摘要：早上六点多，海拔四千七百米的纳木错湖边，牧民卓玛裹着厚藏袍蹲在地上。她家120只牦牛已经三天没吃饱了——原本该长满绿草的山坡，现在堆着金属架子和彩色布幔，草甸被压得结结实实，连根嫩草都难寻。

文/智慧小诸葛

创作不易，新作者麻烦给你个关注！！！

早上六点多，海拔四千七百米的纳木错湖边，牧民卓玛裹着厚藏袍蹲在地上。她家120只牦牛已经三天没吃饱了——原本该长满绿草的山坡，现在堆着金属架子和彩色布幔，草甸被压得结结实实，连根嫩草都难寻。

他们说这是艺术，是‘向上致美’。”卓玛捏着一把干枯的草叶，“可我的牛羊连低头吃草的地儿都没了。”

不远处的“升龙”装置闪着光，宣传语写着“用烟火对话天地，致敬高原魂”。可再美的艺术，咋就让牧民的生计没了着落？

蔡国强是谁？那位用火药画画、在泉州海边点“天梯”的艺术家，名字本身就是流量密码。

这次他带着“升龙”项目来青藏高原，说是“全球首个高原生态主题艺术展”，再加上安踏始祖鸟“向上致美”的联名，开幕前就上了热搜。

安踏始祖鸟打的啥算盘？“向上致美”这句slogan，刚好能搭上“高原艺术”的调调。蔡国强的名气，能把品牌从“卖户外装备”拔高到“有精神追求”。

于是我们看到：

展览入口摆着联名款，标签写着“为艺术致敬，向高原致美”。

直播间主播反复说“这项目是品牌环保理念的落地”。

可没人提：为了搭这装置，23亩高山嵩草甸被推平了——那是青藏高原特有的草，根能扎两米深，专门固土保水。

没人提：施工时挖断了牧民的饮水渠，下游三个村的牧民现在得走五公里山路挑水。

更没人提：展览结束后的垃圾咋处理？卓玛说前天看见卡车往山里倒，“风一吹，塑料袋飘到我帐篷顶上”。

安踏始祖鸟官网写着“尊重自然，保护自然馈赠”，可这次合作，更像把环保话术拼一起。

现场一群人

环境评估做了吗？知情人说，审批时的报告就三页，只写“对草甸影响小”，连实地监测数据都没有。

修复方案呢？团队说“展览完恢复草甸”，可卓玛问施工队，人家支支吾吾：“恢复不就是撒点草籽？高原草甸要三年才长起来，撒籽管用？”

品牌担责了吗？安踏始祖鸟回得官方：“我们监督合作方守规矩。”可“监督”俩字，在四千米高原上，是不是就成了“睁只眼闭只眼”？

更气人的是，展览开幕当天，西藏生态环境厅官网还在推“高原生态保护成效好”。下面评论区全是牧民留言：“我们的草甸，谁来管？”

蔡国强初心可能真不坏。他以前搞“天梯”，在海边点了21年烟火，那是给故乡的告白。做“九级浪”，用火药炸出巨浪，是对自然的敬畏。

现场升龙表演

可这次，“致敬”变“践踏”。艺术不该是破坏的借口——你可以用艺术说自然的事儿，但不能为了艺术糟蹋自然。

现场升龙表演

环保专家次仁说得直白：“高原生态就像玻璃碗，脆得很。

推平23亩草甸，不只是少点草——没草，牦牛没吃的，牧民收入少。没草，雨水冲土壤，纳木错湖水会脏。

没草，甚至影响整个亚洲的水源，毕竟青藏高原是‘亚洲水塔’，养着下游三十亿人呢。”

我们不是反对艺术展，是反对“拿生态换艺术”。要是艺术得靠破坏自然成就，那这种艺术，不要也罢。

事儿闹大了，网友评论纷纷：

第办展的蔡国强团队： 明知是高原，咋不提前做生态评估？不知道推平草甸是不可逆的破坏？

合作的安踏始祖鸟： 口口声声“环保”，咋能为了营销让项目破坏自然？

连外国的网友都知道备案审批，管审批的部门： 高原项目环境评估是不是走形式？“影响小”的报告，咋就能通过？展览后谁盯着修复？

一位网友评价的非常不错：

网上热议以后，蔡国强和安踏始祖鸟纷纷发布道歉声明！！！

蔡国强发的道歉声明！

始祖鸟发的道歉声明！

我不禁想问一下光道歉有用吗？

卓玛昨天发了张照片：她家牦牛站在被破坏的草甸前，头低着，鼻子蹭地上的土。配文是：“我爷爷说，草甸是大地的衣服，衣服破了，大地会冷。”

我们不是牧民，可我们喝的水，有部分来自青藏高原的冰川融水。我们呼吸的空气，有部分经过高原植被净化。高原草甸被破坏，湖水被污染，最后遭殃的，是咱们每个人。

蔡国强的“升龙”可能成有争议的作品，安踏始祖鸟的“向上致美”可能被质疑，但我们更希望，这事能让更多人明白：

艺术可以浪漫，但不能浪漫到不管生态；品牌可以营销，但不能营销到牺牲自然；咱们普通人也能当守护者——哪怕多问一句：“这项目，伤着自然没？”

免责声明

本文信息来自公开报道、网友反馈和知情人士讲述，就想说说高原生态保护这事儿。要是内容有不准的地方，欢迎相关方指正。我们反对破坏生态，支持按规定追责。

来源：世界其实不大