摘要：花果山历史悠久，自然环境优美，旅游业态繁盛，历代无数名人墨客游履遍及，他们在这里诗咏题刻、洗碑勒石，摩崖刻石，星罗棋布；琳琅碑刻，满目生辉，人文色彩与自然景观交融，相互辉映，真正做到景以文秀，文以景美。

时光悠悠

听花果山石刻

讲述千年故事

步入花果山

便闯入了一个生机盎然的自然王国

鸟鸣蝉语、松涛泉响

灵猴在林梢间飞腾追逐

每一缕空气

都震颤着生命的律动

转步山径幽深处

花果山中还有一群

沉默的“朋友”

用刻痕诉说着更深邃的故事

那便是散落花果山间的石刻

石刻讲述千年故事

花果山历史悠久，自然环境优美，旅游业态繁盛，历代无数名人墨客游履遍及，他们在这里诗咏题刻、洗碑勒石，摩崖刻石，星罗棋布；琳琅碑刻，满目生辉，人文色彩与自然景观交融，相互辉映，真正做到景以文秀，文以景美。

花果山石刻有着独属于自己的特点。若是喜欢石刻，喜欢探寻花果山的历史，这200余处的石刻讲述的故事从唐宋明清直至当代，足够动人。

若是既想打卡花果山的美景又想探寻花果山的神秘独到之处，这些石刻也能满足需求，从“飞泉碑林”“照海亭石刻群”到“墨香小径”“怪石园”，名刻荟萃，凡是石刻集中的地区，都是花果山著名的风景点。

花果仙山中，修竹茂林之间镶嵌着众多跨越朝代的名人题刻，它们不仅是书法艺术的珍品，更是历史与文化交织的见证。这些石刻犹如一部部打开的“石史”，向游人静静诉说着花果山作为人文圣地的辉煌历程。

清代，康熙帝御笔“遥镇洪流”，笔力雄健、气魄恢宏，既勾勒出海中仙山的壮阔地理，也寄寓了一代帝王对江山万里的遥思。

而道光皇帝所题“印心石屋”，则风格清雅含蓄，在秀逸中透出文人意趣，为水帘洞更增添了几分书卷气息。

至近现代，毛泽东主席曾说过“孙猴子的老家在新海连市云台山”，景区将这一句集字崖刻形式镌于山壁，道出花果山与《西游记》传说的深厚渊源，成为大众文旅时代中最具传播力的符号之一。

毛公碑

岁月悠悠

毛公碑静静矗立

诉说着与《西游记》

同根同源的文化记忆

三谈花果山

第一次是1953年，原江苏省委书记韩培信到北京开会，毛主席问他：“你是哪里人？”韩培信回答说：“我是江苏响水人”，“那你可是孙悟空的小老乡哦”，毛主席高兴地说。

第二次是1955年，南巡列车停在镇江西站时，毛主席风趣地说：“你们知道《西游记》里的花果山在哪里吗？就在你们江苏嘛——新海连市。你们年轻人应该去转转，说不定会碰上孙悟空呢！”

第三次是1956年，毛主席来到徐州，他在听取汇报时，忽然问道：“你们知不知道花果山、水帘洞在哪？”同行人员摇摇头，毛主席说：“就在你们管辖的新海连市，有空可以去看看。”又说：“孙悟空在花果山占山为王，由水帘洞跳进东海，从东海龙王那里寻得金箍棒，而后大闹天宫。”

匠心雕刻

1993年，连云港市委、市政府决定将毛主席“孙猴子的老家在新海连市云台山”这一历史论断镌刻于花果山照海亭下天然石壁之上。经匠心雕琢，石刻终成巍然之姿，成为八方游客开启探寻西游文化源流的一扇窗口。

神字碑

花果山中

草木掩映之处

有一条小路蜿蜒崎岖

这条路被称为“神路”

沿着陡峭幽秘的“神路”漫步

仿佛可以感受到

西天取经之路的神秘和浪漫

艰险与崎岖

“神路”的尽头，是一座观神台，于观神台西望，“神”字石刻赫然入目，籀文笔画如刀劈斧凿，在赭红色岩壁上投下遒劲阴影。群峰俯首，云海翻涌，“神”字掩映在绿树丛中，等待着每一个过路者在此屏息凝神、久久驻足。

世界之“最”

这个“神”字，是目前世界上最大的单体汉字摩崖石刻。1996年入选吉尼斯世界纪录，人称“神”字王。

这个“神”字是选取唐代书法家怀素的草书，1994年集中组织了20余名石匠精心雕刻，花费60余日，完成这个身高39.40米，体宽18.85米，深0.6米的放大版“神”字。

遥镇洪流

玉女峰往东北方向有条小道

顺着小道看过去

对面的悬崖峭壁的摩崖上

刻着四个大字

“遥镇洪流”

从宋元开始，黄河夺淮入海，给淮河流域人民带来了无尽的灾难，但因为有云台山南面的“云梯关”的“守卫”，淮河入海口才不至于被黄河裹挟到海州湾甚至更往北面。

因此清朝康熙皇帝亲自题写匾额赐“遥镇洪流”给三元宫，而现在石上所刻的“遥镇洪流”便是由此而来。

天然碑

欣赏过最大的“神”字

作为花果山最大的摩崖石刻

天然碑也不容错过

还未走进天然碑附近

透过山间浓密的枝丫与树叶

向东北方眺望

便能看到天然碑的样貌

矩形石刻“花果山”的字样气势恢宏

引人前去一探究竟

天然碑石宽230厘米，高327厘米，上面刻有《游青峰记》一文，全文共有1062字，楷书，字径宽4厘米，长7厘米，是花果山最大的一块古代摩崖石刻，也是所刻碑文字数最多的一块石碑。

因六十年代在它的向阳面刻上了“花果山”三个字，又名为“花果山题名碑”，距今已经有400多年历史，可谓是石碑中的“老大哥”。

天然碑刻于明万历十三年（1585年），由明代大儒、海州知州唐伯元撰文并书刻，其内容主要记载了云台山风物名胜、古迹传闻。

站在碑前，细细品读，不仅能在文字中看到花果山名胜的风貌及整个云台山的风光，更能穿越时空，看到明朝的真实民生状况，可以称得上是一张“旅游民生全景图”。

郁林观石刻

除了花果山中

山脚下的石头们

也有着自己的故事可以“讲述”

立于花果山脚下，向大圣湖东南方走去，穿过飞泉村再往南，在郁郁葱葱的山林间，便可观一涧水经狮子崖跌落而下，形成一方瀑布。

眼前是飞泉迂回奇绝，耳畔是绿水长流潺潺，景色靓丽非常，再细细看去，不远处的山壁上则留下了古往今来文人墨客的痕迹，因此此地被称为“飞泉石刻”，又由于有一座建于隋朝开皇年间的古建筑，名叫郁林观，所以又被称为“郁林观石刻”。

“挥高论，谢俗物。思古人，忽终日。足饮酣，清思逸。即绝壁，试奇笔。千万言，苍苔没。后有人，为吾拂。”

——宋篆《祖无择三言诗勒》

这块碑刻就是石刻群中著名的“三绝碑”，刻于宋庆历四年（1044年），高5米，宽6米，面积达30平方米，这块碑刻由曾任海州知州的祖无择撰文，苏唐卿篆书，王君章镌刻，集三人文、笔、刻之长，文精、笔妙、刻佳，故而人称“三绝碑”。

“大村郁林观自唐开元间，唐宋碑文，遍刻两壁。虽苔藓斑驳，不可尽识，而金薤琳琅，著名远近，求拓本者，殆无虚日。”

——明 顾乾《云台三十六景》

明代顾乾在《云台三十六景》中第三十四景讲到“仙宫碑篆”，顾乾特别强调的“碑篆”便是此碑，古人吴玉播的《金石存》也将其收录。

“上蹲狮子石，下有濯缨泉。石崖对镌磨，唐宋留二贤。大暑日不到，银河倾九天。花气晓熏谷，春水如佩悬。”

——石曼卿诗刻

郁林观石刻

一直静立在花果山下

与《西游记》的故事

也颇有渊源

在第七十二回

“盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形”

其中的“濯垢泉”就是受到

这里“濯缨泉”的启发

千载光阴缓缓流淌，犹如白驹过隙，弹指间沧桑变幻万千。岁月的长河无声绵延，花果山的“石”宛如历史的守望者，默默伫立，每一寸都被时光精心雕琢，镌刻着往昔的辉煌与沉寂，低语着过往的烟云与传奇。

“千年风雨尚存山中”

花果山的石刻

见证了千百年来的风雨

其上的刻痕

更像是时间的“低语”

诉说着过往的故事

等待您前来

一探究竟！

来源：江南水乡生活见闻