摘要：它是古代农耕文化对节令的反映。《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”

谷雨，你真正读懂它的含义了吗？

它是春天的最后一个节气，标志着春天接近尾声，夏天即将到来。

它是古代农耕文化对节令的反映。《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”

《群芳谱》也有记载：“谷雨，谷得雨而生也。”

而在我的家乡，也有一句谚语：

“清明要明，谷雨要淋。”

意思是：清明需晴，是为播种争一寸春光；谷雨需雨，是为生命续一场甘霖。

谷雨，以一场温润的雨，将“谷”与“雨”二字刻进大地的年轮——雨生百谷，万物竞发。

谷雨也有三候：

第一候萍始生；

第二候鸣鸠拂其羽；

第三候为戴胜降于桑。

意思是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

布谷催耕，戴胜催织，浮萍漫塘，桑蚕始动。

田间地头，农人俯身播种，棉籽入土，稻秧分插，这就是对：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”最好的诠释

天地不言，却以雨露调和阴阳，以时序孕育生机。

“谷雨莫等闲，春耕到眼前。”

此时北方小麦拔节，南方新茶吐翠，牡丹以“谷雨花”之名冠绝群芳。

一垄田，一畦茶，一朵花，皆需雨的成全。

所以，谷雨的智慧，早就在人间烟火中流转。

沿海渔民祭海祈丰，以三牲酬谢天地；山中茶人采“雨前茶”，以新叶煮就春意；案头诗人提笔，写下“春山谷雨前，并手摘芳烟”的闲适。

就连一枚香椿，也需要趁着雨前摘取，方得“嫩如丝”的鲜甜。

老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”谷雨之雨，恰似这般至柔至善，无声滋养众生。

谷雨的雨，是告别，也是启程。

它洗去春的浮华，沉淀夏的炽烈。人生又何尝不是如此？

要像种子一样，在沉寂中蓄力，在雨水中破土，最后在秋日结出丰硕。

故乡的老人常说：“淋过谷雨的苗，才能扛住夏天的旱。”

生命的丰饶，从来不是偶然，而是顺应天时的坚韧，是与万物共生的谦卑。

雨生百谷春不老，心藏万象岁长青。

世间繁华，终需一场雨的成全。

愿你我如谷得雨，向下扎根，向上生长，在时序更迭中，活成大地的一首诗。

来源：华新民