摘要：无为而治与黄老思想：汉朝初建时，承袭秦法，同时采用道家黄老思想为主，辅以儒家和法家思想为法制指导思想，强调无为，注重礼与德的作用，约法省简，务在安民。

一、汉朝文化又称两汉文化，是一个博大精深的文化体系，以下是其主要方面的介绍：

思想

无为而治与黄老思想：汉朝初建时，承袭秦法，同时采用道家黄老思想为主，辅以儒家和法家思想为法制指导思想，强调无为，注重礼与德的作用，约法省简，务在安民。

独尊儒术：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家思想为正统思想，并辅之以法家思想，形成“德主刑辅”的治国理念，对后世历代王朝立法影响很大。

文学

辞赋：是两汉最流行的文体，如司马相如的《子虚赋》《上林赋》，扬雄的《甘泉》《羽猎》，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》等，多以歌功颂德为宗旨，后期也有抒情刺世之作。

诗歌：以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。汉武帝设乐府官署，搜集民歌配乐演唱，汉乐府民歌题材广泛，如《孔雀东南飞》等；文人五言诗如《古诗十九首》，标志着五言诗的成熟。

艺术

绘画：主要有壁画和帛画，如洛阳卜千秋墓壁画、马王堆汉墓帛画等，内容丰富，色彩鲜艳。 

雕塑：以石雕和陶俑为主，如霍去病墓前的石雕群、秦始皇陵兵马俑等，造型生动，气势恢宏。 

建筑：以宫殿和陵墓为主，如未央宫、长乐宫等，规模宏大，体现了当时的建筑水平和皇家气派。 

科技

天文历法：汉武帝时制定《太初历》，是中国第一部比较完整的历法；张衡发明浑天仪，对天文观测和研究有重要贡献。

医学：《黄帝内经》奠定了中医理论基础；华佗发明麻沸散，是世界上最早的麻醉剂，还创造了五禽戏；张仲景著《伤寒杂病论》，被尊为“医圣”。

农业技术：赵过推广耦犁和代田法，改进了耕作技术；还发明了耧车，提高了播种效率。 

史学

《史记》：司马迁所著，是中国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，具有很高的史学和文学价值。

《汉书》：班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，记录了西汉一朝的历史，与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。

二、汉朝文化对后世文化发展产生了深远影响，主要体现在以下几个方面：

思想方面

儒家思想正统化：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为封建社会的正统思想，贯穿了此后两千多年的中国历史，深刻影响了人们的价值观、道德观和社会秩序。

思想融合的范例：汉朝儒法结合的治国理念，为后世提供了思想融合的范例。此后，中国传统文化形成了以儒家为主导，融合道家、法家、墨家等诸多思想的多元一体格局。

文学方面

赋体文学的传承：汉赋的铺陈夸张、辞藻华丽的风格，为后世文学创作提供了借鉴。如唐代的律赋、宋代的文赋在形式和手法上都受到汉赋的影响。

诗歌的发展基础：汉乐府民歌和五言诗为后世诗歌发展奠定了基础。建安诗歌、唐诗等在题材、风格和表现手法上都与汉诗有着千丝万缕的联系，五言诗也成为中国古典诗歌的重要形式之一。

史学方面

纪传体通史的创立：《史记》创立的纪传体通史体例，为后世史学著作树立了典范。此后的正史大多采用纪传体的编写方式，记载各朝历史。

史学观念的影响：司马迁“究天人之际，通古今之变”的史学观念，强调对历史发展规律的探索，影响了后世史学家的治史态度和方法，使中国古代史学具有强烈的经世致用传统。

科技方面

医学理论与实践：《黄帝内经》和《伤寒杂病论》奠定的中医理论基础和临床治疗原则，一直指导着中医的发展，为后世医学家提供了理论依据和实践经验，促进了中医的传承与创新。

天文历法的传承：《太初历》以及张衡的天文成就，推动了后世天文历法的发展。后世历法在不断改进的过程中，都借鉴了汉朝历法的基本框架和天文观测方法。

艺术方面

绘画风格的延续：汉画的线条运用、构图方式和表现手法，为后世绘画奠定了基础。如唐代绘画在色彩运用和人物造型上，就继承了汉画的一些特点，注重线条的表现力和画面的意境营造。

雕塑艺术的发展：汉代雕塑的写实风格和雄浑大气的艺术特点，对后世雕塑产生了深远影响。如唐代的陵墓石刻，在造型和气势上都继承了汉代雕塑的传统，展现出宏大的艺术气魄。

来源：书画鉴赏典评收藏