石器、玉器等17类1180件（套）文物，其中国家一级文物45件，亮点为柳湾彩陶（374件）、喇家遗址“天下第一碗面”。是国家4A级景区、青海民族团结进步教育基地，通过“博物馆里过大年”等活动，传承河湟文化，强化铸牢中华民族共同体意识。

九、浣溪沙·湟水岸

（薛昭蕴体）

湟水浊波奔涌过，柳林苍翠系征鞍。

日头当午且休闲。

入口瓜甜消溽暑，笑谈今古意拳拳。

树间蝉语佐清欢。

链接｜途中在青海省海东市互助土族自治县红崖子沟乡的湟水岸边休息，一起吃瓜、聊天。这里是河湟谷地中融合自然灵秀与人文底蕴的独特区域。既有“湟流一带绕长川”的自然美景，又有“茶马互市通西域”的历史回响，更有“山水人田和谐生”的乡村振兴景象。

十、采桑子·佑宁寺

伽蓝深院藏高岭，暮鼓秋风。

呗佛疏钟。

天外流云过梵宫。

龙王麓畔清心悟，四大皆空。

说六神通。

古寺香烟绕殿中。

链接｜佑宁寺位于青海省海东市互助土族自治县五十镇寺滩村，是藏传佛教格鲁派寺院。始建于明朝万历三十二年（1604年），原名郭隆寺，清雍正十年（1732年）重建后，雍正帝赐名“佑宁寺”。康熙年间，佑宁寺达到鼎盛，有大小经堂、僧舍等2000多个院落，僧侣7000余人，还设有显宗、密宗等四大学院，下辖49座属寺，分布在青海东部各县及甘肃等地，因其规模宏大、属寺众多，故被誉为“湟北诸寺之母”。

十一、苏幕遮·青海省博物馆

碧窗明，青海馆。

陶彩凝光，舞俑纹中见。

羌道青铜形制灿。

钵里春秋，印迹留深浅。

展陈丰，风格显。

玉帛金觞，往事凭分辨。

千载文明遗韵远。

客至流连，纵览山河绚。

链接｜青海省博物馆位于西宁市城西区西关大街58号，是青海第一座具有现代化功能的大型综合博物馆。筹建于1957年，1962年撤销，1978年筹备处再次成立，1986年9月在马步芳私人宅邸“馨庐”正式对外开放。2001年新馆建成使用，2008年免费开放，2017年被评为国家一级博物馆。建筑布局占地17000平方米，建筑面积20800平方米。建筑采用中轴对称手法，具有民族、地方特色。馆内共四层，设4个展厅，面积9450平方米，6间文物库房，面积2668平方。截至2023年，收藏各类文物15627件（套），珍贵文物2069件（套）。馆藏以新石器时期彩陶和民族宗教类文物最具特色，代表文物有舞蹈纹彩陶盆、鹿纹彩陶瓮、金扣蚌壳羽觞等。

十二、西江月·青海藏文化博物院

彩卷铺陈史迹，金毫点染辉煌。

昔年旧卷纸馀香。

八宝纹凝古旷。

墙上浮雕精美，信徒朝圣途长。

纵眸观览赏华章。

一脉山河共仰。

链接｜青海藏文化博物院，位于青海省西宁市科技生物产业园区，是全球唯一全面展示藏文化的国家一级博物馆，聚焦藏文化历史与活态传承。分南北两馆，北馆是藏医药馆，南馆是藏文化馆，外形似藏族经书，墙上有巨型转经筒浮雕，螺旋展线模拟信徒朝圣路径。南馆的镇馆之宝是《中国藏族文化艺术彩绘大观》：1028米长，430位画师耗时40余年完成，用矿物/植物颜料绘制，涵盖藏族历史、宗教、天文；以及《四部医典》巨型手抄本：藏地狼毒花根茎制纸（耐腐防蛀），金、银、绿松石颜料书写，夹板刻百尊佛像。馆内核心文物还有：吐蕃时期红地团窠对鸟纹锦袍（见证丝绸之路文化交融）；大量古代藏文典籍（藏纸书写，含历史、宗教内容）及古代藏族民间用具（木质器具、金属饰品等，纹样含吉祥八宝等文化符号）。

十三、望远行·日月山

翠嶂霞披映空明。

文成公主踏云程。

长安日远梦频惊。

霜阶孤月雁寒声。

抛金镜，化双亭。

渐行离去望乡情。

如今来此见飞旌。

千秋佳话绕山青。

链接｜日月山位于青海省西宁市湟源县西南40千米处，属祁连山脉，是青海湖东部的天然水坝。它呈西北—东南向延伸，长90千米，宽10-20千米，主峰野牛山海拔4877米，青藏公路通过此处的海拔3520米。日月山自古以来就是丝绸之路青海道、唐蕃古道、茶马古道的必经山隘。文成公主远嫁吐蕃时曾途经此地，传说她在此抛下日月宝镜，斩断思乡之情，宝镜断裂化为日亭、月亭，此山也因此得名。

十四、虞美人·金城公主汤沐之所

（李煜体）

黄河九曲清波绕。

曾奏迎亲调。

当年封地欲如何？

几度唐蕃风雨、起干戈。

金城有愿和同好。

无奈纷争扰。

绿山清水渐交融。

汤沐千秋犹在、此情浓。

链接｜金城公主的“汤沐之所”，即其封地“河西九曲”，位于今青海共和县及贵德县一带的黄河上游河谷地带，是唐蕃关系中极具战略意义的地理坐标。河西九曲，绝非单纯的经济封地，而是唐蕃政治博弈的缩影。正如敦煌吐蕃文献中记载的金城公主上表所言：“奴奴降蕃，事缘和好”，这一充满矛盾的汤沐邑，最终成为唐蕃“和同为一家”的历史见证。

十五、钗头凤·大非川战场

（程垓体）

烽烟骤。

唐蕃斗。

戍边千里川原瘦。

高宗令。

将军骋。

失地难收，塞鸿悲哽。

竞！竞！竞！

松王后。

逞威久。

拓疆西域风声吼。

干戈猛。

远征靖。

连年兵燹，角声鸣警。

省！省！省！

链接｜大非川之战是公元670年唐朝与吐蕃在青海大非川（今青海共和县西南）爆发的大规模战役，最终唐军惨败，吐蕃由此确立了对青藏高原的统治，并控制了西域安西四镇。唐高宗时期，名将薛仁贵为主帅，试图夺回被吐蕃侵占的吐谷浑故地（今青海一带），并维护西域商路安全，但因失去粮草和后援而大败。松赞干布去世后，吐蕃国力持续扩张，不仅占领吐谷浑属地，并开始染指西域，与唐朝的战略冲突不断加剧。甚至长安城在公元763年也一度被吐蕃所攻陷。

十六、天净沙·夜宿玛多

今宵萦梦轻歌。

玛多寒雨枯荷。

吸氧身舒缓和。

夜阑静卧。

月辉漫洒山阿。

链接｜玛多县是青海省海拔最高的县，全县平均海拔超过4500米，大部分区域海拔在4500—5000米之间。这里高寒缺氧，年平均气温仅-4℃，全年无四季之分，被称为“人类生存环境最恶劣的地区之一”。

十七、沁园春·扎陵湖

雪岭如屏，万里天低，湖泛瑞光。

恰晨霜凝苇，银星熠熠；午风拂浪，碧水汤汤。

牦踏青芜，鸥翔浅渚，鹤唳苍空云蔽阳。

源头启，正黄河波涌，漫过苔冈。

且吟史韵悠长。

忆如缕、传奇伴莽苍。

念三江源护，民担重责；千湖景焕，草溢新芳。

石刻沧桑，碑彰浩气，岂让尘嚣扰此乡。

凭栏处，赞高原胜境，万世传扬。

链接｜扎陵湖位于青海省果洛藏族自治州玛多县西部，与鄂陵湖并称“黄河源头姊妹湖”，是黄河上游最重要的高原淡水湖之一。扎陵湖湖面海拔4294米，水域面积约526.1平方公里，平均水深8.9米，最深处达13.1米，储水量46.7亿立方米。其形状近似菱形，东西长37公里，南北宽23公里，因黄河携带泥沙从西南隅流入、东南隅流出，风浪泛起时湖面呈灰白色，藏语称其为“措嘉让”（意为白色长湖）。

十八、沁园春·鄂陵湖

晓雾初开，极目高原，千嶂覆银。

正万顷摇澜，波同湛玉；孤峰映雪，岸若镶鳞。

鹤唳云端，鸥栖汀渚，日影岚霞碎锦匀。

金秋里，共湖光一掬，同奔河津。

遥思往昔风云。

忆贞观、和亲故事存。

昔迎銮柏海，藏王临幸；望京来路，车马留痕。

守护源头，同珍水脉，渔火全消护鹭群。

待归日，应无瑕心静，谁共芳邻。

链接｜鄂陵湖位于青海省玛多县，与扎陵湖并称“黄河源头姊妹湖”，是黄河上游面积最大的高原淡水湖，藏语称“措鄂让”，意为“蓝色长湖”，以湖水湛蓝、形态独特为显著特征。湖面海拔4268米，水域面积约610平方公里（比扎陵湖大84平方公里），平均水深17.6米，最深处达30.7米，储水量约107亿立方米（是扎陵湖的2.3倍）。湖形呈不规则葫芦状，东西长32公里，南北宽31公里，因入湖泥沙少、湖水含氧量高，且湖中藻类丰富，整体呈澄澈的湛蓝色，与扎陵湖的“灰白色”形成鲜明“两湖连珠”的黄河源头独特水文景观。

十九、虞美人·迎亲滩

（晁补之体）

湖光明媚滩前路。

犹记和亲步。

天边雁过故乡遥。

秋风草甸雪峰高。

架金桥。

文成万里倾情赴。

远嫁逢干布。

历经坎坷似萍飘。

初衷未改思如潮。

逐波涛。

链接｜迎亲滩位于青海省玛多县境内、鄂陵湖西南岸的黄河滩涂地带。据《新唐书·吐蕃传》记载，贞观十五年（公元641年），文成公主远嫁吐蕃时，松赞干布率部从逻些（今拉萨）北上，最终在“柏海”（即鄂陵湖）畔的此地滩涂驻营，在此迎接文成公主一行。双方在此举行了简约的迎亲仪式后，共赴逻些，开启唐蕃“和同为一家”的历史篇章。

二十、临江仙·牛头碑

雪妆尕则山如卧，双湖波漾清寒。

石牛头枕碧云天。

劲风穿骨刻霜颜。

风卷经幡招远岫，立碑原上同传。

扬眸犹见九垓宽。

大河源远意绵绵。

链接｜牛头碑是黄河源头的标志性建筑，也是玛多县“黄河源”核心景观之一，因碑体造型为昂首牛头而得名。位于青海省玛多县境内，扎陵湖与鄂陵湖之间的措日尕则山山顶，海拔约4610米。1988年建成，旨在标识黄河源头地理坐标，同时象征“黄河母亲”的孕育之意。碑身高3米，碑座高2米，整体用花岗岩雕筑；碑面刻有藏汉双语“黄河源头”四字，牛头造型雄浑有力，呼应青藏高原游牧文化符号。是观赏扎陵湖、鄂陵湖“双湖映天”的最佳观景点之一，也是科考与旅游中确认黄河源核心区的重要标识。

二十一、满江红·颂河源祈福天下母亲

极目巴颜，冰峰峙、云横万里。

望牛头、图腾挺卓，大河源系。

一路浪涛摇日影，无边风色承云气。

送鸥鹭、振翮逐清波，从头始。

长流水，千家庇。

恩常沐，终难已。

九八萱堂健，身如松桂。

愿借河源延鹤算，常依湖月祈鸿祉。

母亲河、永驻万年春，倾心意。

链接｜黄河源头在青海巴颜喀拉山北麓高寒草原湿地，认定经多次科考，兼具科学与文化意义。这里平均海拔4700米，有星宿海及调蓄作用的鄂陵湖、扎陵湖，是高寒草甸湿地，冻土多、有“千湖景观”但生态脆弱。藏族称黄河“玛曲”，牛头碑为源头标志，象征坚韧；文成公主和亲、元代河源筑城，让其与中原文明相连。余肃立牛头碑前祭拜，敬三杯酒：一祝国泰民安，二祝风调雨顺，三祝天下母亲及家人安康。

二十二、行香子·嘉洛遗址

（李清照体）

碧水苍苍，城堞依塘。

逐流云惊艳秋光。

时空静谧，经语悠长。

念那时风，那时月，那时妆。

游园忆昔，娘家遗梦，共挥鞭踏破苍黄。

诗人漫咏，古堡颓墙。

剩一座秋池，一地荒草，一段残章。

链接｜嘉洛部落遗址在青海玛多县黑河乡扎陵湖东南岸，占地约20亩，是史诗中珠姆娘家嘉洛部落的核心聚居地。现存两处石砌城堡：上部正方形、墙体厚，推测是贵族居所；下部梯形、面积大，可能是畜圈或仓储区。遗址所在的扎陵湖流域水草丰美，和史诗中“嘉洛家族富可敌国”的描述相符。考古显示，这里自吐蕃时期就是重要游牧部落聚居地，地表的陶器残片、骨器和玛尼石堆，印证这里曾是区域性政治经济中心。

二十三、塞翁吟·遥观尕日塘石刻断想

秋浸湖波翠，苔影悄覆迷踪。

几许载、逐游筇。

险路探峦峰。

风梳冻草连荒径，云绕路阻千重。

极目处、雾濛濛。

叹道阻无逢。

推崇。

考残史、贤才志笃，更猜度、何时刻工？

算今古、争鸣比较，此奇石、傲立寒霜，结论难同。

危崖共倚，怅对昆仑，来问苍穹。

链接｜尕日塘秦刻石, 位于扎陵湖北岸，海拔4306米（我国已知唯一存于原址且海拔最高的秦刻石）；刻字区共37字（含一合文字），为秦篆，记载秦始皇卅七年遣使“采药昆仑”相关内容。2025年6月《光明日报》报道相关发现后，国家文物局组织多学科专家两次现场调查、论证，并通过科学检测初步排除现代伪造可能，认定青海玛多县发现的石刻为秦代刻石，定名“尕日塘秦刻石”。但学术圈仍有不同声音争鸣，有待今后新的发现和研究成果进一步证实。三级政府克服恶劣条件24小时值守保护，国家文物局拨付98.85万元用于建设保护设施。它属于第四次全国文物普查重要成果，能补充史料，兼具历史、艺术、科学价值；已定为县级文保单位，视同国保管理，将推进周边区域考古调查。

▲图源新华社公众号

二十四、七绝·致谢施成刚主任伴行河源科考

（藏头诗）

施援伴行河源处，

成美相扶共向前。

刚毅护园情意重，

此番科考谢君牵。

链接｜我们一行在玛多对黄河源的科考，承蒙三江源国家公园管委会领导及施成刚主任的大力支持和协助，使此次科考获得圆满成功！

二十五、朝玉阶·阿尼玛沁山

重嶂堆云覆雪寒。

翠峦悬素练，映冰川。

黄河迢递绕山间。

银龙凝玉魄，舞蹁跹。

鹤翔峰上拂云闲。

同心祈愿切，步趋前。

天人归一意超然。

四灵相护佑，八乡安。

链接｜阿尼玛沁山（藏语意为“祖父大玛神之山”）是青海东南部昆仑山脉东段的主峰，海拔6282米，终年积雪，冰川广布。它横跨青甘两省，黄河在其东南侧形成大拐弯，是三江源国家公园核心区。为黄河流域最长冰川，融水滋养黄河支流。4000米以上为高山草甸，栖息雪豹、白唇鹿等珍稀动物，盛产冬虫夏草。藏传佛教四大神山之一，与冈仁波齐、梅里雪山并列，被视为开天辟地的九大造化神之一。这座神山以雄浑的冰川、神秘的信仰和严苛的环境，成为青藏高原上自然与精神的双重高地。

二十六、纥那曲·查郎寺

翠岭抱伽蓝，

仲秋迎夕岚。

梵音萦客梦，

慈渡福均霑。

链接｜查郎寺位于青海省果洛藏族自治州达日县建设乡境内，是藏传佛教宁玛派较为典型的一座寺院。 2019年，查郎寺被列入第八批全国重点文物保护单位。

二十七、望远行·格萨王狮龙宫殿

达日山川拥阙宫。

遥瞻华宇韵无穷。

班禅祝语唤春风。

祥光凝处梦同融。

思英武，念豪雄。

殿堂威肃指苍穹。

王师传颂史诗中。

千秋勋业傲狮龙。

链接｜青海达日县的格萨王狮龙宫殿是基于藏族史诗《格萨尔王传》重建的文化地标。源于史诗中格萨王的“岭国王宫”，1991年重建时，十世班禅撰祈祷辞、赵朴初题匾额，成为格萨尔文化与藏传佛教信仰的具象载体。建筑里的文化符号：坐落在“八宝如意图”青山环绕的地形中，主殿供奉格萨尔王及三十大将塑像（由热贡非遗工匠打造），保留藏式传统木石结构，呼应史诗中的“神圣宫殿”形象。

二十八、诉衷情·年保玉则圣境

（毛文锡体）

云岭万仞势纵横。

夕照碧湖明。

神仙苑，史诗情。

分水汇交平。

闲赏画图屏。

忘归程。

秋深神爽谷风清。

步留停。

链接｜年保玉则（藏语意为“圣洁的松耳石峰”），是巴颜喀拉山脉东段的最高峰，主峰海拔5369米，位于青海省果洛藏族自治州久治县境内。这座神山以“三千六百峰、三百六十湖”的奇观闻名，被誉为“天神的后花园”，既是地质演化的天然博物馆，也是藏族文化与生态保护的圣地。作为三果洛藏族的发祥地，其文化基因深植于神山信仰与英雄史诗。此地还是黄河和长江的分水岭。这座集地质奇观、文化秘境与生态实践于一体的神山，正以“永续苍原”的姿态，诠释着自然伟力与人类守护的共生之道。

二十九、河满子·若尔盖草原

（毛熙震体）

极目高原翠野，藏羌如画家乡。

湿地无垠连碧汉，锦云相逐茫茫。

昔日长征之路，铸成多少荣光。

萧瑟西风远黛，草生秋甸明妆。

水塔盛名传远近，大河滋养安祥。

班佑立碑千古，缅怀英烈流芳。

链接｜若尔盖草原位于四川省阿坝藏族羌族自治州，是青藏高原东部边缘的高原湿地草原，平均海拔3400米以上，总面积达80.84万公顷，被誉为“川西北高原的绿洲”。这里是中国第二大草原、世界最大高原湿地，也是黄河上游最重要的水源涵养地，对黄河水源贡献超过30%，享有“中华水塔”的美誉。若尔盖是红军长征的重要途经地，1935年红军穿越这片“死亡之海”时，700余名战士长眠于班佑河畔，如今班佑烈士纪念碑成为红色精神的象征。

三十、如梦令·黄河九曲第一湾

河曲秋风红树。

漫卷岚霞如雾。

满目阅苍茫，碧水青天云暮。

凝伫。

沉醉何寻归路？

链接｜九曲黄河第一湾位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县唐克镇，是黄河流经四川境内唯一的一段，也是黄河上游最具代表性的自然奇观之一。这里因地质构造与白河交汇形成“U”型大回旋，被誉为“黄河九曲第一湾”。黄河从巴颜喀拉山发源后，自西北向东南流入若尔盖草原。由于北秦岭、龙门山和大雪山三大构造带的挤压，河道在此被迫转向，形成180°的完美“S”型大弯。白河（黄河支流）从南侧汇入，两河交汇后河水清澈平缓，在草原上蜿蜒如丝带，与远处的雪山、湿地、红柳林共同构成了一幅壮丽画卷。