摘要：南北朝时期，南梁的开国皇帝萧衍，竟曾四次舍弃皇位，出家为僧，静修禅理。而唐朝的皇帝李忱，也曾短暂地抛却世俗的烦恼，遁入空门，体验僧侣的生活。由此可见，皇帝出家为僧，并非史无前例的奇闻异事，甚至被明确地记载于史册之中，仿佛一枚独特的荣誉勋章，无需任何矫饰，坦然地
南北朝时期，南梁的开国皇帝萧衍，竟曾四次舍弃皇位，出家为僧，静修禅理。而唐朝的皇帝李忱，也曾短暂地抛却世俗的烦恼，遁入空门，体验僧侣的生活。由此可见，皇帝出家为僧，并非史无前例的奇闻异事，甚至被明确地记载于史册之中，仿佛一枚独特的荣誉勋章，无需任何矫饰，坦然地接受后世的审视。
直到满清的顺治皇帝出现，他的死因和是否出家，成为了清初历史上最大的谜团，引发了无数猜测和争论，至今仍未有定论。
**顺治：出家，还俗，天花的悲剧**
那么，顺治皇帝究竟是否出家？答案是：他既出家了，也还俗了，最终却难逃天花的魔爪，英年早逝。
顺治，爱新觉罗·福临，他的父亲是大清的开国皇帝皇太极，一位雄才大略的君主。然而，这位雄主却因挚爱海兰珠的离世而悲痛欲绝，最终郁郁而终。这突如其来的变故，使得年仅六岁的福临被迫登基，成为了大清的皇帝。此后的七年里，朝政大权一直掌握在摄政王多尔衮手中，直到多尔衮去世，十三岁的福临才得以亲政，真正开始掌握自己的命运。
此时的顺治，还是一个意气风发的少年天子。他励精图治，勤于政事，如饥似渴地学习治国之道，渴望成为一个名垂青史的明君。他颁布的一系列政策，也确实让大清更好地融入了这片广袤的土地，开启了康乾盛世的序幕。
然而，正是这位雄心勃勃、事业心极强的顺治皇帝，却为何突然萌生了出家的念头呢？
许多正史和野史，都将这口“黑锅”扣在了董鄂妃的身上。他们认为，董鄂妃的香消玉殒，让顺治痛不欲生，如同他的父亲皇太极一样，对这人世间产生了深深的厌倦，从而选择遁入空门，寻求解脱。
然而，事实真的如此简单吗？不可否认，董鄂妃的离世对顺治造成了沉重的打击，但将顺治决心出家的原因完全归咎于董鄂妃，未免有失偏颇。
**佛教的影响与权力的枷锁**
顺治的生母孝庄皇太后，本身就是一位虔诚的佛教徒，对佛教有着深厚的信仰。在顺治的成长过程中，母亲的影响和言传身教，使得顺治自幼就对佛教产生了浓厚的兴趣。他经常与高僧大德交往，探讨佛理，寻求心灵的慰藉。
那么，顺治究竟何时开始与僧人产生如此密切的联系呢？自然是当他对当下的生活感到绝望、失望和疲惫的时候。
虽然贵为天子，但顺治的皇位之路并非一帆风顺。自登基以来，朝政长期被权臣多尔衮和诸位权臣把持，他手中的权力实际上十分有限。尽管他有着远大的抱负和美好的愿景，但在实现政治理想的道路上，却举步维艰，处处受到掣肘。
对于一个年轻气盛的少年天子来说，这种巨大的挫折感无疑是难以承受的。他感到心力交瘁，对朝堂的尔虞我诈、权力的斗争感到深深的厌倦。此时，佛教的避世思想，如同黑暗中的一盏明灯，开始对他产生强烈的吸引力。他希望通过出家，来寻求内心的平静，解脱现实的烦恼，逃离这令人窒息的权力漩涡。
为了表明自己的决心，顺治甚至写下了一首流传至今的古诗，名为《顺治归山诗》：
> 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
> 黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。
> 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
> 百年三万六千日，不及僧家半日闲。
> 百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
> 禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。
> 古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
> 黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差。
> 我本西方一衲子，为何生在帝王家？
> 十八年来不自由，南征北讨几时休。
> 我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。
这首诗情真意切，表达了顺治对皇权的厌倦、对自由的渴望，以及对佛教的向往。据传，这首诗在多个地方都有记载，包括门头沟天台山慈善寺、山西五台山和西安兴教寺等地，其中五台山是这首诗流传最广的地方之一。
野史记载，顺治在五台山的善财洞写下了这首诗，而康熙皇帝在寻找父亲时，也在五台山的菩萨顶听到了这首诗的吟诵。这更加增添了顺治出家的神秘色彩，甚至有传言称，顺治在二十四岁这一年驾崩后，脱下了龙袍，换上了袈裟，前往五台山出家为僧，并一直活到了七十三岁才圆寂。因此，康熙皇帝多次前往五台山，寻找父亲的踪迹，却始终未能如愿。
所有的野史和传说，都源于这首诗的存在，以及顺治对出家的强烈渴望。
其实，这并非空穴来风的野史或谣传。在顺治二十三岁那年，他确实曾下定决心出家为僧，甚至为了表明自己的决心，毅然剃去了头发。
然而，大清的江山社稷，怎能容得下一个出家为僧的皇帝？在众位高僧的反复劝谏下，顺治最终同意暂时放弃出家的念头，蓄发还俗，继续履行皇帝的职责。这些僧人给出的理由是，皇帝身负重任，需要维护世间的正义，因此必须继续留在皇位上。
于是，二十三岁的顺治决定出家，然后又放弃出家，在他决心好好做皇帝的时候，却在二十四岁那年突然驾崩。
**天花的阴影与未解的谜团**
历史上只记载了顺治的驾崩年龄，却对他的死因语焉不详，这无疑为各种猜测和谣传提供了滋生的土壤。
一位如此年轻的皇帝，为何会突然离世？一个被天下人供养的皇帝，为何会英年早逝？一个皇帝的去世，为何没有明确的死因记载？
更令人费解的是，顺治在驾崩前还留下了一道遗诏，对自己的一生进行了深刻的反思。他否定了自己的政绩，谴责自己的不孝，表达了对亲朋好友的愧疚，并下了罪己诏，宣布立八岁的三儿子玄烨为皇位继承人。
许多后世的历史学家认为，这道遗诏并非完全出自顺治本人之意，而是孝庄皇太后权衡利弊后的手笔。
然而，在记载顺治儿子康熙的《清圣祖实录》中，却明确记载了顺治的去世原因：天花。并且描述了文武百官瞻仰顺治遗容的场景。
或许，如果当年二十三岁的顺治真的出家了，他是否会躲过天花的劫难，避免英年早逝的悲剧呢？
可惜，历史没有如果。大清需要的是一个皇帝，而不是一个和尚。顺治的悲剧，正是皇权与个人意志冲突的缩影，也是那个时代无法挣脱的宿命。他的人生，如同一场短暂而绚烂的烟火，划过历史的天空，留下了无尽的叹息和谜团，供后人凭吊和猜想。
来源：小胡说史一点号