今天3时55分，迎来了……

摘要：谷雨之名，源自“雨生百谷”之意。在传统农耕文化里，它将 “谷” 与 “雨” 紧密相连，深刻反映出降水状况对谷类作物生长的关键影响。《月令七十二候集解》记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”《群芳谱》中亦有“谷雨，谷得雨而生也”的说法，点明

2025年4月20日3时55分迎来了二十四节气中的第六个也是春季的最后一个节气「谷雨」

谷雨时节

谷雨之名，源自 “雨生百谷” 之意。在传统农耕文化里，它将 “谷” 与 “雨” 紧密相连，深刻反映出降水状况对谷类作物生长的关键影响。《月令七十二候集解》记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”《群芳谱》中亦有 “谷雨，谷得雨而生也” 的说法，点明了谷雨的核心要义。

谷雨花信也别有一番韵味一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花 牡丹，素有“国色天香”的美誉，花朵硕大，色彩艳丽，香味馥郁，在谷雨时节绽放出倾国倾城的姿态，因此也被称作“谷雨花” 。“谷雨过三天，园里看牡丹”，人们纷纷走进牡丹园，沉醉于这繁花似锦。荼蘼，作为蔷薇科的草本植物，在初夏悄然开放，花朵多为白色，散发着淡雅的香气。它的开放，似乎在提醒人们，春天即将离去，有着“荼蘼不争春，寂寞开最晚”的独特意境。楝花，是楝科落叶乔木植物的花朵，春末夏初，为二十四番花信风画上最后一个句号。

如清人陈淏子在《花镜》中所说“二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”

一候萍始生

谷雨初至，池塘、河畔的水面上，浮萍如雨后春笋般迅速生长，为原本平静的水域铺上一层翠绿的绒毯，宣告着谷雨时节的正式开场。

二候鸣鸠拂其羽

布谷鸟（鸣鸠）也抖擞起精神，欢快地抖动着羽毛，一展歌喉，用那声声“布谷”，催促着人们莫要辜负农时，赶紧播种。

三候戴任降于桑

戴胜鸟则轻盈地飞临桑树的枝头，它头顶那独特的羽冠，如同一顶华美的皇冠，就像是戴着春胜一般。所谓戴胜降于桑，是说戴胜鸟在树上筑巢孵育雏鸟。

谷雨习俗

喝谷雨茶：谷雨茶，即雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，也叫二春茶，入口便能感受到春天的蓬勃生机，仿佛将整个春天都珍藏在了这一杯香茗之中。看谷雨花：谷雨期间，正是牡丹盛放的时节。山东菏泽、河南洛阳等地，至今仍保留着“谷雨三朝看牡丹”的传统习俗。每至谷雨，各地纷纷举办盛大的牡丹花会，感受着春天最后的热烈与美好。走谷雨：谷雨这天，青年妇女们走村串亲，彼此探望，分享生活中的点滴，或是结伴到野外漫步，感受大自然的蓬勃生机。这种习俗，不仅增进了亲友间的情谊，也让人们在与自然的亲近中，舒缓身心，迎接夏日的到来。谷雨贴：在山东、山西、陕西等地，流行着张贴“谷雨贴”的习俗。谷雨过后，气温升高，病虫害进入高发期。为减轻病虫害对作物和人的危害，农家一边下田灭虫，一边张贴谷雨贴。寄托着人们驱凶纳吉、期盼丰收的美好愿望。食香椿：“雨前香椿嫩如丝”，谷雨前后，香椿新芽初绽，香气四溢，口感醇香爽口。北方一些地区有“谷雨食香椿”的风俗，人们将香椿采摘下来，或与鸡蛋同炒，或凉拌，或焯水后调汤。把春天采摘、食用香椿称为“吃春”，饱含着人们对春天的眷恋与珍惜。