摘要：悔婚可不是分手。确定要结婚的两个人，彩礼给了请柬发了，这时后悔，不仅打乱了对方的规划，还会让他和家人丢尽脸面。他肯定会恨你。

大家好，我是刘霞。

你被催过婚吗？我被催过。

都说婚姻是一场冒险，要么成功，要么失败。

同样是冒险，有些人能做到心里有数，有些人却选择临阵脱逃，直接悔婚。

悔婚可不是分手。确定要结婚的两个人，彩礼给了请柬发了，这时后悔，不仅打乱了对方的规划，还会让他和家人丢尽脸面。他肯定会恨你。

如果对方还家世显赫，那就是两个家族结下梁子，世代成仇了。

有个女孩就经历过这样一次悔婚事件，她不仅因此和新郎家结下了仇，甚至和自己家也恩断义绝。

但她用自己后来的冒险告诉了所有人：女人这一生，可不是只有结婚这条路可以走。

那年暮春的一个傍晚，姑妈让我陪她出门散步。

一直以来，我都希望姑妈能像正常老人那样，与我话话家常。这一次她主动约我，我有些小惊喜，丽江斜阳晚照的青石小巷很是好看。

姑妈边走边说：“我死后，我写的所有手稿、材料，还有我的遗物，都烧了吧。”

我这才惊觉姑妈这是在交代后事，一下悲从中来。

姑妈一直是我心中的英雄。

她不仅是第一批走上战场的抗日女兵，还是一名出色的“风语战士”。

中国抗日战争全面爆发时，姑妈和四千名昆明女子上街游行，要求奔赴抗日前线参加抗战。

她当时25岁，在昆明的教会学校边工作边读书，她叫苏志贤。

苏志贤本来叫安翠兰，是一个让无数人羡慕又害怕的名字。

因为一场轰动四方的婚礼，她不得不改名换姓。

出嫁那天，翠兰穿上了彝家姑娘繁琐的嫁衣，戴上那些嵌有珠宝的重重头饰。看着镜子里的自己，确实是个美丽的新娘子，但她还是忍不住掉下了眼泪。

她明白，今天跨出了安家大院，这里就不再是她的家了。

彝族的婚俗里，嫁女出门要哭，表示对父母的不舍。翠兰的眼泪，父母是看不到了。此刻，她心里忽然装满了恨。

安家大宅前，豪华的送亲队伍已经准备好了，看热闹的人也是挤得人山人海。官家二小姐出嫁，在当地可是头等热闹的大事。

新娘出了家门，家丁组成的送亲队伍，个个骑着大马扛着长枪，很是威风；还有敲锣打鼓吹唢呐的乐队，热闹得紧；继母满脸堆笑，露出胜利的喜色。

就要上马的翠兰转过身，看着曾经的家，眼泪再次滑落下来。这么大的宅子，竟容不下她这个安家二小姐。

她一咬牙，翻身上了马，从喉咙深处嘶吼了一声：“走！”

送亲队伍里的家丁都是安家的老人，他们对安老爷也很忠心。队长阿华打小看着二小姐长大的，翠兰骑马打枪也都是他教会的。

老爷的病逝已经令大家很难过，现在看着二小姐被逼出嫁，更觉得二小姐可怜。

出了门要走几十里山路。翠兰骑在马上，一路上面无表情。谁都不知道，她正在思考如何实现她这几天酝酿好的一件大事。

送亲队伍提前一个时辰就来到了栗树凹子。因为要等到吉时新媳妇才能进门，送亲队伍就在路口的歇脚亭子里纳凉候着。

这时候，新娘子把阿华叫到身边，悄声跟他交谈了一阵。阿华脸色由阴转晴，当即拍着胸脯说：“二小姐，你要是想好了就做。我保证弟兄们全都听你的！”

翠兰说：“我只能这样，没退路了。”

新郎家的迎亲队伍远远听到唢呐声，都急忙赶了过来，几十号人也都是个个扛着长枪，看起来威风凛凛。

翠兰大方地上前和迎亲的管家打招呼，说婆家这些弟兄们的枪看起来不错，让他们把枪借娘家的家丁耍耍，鸣枪为自己出嫁壮个行。

管家一听这未来的少奶奶说要枪，二话没说就让弟兄们把枪给递了过去。他想着将来都是一家人了，先讨好一下少奶奶肯定是没错的。

翠兰见迎亲队伍的枪悉数交到了自己人手里，她后退一步，便随手抓过一杆枪，麻利地上了膛，然后指着迎亲管家说：“我忽然不想嫁了。”

看着傻眼了的一众人，翠兰继续说：“你们帮我带个话回去吧。就说我说的，不嫁了！从现在起，谁敢乱来我就打死谁！”

这突如其来的一幕，让一众人等都傻在原地。

见迎亲的人都被她震住了，翠兰翻身骑上马，大喊一声，让阿华带着自己人赶紧撤，自己断后。

大伙扭头看着阿华，阿华也大声喊：“弟兄们，听二小姐的，保护好二小姐和所有嫁银嫁妆，撤！”

等大家都撤了，翠兰这才对迎亲的管家说：“对不住了！我也是实在没有办法才出此下策。有什么问题，你们去找我那个继母，都是她干的好事。”

迎亲队伍追也不是，不追也不是，眼睁睁看着这个未过门的少奶奶带着一行人绝尘而去。

翠兰知道，自己从小生活的那个家，是再也回不去了。

翠兰的家在贵州威宁县的哲觉镇，哲觉是彝语“沟边”的音译，和云南昭通、宣威接壤。

她是当地赫赫有名的“官二姐”。

安家是滇黔交界最有名的彝族土司之一。俗话说百年的朝廷，千年的土司，此言不虚，历代王朝都灰飞烟灭了，可土司家族依然屹立不倒。

土司家族其实相当于土皇帝，他们并没有国家的概念，因为他们自己就是一个国。国民政府做了很多宣传教育工作，才让少部分土司慢慢融入到民族家国之中。

翠兰的父亲信奉基督教，乐善好施，创建了哲觉镇的第一所学校，还废除下人见主人须行跪拜之礼的旧传统。

因母亲去世的早，父亲对她很是宠爱，翠兰不仅能读书求学，还万事都能自己做主。那时的安家府，除了爷爷，能够说一不二的就只有“官二姐”安翠兰了。

父亲续弦后，继母见不得父亲对她的宠爱，表面上风平浪静，暗中对翠兰很是苛刻。翠兰刚烈的性格，自然也不喜欢这个继母。

但那时翠兰还年幼，知道不是继母的对手，万事忍耐。16岁那年，她苦苦哀求并说服了父亲，允许她到云南昭通的教会学校去学习。

那时候，女孩子出远门读书少之又少。但一直被宠爱的翠兰获得了这个特权，那是她最快乐的少女时光。

然而，这种快乐没有维持多久，就被父亲病逝的噩耗给打破了。

当翠兰急匆匆从昭通赶回家奔丧，没有想到父亲尸骨未寒，继母便在暗地里偷偷收取巨额彩礼，将她许配给了栗树凹子土司的儿子。

翠兰那时刚刚接受外界的新思想，一来是不愿意嫁回老家做土司府少奶奶，二来不愿意听继母安排她的人生。

她不吃不喝，哭干了眼泪喊哑了嗓子，也没人理会。想逃跑也来不及了，继母将她关在家中，派家丁24小时看守。

安家府一下没有了男主人，现在都是年轻的遗孀说了算。如今婚事已经定下来了，翠兰是嫁也得嫁，不嫁也得嫁。

冷静下来后，翠兰心中有了一个大胆的谋划。

她一改往日的不配合，开始好好吃饭，好好睡觉，认真准备做新娘。她让继母多备些嫁妆，不能失了安家的颜面。

继母见她想通了，心中窃喜，对翠兰的要求也尽量满足。不就是钱财嘛，安家最不缺的就是钱，只要能让这个眼中钉离开这个家就行。

谁也没想到，翠兰竟然想的是逃婚。

翠兰虽然才18岁，但不是草率的人，她早已想好了去处。

父亲还有一处庄园，那个庄园比安家老宅还要大，因依山而建，庄园错落着好几个院落。

庄园落成那年，父亲在庄园里大摆筵席，宴请了很多人。那天夜里，大哥吃饱了没事四处转悠。

在坡上的楼台，大哥看见有个肚子大大的女人站在那里对着他笑，招手让他过去，示意要抱抱他。那个女人穿着华贵，他从未见过，于是就赶紧逃离了那个楼台。

大哥刚回到父亲身边，就嚷着肚子痛。若不是抢救及时，当晚大哥恐怕人就没了，后来他说了见到庄园陌生女人的事，根据描述，大家都说那是父亲的第一任太太。

这个太太16岁嫁给父亲，怀孕后仍任性不羁。有一次父亲出门办事晚回家几日，她就闹脾气吞下大量大烟，等到被人发现时，自己和腹中胎儿已双双殒命。

从此以后，大家都说这个庄园闹鬼。父亲再也不让安家的儿女走进庄园。平日里就留了管家和几个仆人打理，久而久之变成了储粮的仓库。

得知二小姐是准备去那里，阿华有些担心：“那里闹鬼……”

翠兰头一昂，说：“怕什么？我是官二姐，鬼见了我都得躲着！”

就这样，一队人马浩浩荡荡来到庄园后，翠兰详细说出了自己的打算，原来她早想好了，她打算在这里另立门户。

安家土司历史上，也是出过女掌门人的。

翠兰取下头上重重的头饰，掀起繁碎的新婚衣服，叉腰站在庄园大厅前，告诉家丁们，从今往后，这里就是大家的家。大家要好好练兵，提高警惕，好好守卫自己的家园。

她大声说：“今后，不管是安家的人还是哪里的人，凡是和我官二姐作对的，都没有好下场！如果不愿意跟着我的，现在就可以走。”

所有家丁都表示愿意留下来跟着二小姐，这让她很是欣慰。靠着丰厚的嫁妆和庄园里存放的粮食，翠兰就这样在这个闹鬼的庄园安顿下来。

她知道继母不会如此轻易地放过她，不敢有丝毫松懈，带着家丁天天操练。心想只要她和她的队伍足够强大，就能立稳这个门户。

然而，事情并非她想得那么简单。

安家二小姐抢枪、悔婚的事情，很快传遍各地，一时间成了当地的大事件。

到了家门口的新媳妇莫名其妙跑了不说，还抢走了几十杆枪，这让栗树凹子的土司感到颜面尽失，自然要向安家发难。

而安家出了这样一个大逆不道的姑娘，也是觉得丢尽了脸。

栗树凹子的土司要回了全部彩礼，又找到了安家家族主事的安大老爷讨说法。安家理亏，安大老爷不得不放下身段向人家赔钱赔罪求原谅，这才勉强将此事平息下来。

外面的事处理妥了，自家的门户也是需要清理的。但他们也知道，安家的这个丫头不好惹，得等待时机。

日子一天天过去，翠兰发现安家并没有人来为难她，好像她逃婚这件事情从未发生过一样。她毕竟是太年轻，两三个月过去了，她的警惕渐渐放松了下来。

表面风平浪静，实则暗流涌动，安家人每一分钟都在找机会。

一天，翠兰带着家丁们去赶集。他们在热闹的集市吃凉粉，而吃凉粉时，家丁们的枪都是取下来架在一起的。

机会终于来了，说时迟那时快，一队人马出其不意地杀了过来。

“啪”一声枪响，翠兰身边的阿华应声倒地，大家一看队长中枪倒地，一下子就乱了。

对方的人一边开枪，一边直奔架枪的地方抢枪。吃着凉粉毫无防备的家丁们措手不及，为了保命，丢了碗就四处逃窜。

翠兰见势不对，立刻撒开腿一溜烟窜进小巷子，然后朝着山里跑去。

这一晚，她没敢再回庄园。躲在山里的她，看见到处都有火把在移动，隐约还听见有人喊她的名字。这个劫，看来是躲不过了。

翠兰知道袭击她的人是安家人。忠心耿耿的阿华被打死，翠兰咬着牙，在心底记下了这个仇。

夜晚的山里阴冷黑暗，翠兰不但要躲避那些追击她的人，还要躲避豺狼虎豹凶猛野兽。她能想到的最好办法就是爬到树上静静待着。

又冷又饿又困又害怕，只有18岁的安翠兰，人生头一次感觉到害怕和绝望。

她不知道接下来该何去何从。安家注定是回不去了，哪里才是她可以栖息的地方？谁又可以成为她能信赖的依靠？

由于事发突然，她不仅身无分文，甚至连换洗衣物和干粮都没有，命运像是开了个玩笑，把堂堂一个大小姐一整夜孤零零地挂在了树上。

好不容易熬到天亮，但她还是不敢走，害怕被安家派来的人抓到。

想到父亲在世时仁德善良，很多家奴、佃户、朋友对他都很敬重。之前自己去昭通上学，途中都会到这些人家中歇脚。

但此一时彼一时，翠兰不知道父亲之前情谊时否还在？更不知道，这些人会不会出卖了她去向安老爷邀功请赏？

在大树上蹲了一个黑夜和一个白天，翠兰实在撑不住了，内心的犹豫终究被求生的欲望击败。

走投无路时，只能冒险赌一把。

天刚擦黑，姑妈跳下树，悄悄赶到一个佃户家，敲开了门。

善良的佃户夫妇看到“官二姐”狼狈不堪的模样，心疼极了，给她吃饱喝足后，准备好干粮，让她去找父亲其他的好友。

父亲的这个朋友对她的事早有所耳闻，他支持翠兰逃走，如果不逃，留下境况只会更糟。他问翠兰下一步想去哪里？

翠兰思来想去，说想去昭通的教会学校，并且她只有那一个地方可以去。在好心人的接力帮助下，翠兰安全抵达昭通，来到之前上学的教会学校。

当她把这半年的遭遇告诉教会主事的洋嬷嬷时，洋嬷嬷收留了她，有个姓苏的修女也很同情她，收她做了义女。

因为安家是大家族，昭通也有很多安家的亲戚，安姓的名字很难掩饰安翠兰的身份。为了保护她，修女给她重新起了名字：苏志贤。

土司小姐安翠兰就这样变成了修女养女苏志贤。

虽然改了名字，但义母总担心苏志贤的行踪会暴露。因为苏志贤之前离开家只到过昭通，而且大家都知道她曾在教会学校上过学。

这些安家人都知道，也许很快就会有人找到这里。思前想后，为了安全考虑，义母还是决定尽快把她送走。

“孩子，可能命中注定你不属于这个地方。离开这里吧，外面有更广阔的天地。出去以后，你可以做更多有意义的事。”修女这样劝导说。

苏志贤从小失去母亲，之前两年多的相处，义母给她的感觉如师如母。义母给她的建议，她立刻接受了。

独自翻山越岭、长途跋涉后，苏志贤拿着义母的书信来到了昆明基督教青年会补习学校。

这个教会学校是昆明规模较大、门类齐全的综合性补习学校，以补习英文和商业会计等专业著称，学生大部分来自失学、失业青年、在校学生和在业人员。

这里聘请了昆明各大学和中学的教师，收费合理，食宿方便，尤其是对贫困学生会进行救助或减免，每天学校都会有两三百人在里面学习。

苏志贤小心翼翼隐藏着自己的身份，混在普通学生之中，一边求学、一边工作，这种从未有过、自力更生的人生体验，让她觉得并不是太糟糕。

如果不是抗战爆发，总是想把命运掌握在自己手中的苏志贤，应该会是什么样的人生呢？

1937年7月，中国抗日战争全面爆发。

三个月后，苏志贤和四千名昆明女子上街游行，要求奔赴抗日前线参加抗战，她当时25岁。

苏志贤上街游行的那一天，滇军第60军在昆明巫家坝机场刚举行完誓师大会，正式出滇抗日。

游行的女子经过报名、体检和文化考察，最终挑出了60名女生，她们组成“云南妇女战地服务团”，准备随60军出征。

苏志贤幸运地成为其中一员，经过两个月的简单集训，她们从昆明乘卡车来到了湖南长沙。她们统一剪去了长发，做好了随时上战场的准备。

苏志贤从没有对别人说起她的土司小姐身份，那时候能读书的女孩子很少，挑选的60个女兵家里大多都是非富即贵。

服务团在长沙过了元旦，来到第60军驻地的湖北纸坊，受到了热烈欢迎。军长卢汉得知苏志贤是彝族老乡时，特别高兴，俩人用彝话愉快地交谈了起来。

作为第一支走上战场的女兵，服务团到达武汉后，受到了国内外舆论界的广泛关注和赞誉。

英国《大陆报》的记者在报道中写道：“她们虽然来自最偏远的省份，却很可以代表中国的现代妇女了……”

1938年年初，台儿庄大捷后，蒋介石决定乘胜扩大战果，第60军奉命调往台儿庄布防。

第60军与日军血战数日，打退了敌人的多次反扑，但损失惨重，6天之内就有5名团长相继阵亡，初战失利。

军长卢汉心里十分窝火，因为除了经验不足和装备差距的问题，日军似乎对60军的一举一动都了如指掌。

显然，日军早已截获并破译了60军的作战密码。

服务团的她们在后方闻讯后也纷纷抗议：“60军在台儿庄跟鬼子打起来了，伤亡惨重。我们不去战地服务，窝在这里做什么！”

苏志贤和11个女兵没等上司批准，就背上家乡的慰劳品，偷偷跑到火车站，钻进军车，冒着炮火赶往抗日前线。

至于能去做什么，都没来得及想清楚。

听说几个女兵跑到了前线，卢汉开始很生气，但转念一想，来都来了，总得先安排她们做点什么。

于是就让她们到军医处报到，一看他熟悉的姑娘苏志贤也在，卢汉很是满意，果然是我们彝家儿女。

没有被赶走，她们一个个欢天喜地跑到军医处驻地，拿起扫帚打扫打谷场，在牛棚里面铺上稻草，准备安置伤员。

她们给伤员包扎伤口、打针喂药、喂水喂饭，将伤员作简单处理后再转送后方医院，当然也负责掩埋抢救无效而牺牲的将士。

真正的战争和之前的想象的舞枪弄棒并不一样，枪声、炮声、炸弹声震耳欲聋，苏志贤只感觉到心脏咚、咚、咚地激烈跳动。

当时大家真的已将生死置之度外，只要炮声一停，女兵们就跑到阵地上去抢救伤员，送水送食物给战士们。

苏志贤和女兵后来到前线去慰问，长官告诉她们：“白天你们不要出去，容易暴露目标，不要做无谓的牺牲。”

苏志贤一听，说：“战士去得的地方，我们也去得，一定要去！”

长官见她们个个有胆量，就把她们带上了胜阳山阵地。女兵们果真没怕，直接钻进战壕里就和战士们并肩作战了。

有一次正当苏志贤在战场上抢救伤员时，忽然看见离她不远处有名滇军战士与一个日本兵扭打在一起。

由于连续战斗多日，战士的体力消耗较大，眼看着被对方按在身下，苏志贤飞奔上前，飞起一脚踢在日本兵脑门上，这一脚直接就把日本兵踢晕了过去。

苏志贤感觉很过瘾，爬起身的战士却觉得很纳闷，小小弱女子为何一脚就能把小日本踢晕？

仔细一看，原来她的脚上穿着一双日本兵的大皮鞋。

苏志贤不好意思地笑笑说：“我的布鞋早就穿烂了，我看到小鬼子尸体上的这双鞋蛮适合，就换上了。”

昏过去的日本兵醒来看到踢自己的竟然是个女的，直接被吓傻了。一名女兵都这么厉害，他又如何是中国军人的对手？

苏志贤一脚踢晕日本鬼子的事迅速在战场上传扬开，战士们开着玩笑给她起个绰号——“苏大皮鞋”。

苏志贤也不介意，她的勇敢是彝家姑娘特有的吧。

有一天，卢汉军长到阵地指挥所视察时，刚好遇到日军的猛烈进攻。为安全起见，他们急忙退出前往安全区域。

由于撤退走得急，卢汉军长的披风被遗忘在了指挥所里。四周子弹呼啸炮声不断，眼看敌人就要冲上来了，卢汉军长情急之下喊道：“哪个去帮我把披风拿回来？”

卢汉军长话音刚落，只见一名战士飞身骑上卢军长的战马，风驰电掣奔向指挥所。几分钟后，这名战士就顺利拿回了卢汉军长的披风。

这时，大家才看清楚，这名战士竟然是女兵——苏志贤。

卢汉记住了这个勇敢的彝族姑娘，准备对她另有重用。

后来因战略需要，第60军奉命从台儿庄突围撤退，苏志贤她们随军部的特务团行动。

每人胸前挂上两枚手榴弹，背上一床灰毯、一袋米一路急行军。白天日机尾随轰炸，夜间探照灯、照明弹不断射来。

女兵们在饥渴伤痛中，还要帮助受伤的战士。一个多月的艰难撤退，大家的衣服已经穿得又烂又脏，还长出很多虱子来。

那时她们还年轻，心里都满怀希望，再大的苦难似乎都能忍受。

成功突围到达武汉后，服务团被分调到滇军各个部队，经过考察，苏志贤被选到第一集团军总部任彝语电译员，成了一名“风语”战士。

风语，风中的语言。在战争中，特指传递着无数秘密的电波。

而每一个风语者都背负着高级军事机密。

古往今来，战争的先决条件，都是以情报战为先导的。

抗战时期国军的电报电话部队，是精锐部队才可配备，人才极为珍贵。但当时国民政府的电文密码简单，国军80%的军队密码都能够被日军轻松破译。

密电可以被敌军破译，这仗还怎么打？那时除了无线电收发密电，阵地上铺设的电话线也可以进行战场联络。

抗战女兵苏志贤刚上战场，就感受到了日军的狡猾。

他们不仅用炮火轰炸了阵地上的电话线，还派出了专门咬断电话线的军犬，将云南第60军的电话线全部切断。

就在卢汉军长一筹莫展之际，身边参谋提出的一个办法让他茅塞顿开，那就是让部队中的彝族士兵担任通讯兵，直接在战场上进行无线电语音通话。

很快，日军的破译人员就听到了这些无法破译的“天外之音”，束手无策的日军还请了语言专家、密码专家组团分析破译，结果仍是一头雾水。

为了避免日军再破译情报，后来第60军内部电话的电话员全部都是彝族。凡是上传下达之类的命令、报告，一律译成彝语。

这就是二战时期，最早使用少数民族语言来传递军事情报。

电译员的工作很枯燥，不仅有很多规矩，要保守无数的秘密，而且每天困在电报室里，喜欢热闹的人很难坐得住。

但只要能为抗战做贡献，苏志贤没有任何抱怨，她开始用彝族的语言在战场上传递着各种军事机密。到抗战胜利时，她已经是名准上尉军官了。

苏志贤觉得，是时候回一趟老家哲觉了。

其实离家后的每一天，苏志贤都想着有一天要回去为阿华讨个说法。

“打冤家”一直是彝族文化中非常独特的习俗，不管多少代以前的陈年旧账都是要打上一架，讨个说法。

只是苏志贤千想万想，也没有想到自己会以这样的身份回家。

当苏志贤回到哲觉老家时，佩戴战刀，腰挂手枪，一身笔挺戎装，英姿飒爽，比当年她结婚还要轰动许多。

她第一时间召开群众大会，宣讲这些年离家参加抗日的故事，家乡父老掌声雷动，而安家人却五味杂陈。

群众大会后，苏志贤特意去找了安大老爷，要跟他算算当年阿华被打死的账。

安大老爷哪里还敢有半句抱怨的话，立即把当年打死阿华的人找来，那人是她的堂哥。他虽是满腹委屈，但还是按照苏志贤求要赔偿了一大笔银两，给阿华遗孤家作安抚。

处理完阿华的事宜，苏志贤又去拜祭了父母，这才返回到昆明。

回到部队后，苏志贤仍然在军部机要处工作。

刚上战场时，有好几个军官曾追求过她，苏志贤一直记得服务团的小姐妹们说过：“抗战不胜利不谈恋爱不结婚”。

她兑现了誓言却错过了良人，抗战胜利，内战又起。

1949年云南卢汉起义前夕，台湾国民党军统安排一名女特务打入军部机要处，将卢汉的动向不时地传递给军统局。

这一情况被苏志贤无意间发现，她立刻悄悄将此事汇报给卢汉。卢汉派人暗中查实了女特务监听自己动向的事实后，才将其清除。

昆明和平解放后，苏志贤被安置到宜良县做民事调解工作，终于脱下军装回归一个女人的身份。

但是她再也回不去了，她连喘息的机会都没有，土改运动到来，因为安家是富绅，家族中多人在运动中遭镇压。

苏志贤的亲姐姐姐夫、弟弟都被镇压了，他们未成年的儿女便成了孤儿。苏志贤把三个年幼的孩子带到膝下抚养，其中就有我。

我的父亲，是苏志贤的亲弟弟。

我到姑妈跟前的时候，只有八九岁，两个表妹年纪更小一些。

姑妈从不说老家的事，只说曾经参加抗日的事，我们就这样刻意的去忘记了。

这个特殊组合的四口之家是快乐的。姑妈很爱我们，有点好吃的都要先紧着我们。她知道没有父母的孩子是多么的可怜，她不会丢下我们不管。

姑妈有一只神秘的皮箱，里面到底装了什么，我们从来都不知道。

因为没有得到允许，不能乱动别人的私人物品，这是姑妈对我们从小的教育。

只记得姑妈曾有两次从里面拿出过一些照片，一张是很多人的军官照，一张是姨妈个人的戎装照。

姑妈看这些照片时，眼睛一下就亮了起来。我曾好奇问姑妈，那么喜欢这些照片，为什么不把它们挂出来？

姑妈眼神一下黯淡了，说照片让人摸来摸去容易弄脏了。姑妈一直很爱干净，当时我信了。

后来我才知道，什么能说，什么不能说，早已是姑妈刻在骨子里的职业习惯。

姑妈一个人抚养我们三个孩子，要保证都能读书求学，日子自然过得很节俭。但尽管如此，姑妈生活方面很讲究，有很多规矩。

她的私人物件不准孩子乱动，所以她的房间我们平时是不会进去的。姑妈尤其爱干净，家里总是一尘不染，她不允许别人坐她的椅子，不准别人碰她的床上用品，她的私人物品只能她自己清洁整理。

她洗衣服只要有条件，一定要用流水冲洗。

她自己如此，对我们的教育也是如此，不允许我们穿脏衣服，我们进家要洗手，饭前要洗手，写作业要洗手，上完厕所要洗手，叠衣服也要洗手。

这些生活习惯都是姑妈亲自督促我们养成，虽然严苛，但是很美好的回忆。

而所有的美好，都是在1966年那一天消失了。

那时我已经参加工作，姑妈在住家附近的菜市场突然失踪了，一时间她就像人间蒸发了似的，我和表妹四处打听，都打听不到姑妈究竟去了哪里。

直到3个月后的一天，表妹接到通知，让她去昆明接人。这才知道姑妈被公安便衣从菜市场抓捕，并秘密关押起来。

曾经在国民党部队做情报电译工作的姑妈，终究是没能逃过可怕的政治运动。

那天见到姑妈的情景，表妹金华明一辈子都忘不掉。

姑妈被人送出来时，浑身散发着一股恶臭，衣服很脏，头发已经打结，脖颈处、头发上好多虱子肆意地爬来爬去。姑妈目光呆滞，整个人瘦得皮包骨头。

整整3个月，姑妈没有洗漱，没有换过衣服，没有梳过头……

表妹心疼得哭成了泪人，姑妈却无动于衷。她一句话都没有，也没有眼泪，仿佛世界上任何事物都与她无关，又或者她早已灵魂出窍，那一身皮囊只是行尸走肉。

表妹哭着把姑妈带到公共洗澡堂，她一边帮姑妈洗澡一边哭。她知道姑妈平日的生活最讲究的就是卫生。

干净卫生，这是她唯一还能掌控的人生。

洗完澡，剪光了头发，换上干净的衣服，姑妈终于开口说话了。然而，她依旧是目光呆滞，答非所问，自言自语地说着谁也听不懂的话。

我们这才明白，姑妈之所以那么轻易就被放出来，是因为她疯了。姑妈的精神被彻底压垮了，脑子里一直紧张绷着的那根弦断了。

那3个月姑妈到底经历了什么，她从未说过，我们也怕触碰她的伤口，从来都不敢问。

什么能说，什么不能说，姑妈心中有自己的评判标准。那些年她心中藏下了机密，哪怕自己疯了也不能乱说。

这是一个风语战士的职业素养。

在我们三兄妹的精心陪护和照料下，姑妈的精神状态有所好转。这时，我的工作调到了丽江，就把姑妈也带到了丽江。

没想到，很快文革开始，姑妈又被打成“国民党特务”成为批斗对象。我也因此受到牵连，被开除了公职。

就在姑妈被批斗得如火如荼时，贵州威宁老家的人也赶来了。

老家的工作人员说，姑妈是“逃亡地主”、“国民党的残渣余孽”。

他们把我和姑妈直接绑了回去，说要在老家进行监督劳动改造。我还好，姑妈已经是五十多岁的老人。

除了每天除参加日常生产劳动外，还要额外砍柴给公社烧，随时还得接受群众大会的“批斗”。

批斗时，我作为陪斗要全程看着，接受训话，姑妈被绑在一个高台上，一绑就是几个小时。

有一次，此情此景也许让她想起当年一身戎装回哲觉的事。姑妈突然大声地开始说话，说滇军抗日的事，说卢汉起义的事，一边讲一边笑。

直到被炎炎烈日晒得脱水，再也说不出话来。

一个教师看不下去，对批斗姑妈的人说：“她如果是犯了什么罪，法院会给她公正的判决。你们这样绑她，不合适。”

这个教师到台上给姑妈松了绑，并给她水喝。后来得知，这个教师教书的学校，就是我爷爷建的那所学校。

每次批斗结束后，姑妈就一路高唱着第60军军歌回家，她的拳头捏的很紧，有时还打着拍子唱，直到唱得累了倒在床上。

那段日子，我从没见姑妈流过泪，她像块硬铁，在压抑、黑暗的岁月里，长满了铁锈。

哲觉老家的土地房产早已分给农户，我们姑侄俩人同住在一间几平米的烤烟房里，一直住在老家的堂兄弟，夜深人静去偷偷给我们送些生活用品。

现在很难相信，当时日子竟然也就过了下来，还一过就是三年。那时我黑暗中唯一的光，就是姑妈的坚强吧。

记得离烤烟房不远处有一条小河，河水清澈四季流淌，这条小河姑妈好喜欢，所有东西都在小河里洗。对于爱干净的姑妈来说，这条小河是她在苦难中最大的宽慰。

姑妈曾跟我说，小河是主对她的恩赐。

有一天，不知是谁给的钱，姑妈买回了两头小猪仔。她很认真地告诉我，要好生养着，这个小猪是她的希望。

从那以后，我们不舍得吃的都要给小猪仔吃，姑妈就是这么宝贝两个小猪仔。经过1年多的精心伺候，小猪仔长得又肥又壮。

我以为姑妈养猪是想吃猪肉了，现在差不多可以宰杀了。没想到，姑妈悄悄地把猪卖了。

卖了猪，姑妈便不知去向了。

我当时急得不行，又不能离开当地去找她，姑妈脑子不好使，一个人跑出去再有个三长两短，那可怎么办？

后来我才知道，姑妈用卖猪的钱买了一张去北京的火车票，她要去找一个人。

这个人就是卢汉。

卢汉率部队投诚起义后做了云南省政协主席，后来调往北京工作，此时他早已退休。姑妈运气好，到北京信访办遇到了一个热心的工作人员，她非常同情姑妈，亲自把姑妈带到了卢汉的家中。

卢汉老了，当年战场上的威武霸气已然不见。卢汉看着眼前这个同样不再年轻的老妇，也是一脸写着问号。

姑妈鼻子一酸，还没开口，眼泪已经在眼眶里打转了，她正正衣冠，用彝话说：“军座，您还记得当年在台儿庄帮您去阵地取大衣的苏志贤吗？当时您还夸奖我呢！”

卢汉忽然听到乡音，一时感慨万千。他问姑妈，为什么跑到北京来找他？

姑妈把这几年的遭遇跟卢汉说了，然后恳求卢汉为她写个证明，证明她当年参加抗战，证明她跟随卢汉在昆明起义。

卢汉一阵心酸和无奈，立马找来纸笔，亲手为姑妈写了证明书。

这样的证明，卢汉为很多找到他的部下写过，一封又一封。

姑妈回到威宁后，向有关部门递交了卢汉为她写的证明，终于得以解脱。我这才带着姑妈一起回到丽江的家，这时姑妈已经63岁了。

旧伤未愈，新伤又来。

姑妈的“疯病”似乎就在她这里扎了根，始终没有离开过。我找了很多药给她吃，吃了也不见好转。

好在姑妈犯病的时候只是话多，不会有其他危险症状。

清醒的时候，姑妈会做一些手工织绣品去卖，赚的钱可以贴补家用。姑妈的身形越来越清瘦，曾经笔直的脊背也有些佝偻了。

但不知道何时，姑妈有了一个奇怪的行为。

姑妈清醒的时候，喜欢捡大小不一，形状各异的石头。

她常常会独自坐在房间里，用那双深陷在眼窝里的眼睛，一动不动盯着桌上的一堆石头，一看就是好久。

后来亲手为这些石头绣了一个布袋，布袋绣了很长时间，很漂亮。出门时，她会把这些沉重的石头装在布袋里，随身背着一刻也不离身。

石头很沉，姑妈背着自然很吃力。我不让她背她偏要背，还常常把食指放到嘴边“嘘”一声，警惕说：“别说话，有人要害我！”

然后大吸一口气，背着布袋如同逃也一般疾步离去。

看着姑妈的背影，我只有心痛。

到了1989年的暮春，那天傍晚姑妈让陪她出门散步。这是姑妈少有的正常时光，我很高兴跟着姑妈出了门。

姑妈面色少有的平静，斜阳晚照的青石小巷显得愈发温和了。

姑妈边走边说：“我死后，我写的所有手稿、材料，还有我的遗物，都烧了吧。”

她从不离身的手绣布包紧压着她的腰，里面还是装满了石头。

姑妈想了想，又转身对我说：“我的遗体就火化了吧，你把我的骨灰就埋在丽江，我不想回昆明，也不想回贵州。”

我这才惊觉姑妈这是在交代后事，一下悲从中来。

我了解姑妈，如果是她决定了的事，任何人都别想阻止，从小她就是如此，她和命运抗争了一辈子，而身后之事，她再也抗争不了了。

“姑妈别说这些了，往后还有很多好日子等着您……”话被梗在了喉咙，泪水一下汹涌而来。

姑妈并没有理会我，继续说：“是时候告别了。这个世界，就当我从未来过。”

原来她想让我在她死后，抹掉她在这世上的所有痕迹。

想到姑妈如此决绝，才知这些年她活得多么的痛苦，我的心悲凉万分，当时就碎了一地。

世间的悲惨有千万种，死亡一直以来都被视做最为悲惨的结局。但比起死亡，更悲惨的是痛苦地活着吧。

几天后，姑妈就走了。

这时我才知道，能提前烧的物件姑妈已经都烧掉了，包括那只皮箱。这是姑妈最后保持的尊严。

剩下一些烧不掉的石头，算是她的遗物吧。

我在丽江工作不是长期的，不能按照姑妈的遗愿把她葬在丽江。贵州省威宁县哲觉镇是她的老家，爱她的爸爸妈妈都在那里，我将她的骨灰送回了哲觉。

回到老家找安葬地时，安家有四个大祠堂，居然没有一个让未婚的姑妈进。无奈，我只能寻一处离安家祠堂较近的地方，安葬了姑妈。

2018年清明，我回老家上坟，来到姑妈坟前的时候，意外地发现，姑妈的坟头竟然有一束新鲜的塑料花。

这世上，除了我和表妹，竟然还有人，没有忘记她。

12名女兵在前线阵地，右三为苏志贤

我们第一批读者应该都还记得，千金小姐张芝和小叫花侯国玺的爱情。

当时大家就呼吁想看“云南战地服务团”60个女兵中其他人的故事，苏志贤是我们找到的第二个。

女兵张芝的一生献给了爱情，苏志贤为了自由一生与爱情绝缘。

她们的命运迥异，又相似。

我们平日里说的名媛，无非是美女加有钱的丈夫或父亲，名牌堆身。

看她们的故事，才知道真正的名媛，不在锦衣玉食，不在女仆成群。而在于哪怕风雨摧残，都不愿交出自己一贯遵守的人文价值，在于竭力维护自己的表率和风范。

即使沦为阶下囚，即使衣衫褴褛，只要意识还有一点清醒，都保持着她们的傲气和尊严。

都说有一种心碎是没有声音的，它只是一种精神分裂。

苏志贤“疯了”，以此保全了最后的尊严，穿一件干净的衣服，吃一碗干净的米饭。

她一路失去了所有，但从没失去过活着的信念，为自己为跟随她的孩子，她一直坚强的活着。

福楼拜有句话：“一个真正的贵族不在他生来就是个贵族，而在他直到去世仍保持着贵族的风采和尊严。”

苏志贤就一直保持着这样的尊严，清醒处理完自己的后事，才坦然和这个无奈的世界告别。

苏志贤孤寂的坟头有陌生人祭拜的花

来源：真实战争故事