摘要：深山古刹，晨钟暮鼓。在这座历经千年风雨的寺庙中，住着一位名叫无相的长老。他的名字在佛门中如雷贯耳，不是因为他的神通广大，也不是因为他的学识渊博，而是因为一个令人费解的传说——这位八十三岁的高僧，竟然在三十年前选择了"遗忘"。

#有的时候,智慧是什么?#

深山古刹，晨钟暮鼓。在这座历经千年风雨的寺庙中，住着一位名叫无相的长老。他的名字在佛门中如雷贯耳，不是因为他的神通广大，也不是因为他的学识渊博，而是因为一个令人费解的传说——这位八十三岁的高僧，竟然在三十年前选择了"遗忘"。

遗忘什么？遗忘他毕生所学的佛法经典，遗忘他参悟多年的禅理玄机，甚至遗忘了自己曾经是这座寺庙中最博学的法师。当年的他，能够倒背如流三藏十二部，能够解答任何深奥的佛理疑问，被誉为"活菩萨"。

可就在五十三岁那年，在一个平常得不能再平常的清晨，无相长老突然放下了手中的经书，从此再也没有翻开过。他开始在寺庙中做最平凡的事情：扫地、挑水、种菜、煮饭。当有人向他请教佛法时，他总是笑而不语，只是默默地继续手中的活计。

三十年过去了，那些曾经向他求法的弟子们，要么已经成为了各方名刹的住持，要么在红尘中闯出了一番天地。而无相长老，依旧在这座深山古刹中，过着最朴素的生活。

春日的阳光透过古树的枝叶，斑驳地洒在青石板路上。一位年轻的僧人匆匆走进了寺庙的大门，他的眼中燃烧着急切的光芒。这位僧人名叫慧明，是京城大相国寺的首座弟子，此次前来，正是为了向传说中的无相长老求教一个困扰他多年的问题。

慧明在佛门中也算是后起之秀，年纪轻轻便已精通多部经典，讲经说法时常常能够引经据典，妙语连珠。可是，越是深入佛法，他越是感到困惑。那些经典中的道理，他都能理解，都能讲述，甚至能够运用自如。但是，在他的内心深处，总有一种说不出的空虚感，仿佛所有的学问都是漂浮在表面的泡沫，无法触及真正的本质。

"师父在哪里？"慧明向一位正在扫地的老僧询问道。

那位老僧抬起头，露出一张饱经风霜却异常慈祥的面容，正是无相长老。只是慧明并不认识他，因为在他的想象中，如此有名的高僧，应该是端坐在禅房中，身披金黄袈裟，手持念珠，周身散发着智慧的光辉。

"你找哪位师父？"无相长老轻声问道，手中的扫帚并未停止。

"我要找无相长老，听说他是这里最有智慧的大师。"慧明有些不耐烦地说道，显然觉得这位扫地的老僧在浪费他的时间。

无相长老笑了笑，没有说话，只是继续扫着地上的落叶。慧明见状，只得另寻他人询问。

在寺庙中转了一圈后，慧明终于明白，那位正在扫地的老僧，就是他要寻找的无相长老。这让他感到难以置信，甚至有些愤怒。在他看来，一位得道高僧怎么能够从事如此卑微的劳作？这简直是对佛法的亵渎。

当慧明再次找到无相长老时，老人正在菜园中除草。泥土沾满了他的双手，汗水湿透了他简朴的僧袍。

"长老，晚辈慧明，特来向您请教佛法。"慧明恭敬地行礼，尽管心中仍有不解。

"佛法？"无相长老直起身来，看着眼前这位年轻的僧人，"什么是佛法？"

这个反问让慧明一愣。他本以为无相长老会像其他高僧一样，先询问他的疑问，然后引经据典地为他解答。可是，长老竟然反过来问他什么是佛法。

"佛法就是佛陀的教诲，是指导我们脱离苦海，到达彼岸的方法。"慧明答道，这是他从小到大听过无数遍的标准答案。

"哦。"无相长老点点头，又蹲下身去除草，"那你脱离苦海了吗？"

"这..."慧明被问得哑口无言。如果他已经脱离了苦海，那他还来这里做什么？如果他没有脱离苦海，那他学了这么多年的佛法又有什么用？

无相长老似乎看出了他的困惑，但并没有给出答案，而是继续专心地除着草，仿佛这是世界上最重要的事情。

"长老，我想请教您一个问题。"慧明鼓起勇气说道，"我学了这么多年的佛法，能够倒背如流很多经典，也能够为人讲经说法，可是我总觉得自己并没有真正理解佛法的精髓。我想知道，到底什么才是真正的智慧？"

无相长老停下了手中的活计，认真地看着慧明，那双眼睛清澈如水，仿佛能够看透人心。

"你知道这棵草为什么要除掉吗？"无相长老指着手中的杂草问道。

慧明觉得这个问题很奇怪，但还是回答道："因为它会影响蔬菜的生长。"

"那你知道这棵草为什么会长在这里吗？"

"因为...因为风把种子吹到了这里？"慧明不确定地说道。

"那你知道风为什么要把种子吹到这里吗？"

慧明开始感到困惑，这些问题似乎没有终点。他摇了摇头。

"你看，"无相长老重新蹲下身去，"我们可以问无数个为什么，但是，这棵草就在这里，这是事实。我除掉它，也是事实。你学了很多佛法，这是事实。你感到困惑，也是事实。"

"可是，我想要的是答案。"慧明有些急躁地说道。

"答案？"无相长老站起身来，拍了拍手上的泥土，"你觉得答案在哪里？"

"在经书里，在高僧的开示里，在禅悟中。"慧明毫不犹豫地回答。

无相长老摇了摇头，指着天空说道："你看到那朵云了吗？"

慧明抬头看去，天空中确实有一朵白云正在慢慢飘过。

"现在呢？"无相长老再次问道。

慧明再次抬头，那朵云已经变了形状，或者说，已经不是刚才的那朵云了。

"云在变化。"慧明说道。

"对，云在变化。那么，刚才的那朵云去哪里了？"

"它...它变成了别的形状。"

"变成了别的形状，那它还是原来的那朵云吗？"

慧明开始感到头脑混乱。这些问题看似简单，但仔细思考起来，却没有标准答案。

"你想要的答案，就像你想要抓住那朵云一样。"无相长老继续说道，"当你伸手去抓的时候，你抓到的只是空气。当你找到答案的时候，你找到的只是更多的问题。"

"那我该怎么办？"慧明感到前所未有的迷茫。

"继续除草。"无相长老说完，重新蹲下身去，专心致志地除着眼前的杂草。

慧明站在一旁，看着这位传说中的智者，心中五味杂陈。他千里迢迢前来求法，得到的却是更大的困惑。无相长老的话让他感到震撼，但又让他不知所措。

夕阳西下，无相长老放下了手中的工具，拍了拍慧明的肩膀说道："今天就到这里吧，明天如果你还想来，我会在这里除草。"

当天晚上，慧明躺在寺庙的客房中，辗转反侧，难以入睡。无相长老的话在他的脑海中反复回响，那些看似平常的问题，却如重锤一般敲击着他的心灵。

第二天清晨，慧明早早地来到了菜园，无相长老果然在那里，仍旧在除草。

"长老，我想明白了一些。"慧明说道，"您是在告诉我，不要执着于答案，对吗？"

无相长老抬起头，笑着摇了摇头："我没有告诉你任何事情，我只是在除草。"

这个回答让慧明再次陷入困惑。如果长老没有在教他任何东西，那昨天的对话又是什么？

"那您昨天跟我说的那些话..."

"我说了什么吗？"无相长老一脸茫然地看着他，"我只记得我在除草，你在问问题。"

慧明愣住了。无相长老是在装傻吗？还是他真的不记得昨天的对话？

"您问我云去哪里了，您说答案就像抓云一样..."

"哦，是吗？"无相长老点点头，"那你觉得云去哪里了？"

"您昨天问过这个问题了。"慧明有些无奈地说道。

"是吗？我不记得了。那你现在怎么看这个问题？"

慧明突然意识到，无相长老并不是在装傻，他是真的不记得昨天的对话，或者说，他认为昨天的对话并不重要。重要的是此时此刻，重要的是现在。

"我觉得...云没有去任何地方，它就在那里，只是形状变了。"慧明缓缓说道。

"那你呢？"无相长老问道，"你去哪里了？"

"我？我就在这里啊。"

"昨天的你呢？"

慧明沉默了。昨天的他，确实已经不存在了。现在的他，已经不是昨天的他了。昨天的困惑，昨天的焦虑，昨天的执着，都已经成为了过去。

"我明白了。"慧明轻声说道。

"明白什么？"无相长老继续除着草。

"我明白我什么都没有明白。"

无相长老停下了手中的活计，看着慧明，眼中闪过一丝赞许。

"那你准备怎么办？"

"继续除草。"慧明说着，蹲下身来，和无相长老一起除起草来。

这一除，就是三天。三天里，无相长老很少说话，偶尔会问一些看似无关紧要的问题，比如"这棵草疼吗？""你的手累吗？""午饭好吃吗？"慧明起初觉得这些问题很奇怪，但渐渐地，他开始认真思考这些问题。

草会疼吗？他不知道。但是，他开始注意到每一棵草的不同，有的嫩绿，有的枯黄，有的刚刚发芽，有的已经结籽。他开始感受到土地的温度，感受到阳光的温暖，感受到微风的轻拂。

手会累吗？当然会。但是，这种累让他感到真实。比起在禅房中冥思苦想佛法的奥秘，这种身体的劳累让他感到踏实。

午饭好吃吗？寺庙的斋饭很简单，白米饭，青菜，豆腐。但是，当他真正饥饿的时候，这些简单的食物变得异常美味。他开始品尝到米饭的甘甜，青菜的清香，豆腐的嫩滑。

三天后，慧明准备告别了。他觉得自己应该回到大相国寺，回到他的学习和修行中去。

"我要走了。"慧明对无相长老说道。

"好。"无相长老淡淡地回应道，手中的动作没有停止。

"我还会再来的。"

"好。"

慧明等了一会儿，见无相长老没有其他表示，便转身离去。走到寺庙门口时，他忍不住回头看了一眼，无相长老仍旧在菜园中除草，仿佛什么都没有发生过。

回到大相国寺后，慧明发现自己变了。他仍旧读经，仍旧参禅，仍旧为信众讲法。但是，他不再执着于寻找标准答案，不再试图用华丽的辞藻来包装深奥的道理。他开始用最简单的语言，讲述最朴素的道理。

一年后，慧明再次来到了那座深山古刹。无相长老仍旧在菜园中，只是除草变成了播种。

"我回来了。"慧明说道。

"哦，是你啊。"无相长老抬起头，脸上没有任何惊讶的表情，仿佛慧明只是出去买了一趟菜。

"我想问您一个问题。"慧明说道。

"说吧。"

"您为什么要遗忘佛法？"

这个问题，慧明思考了整整一年。无相长老曾经是这个时代最博学的佛学大师，他的著作被无数寺庙收藏，他的弟子遍布天下。可是，他却选择了遗忘。这在慧明看来，简直是不可思议的。

无相长老沉默了良久，然后缓缓说道："你知道水为什么能装进任何形状的容器吗？"

"因为水没有固定的形状。"慧明回答道。

"对，因为水没有固定的形状。那么，智慧呢？智慧有固定的形状吗？"

慧明摇了摇头。

"当我把佛法装进脑子里的时候，佛法就有了形状，有了边界，有了局限。当我遗忘佛法的时候，智慧就变成了水，可以装进任何形状的容器。"

"可是，如果遗忘了佛法，我们还怎么指导别人？"

"你指导过这棵菜苗如何生长吗？"无相长老指着脚边一棵嫩绿的菜苗问道。

"没有。"

"那它为什么生长得这么好？"

慧明看着那棵菜苗，它确实长得很好，叶片翠绿，茎杆挺直。

"因为它顺应了自然。"慧明说道。

"对，它顺应了自然。它不需要你告诉它如何生长，它自己知道。那些来寻求指导的人，也是一样。他们需要的不是答案，而是发现自己内在智慧的机会。"

"那您是怎么给他们这个机会的？"

"除草，播种，挑水，扫地。"无相长老说道，"我做我自己该做的事情，他们看到了，感受到了，自然就明白了。"

慧明若有所思。这一年来，他确实发现，当他不再刻意去传授什么的时候，弟子们反而学到了更多。当他只是认真地做好每一件事情的时候，那些真正有心的人，自然会从中领悟到什么。

"可是，这样的话，您的那些学问，您的那些著作，岂不是都白费了？"

无相长老摇了摇头："没有白费。正是因为我曾经拥有过，所以我才能够放下。正是因为我曾经装满了水，所以我才知道倒空水桶的珍贵。"

"那么，您现在还记得那些佛法吗？"

"记得，也不记得。"无相长老的回答有些模糊。

"这是什么意思？"

"当我需要的时候，它们就在那里。当我不需要的时候，它们就不在那里。就像你的呼吸，你通常不会注意到它，但它一直在那里。"

慧明开始明白了。无相长老并没有真正遗忘佛法，他只是不再执着于佛法。那些知识仍旧在他的内心深处，但已经不再是负担，而是自然的一部分。

"那么，什么时候您会需要它们？"

无相长老想了想，指着远处正在争吵的两个小沙弥说道："比如现在。"

只见无相长老走向那两个小沙弥，他们正在为了一个木鱼的使用权而争执不休。

"师父，是他先拿的！"其中一个小沙弥指着另一个说道。

"明明是我先看到的！"另一个小沙弥不甘示弱。

无相长老没有说话，只是拿起那个木鱼，轻轻敲了一下。清脆的声音在空气中回荡，两个小沙弥瞬间安静下来。

"你们听到了什么？"无相长老问道。

"木鱼的声音。"两个小沙弥异口同声地说道。

"那这个声音是谁的？"

两个小沙弥面面相觑，不知道如何回答。

"声音不属于任何人，它只是声音。木鱼也不属于任何人，它只是木鱼。你们争的是什么？"

"我们争的是...是..."较小的那个沙弥挠着头，说不出话来。

"是'我的'。"较大的那个沙弥若有所悟地说道。

"对，你们争的是'我的'。可是，真的有'我的'这个东西吗？"

无相长老把木鱼放在地上，说道："现在它是地的。"然后拿起来放在石桌上，"现在它是石桌的。"接着递给其中一个小沙弥，"现在它是你的。"

小沙弥接过木鱼，突然明白了什么，立刻把木鱼递给了另一个小沙弥："现在它是你的。"

两个小沙弥相视而笑，争执烟消云散。

慧明在一旁看得目瞪口呆。无相长老没有引用任何经典，没有讲述任何深奥的道理，只是用最简单的方式，就化解了一场争执，还让两个小沙弥明白了"无我"的道理。

"这就是您说的，当需要的时候，佛法就在那里？"慧明问道。

"这是佛法吗？"无相长老反问道。

慧明愣住了。如果说这是佛法，那它也太简单了。如果说这不是佛法，那它又为什么如此有效？

"我不知道。"慧明诚实地说道。

"对，你不知道，我也不知道。但是，小沙弥们不争了，这是事实。"

慧明开始明白，无相长老的智慧不在于他知道什么，而在于他不执着于知道什么。他不会去定义什么是佛法，什么不是佛法。他只是根据当下的情况，做出最合适的反应。

"那么，有的时候，智慧是什么？"慧明问出了心中憋了很久的问题。

无相长老看了看天空，又看了看脚下的土地，然后说道："有的时候，智慧是知道。有的时候，智慧是不知道。有的时候，智慧是记住。有的时候，智慧是忘记。"

"那怎么知道什么时候该知道，什么时候该不知道？"

"不知道。"无相长老笑了笑，"如果知道的话，那就不是智慧了，那是计算。"

慧明陷入了深深的思考。无相长老的话听起来很矛盾，但仔细想想，又有着深刻的道理。真正的智慧，也许就是这种矛盾的统一，这种不确定中的确定。

这次，慧明在寺庙中住了一个月。这一个月里，他和无相长老一起劳作，一起吃饭，一起休息。无相长老很少主动讲什么道理，但他的每一个动作，每一句话，甚至每一个沉默，都蕴含着深刻的智慧。

慧明发现，无相长老的生活看似平凡，实则不凡。他扫地的时候，每一下都很认真，不会因为某个角落没人看见就草草了事。他挑水的时候，走得很稳，不会因为急躁而洒出一滴水。他和人说话的时候，总是全神贯注地倾听，不会心不在焉地应付。

"长老，您为什么要把每件小事都做得这么认真？"慧明问道。

"因为没有小事。"无相长老回答道。

"什么意思？"

"你觉得什么是大事？"

慧明想了想："救度众生，弘扬佛法，开悟成佛。"

"那你觉得什么是小事？"

"扫地，挑水，做饭。"

"那么，不扫地的话，寺庙会怎样？"

"会很脏。"

"不挑水的话，会怎样？"

"会渴死。"

"不做饭的话，会怎样？"

"会饿死。"

"那你觉得，让人渴死、饿死的地方，能够救度众生吗？"

慧明哑口无言。他开始明白，那些所谓的"小事"，其实都是"大事"的基础。没有这些"小事"，"大事"根本无从谈起。

"所以，每一件事都是重要的。扫地就是弘扬佛法，挑水就是救度众生，做饭就是开悟成佛。"无相长老继续说道。

"可是，这样的话，我们为什么还要读经书，还要参禅悟道？"

"读经书有错吗？参禅悟道有错吗？"无相长老反问道。

"没有错，但是..."

"但是什么？"

慧明不知道该怎么回答。他觉得无相长老的话很有道理，但又觉得哪里不对劲。

"你是不是觉得，如果扫地就是弘扬佛法，那么读经书就没有意义了？"无相长老似乎看穿了他的想法。

"是的。"慧明诚实地承认。

"那你现在饿吗？"

"不饿。"

"渴吗？"

"不渴。"

"困吗？"

"不困。"

"那你为什么不去扫地？"

慧明愣住了。按照无相长老的逻辑，既然他现在不饿不渴不困，那他就应该去扫地才对。可是，他并没有想要去扫地的冲动。

"因为...因为我想要和您谈话。"慧明说道。

"对，因为你想要和我谈话。这就是当下你最需要做的事情。当你饿的时候，最需要做的事情就是吃饭。当寺庙脏的时候，最需要做的事情就是扫地。当心中有疑惑的时候，最需要做的事情就是寻求解答。"

慧明开始明白了。无相长老并不是在否定读经书和参禅悟道，他只是在强调，要根据当下的需要来决定应该做什么。不是说扫地比读经书重要，也不是说读经书比扫地重要，而是要看什么时候该做什么。

"那么，怎么知道当下最需要做什么？"慧明问道。

"身体会告诉你，心会告诉你。"无相长老说道，"当你饿的时候，身体会告诉你需要吃饭。当你困惑的时候，心会告诉你需要寻求答案。问题是，你愿意倾听吗？"

慧明想起了自己以往的生活。很多时候，他确实没有倾听身体和内心的声音。他会在饿的时候继续读经，会在困的时候强迫自己打坐，会在内心宁静的时候还要去寻求更多的知识。他总是被外在的规则和期望所驱动，而忽略了内在的声音。

"那如果身体和心告诉我不同的事情怎么办？"慧明问道，"比如，身体想要休息，但心想要继续学习。"

"那就问问你的身体为什么想要休息，问问你的心为什么想要继续学习。"无相长老说道，"也许身体想要休息是因为累了，也许心想要继续学习是因为恐惧落后。找到真正的原因，答案就清楚了。"

慧明点点头。无相长老的方法听起来很简单，但要真正做到，需要极大的觉察力和诚实。

"长老，您是怎么做到如此清楚地觉察自己的？"慧明问道。

"练习。"无相长老简洁地回答道。

"什么样的练习？"

"每时每刻的练习。"无相长老说道，"觉察自己在做什么，觉察自己在想什么，觉察自己在感受什么。不批判，不分析，只是觉察。"

"这就是您的修行方法？"

"这就是生活。"无相长老纠正道，"修行不是特殊的活动，生活的每一刻都是修行。"

一个月的时间很快过去了。临别前，慧明向无相长老行了一个深深的礼。

"谢谢您的教导。"慧明说道。

"我没有教导你任何东西。"无相长老说道，"你自己发现了一些东西。"

"那您觉得我发现了什么？"

无相长老想了想，说道："也许你发现了，智慧不是用来收集的，而是用来生活的。"

慧明点点头，转身离去。这一次，他没有回头。因为他知道，无相长老永远在那里，不是在菜园中，不是在寺庙里，而是在他的心中。

回到大相国寺后，慧明的变化更加明显了。他开始把注意力放在当下，专注地做好每一件事情。当他读经的时候，他全身心地读经。当他扫地的时候，他全身心地扫地。当他休息的时候，他全身心地休息。

其他僧人开始注意到他的变化，纷纷向他请教。慧明总是笑着说："我什么都没有学到，只是学会了专心做事而已。"

但是，内心深处，慧明知道自己学到的远不止这些。他学到了什么是真正的智慧，什么是真正的修行，什么是真正的生活。更重要的是，他学会了不执着于学到的这些东西。

慧明以为自己已经领悟了无相长老的智慧精髓，但一场突如其来的考验，将彻底颠覆他的认知。当无相长老面临生死考验时，他展现出的智慧将超越所有人的想象。这个被誉为"遗忘一切"的高僧，在关键时刻究竟会如何选择？他的决定不仅震撼了在场的所有人，更揭示了智慧的终极奥秘...

三年后的秋天，慧明第三次来到了那座深山古刹。这一次，他是带着一个沉重的心情来的。

"长老，我遇到了困难。"慧明直截了当地说道。

无相长老正在清理院子里的落叶，听到慧明的话，并没有停下手中的动作。

"什么困难？"他轻声问道。

"我的师父病重了，医生说时日无多。很多弟子都来问我，师父走后，我们应该怎么办？可是我不知道该怎么回答他们。"慧明的声音有些颤抖。

无相长老停下了扫帚，认真地看着慧明。

"你觉得你应该知道答案吗？"

"我是首座弟子，大家都指望着我。"慧明说道。

"那你指望着谁？"

这个问题让慧明一愣。是啊，他指望着谁呢？他指望着无相长老给他答案吗？

"我...我指望着自己。"慧明缓缓说道。

"那就够了。"无相长老重新拿起扫帚，"你不需要知道所有的答案，你只需要诚实地面对每一个当下。"

"可是，如果我说不知道，大家会失去信心的。"

"那你就说不知道。"无相长老平静地说道，"失去虚假的信心，也许能够找到真正的信心。"

慧明沉默了许久。他想起了三年前第一次见到无相长老时的情景，那时的自己，多么执着于寻找答案。而现在，面对师父的生死，面对师兄弟们的期望，他又一次陷入了对答案的渴求。

"长老，我觉得自己又回到了起点。"慧明苦笑道。

"什么起点？"

"三年前那个困惑的我。"

"那个困惑的你错了吗？"无相长老问道。

"没有错，但是..."

"但是什么？"

"但是我以为自己已经不困惑了。"

无相长老笑了："困惑有什么不好？"

"困惑让人痛苦。"

"痛苦有什么不好？"

慧明再次愣住了。在他的认知中，痛苦当然是不好的，困惑当然是需要避免的。

"痛苦告诉你什么地方需要关注，困惑告诉你什么地方需要探索。它们都是老师。"无相长老继续说道。

"那么，我应该拥抱困惑和痛苦？"

"你应该接受它们。"无相长老纠正道，"接受不等于拥抱，就像接受天气一样。下雨的时候，你会打伞，但你不会因为打伞就认为自己不接受下雨。"

慧明开始明白。接受困惑和痛苦，并不意味着要被动地承受它们，而是要认识到它们的价值，并且采取适当的行动。

"那么，面对师父的病情，我应该采取什么行动？"

"你觉得呢？"无相长老把问题又抛了回来。

慧明想了想："陪伴他，照顾他，让他安心。"

"对于师兄弟们的困惑呢？"

"陪伴他们，支持他们，让他们知道自己不是孤单的。"

"那你需要答案吗？"

慧明摇了摇头："不需要。我需要的只是真诚的陪伴。"

无相长老点点头，没有再说什么，继续清理着落叶。

这一次，慧明没有在寺庙中多留。他急着回去陪伴师父。但是，他的心境已经完全不同了。他不再为自己没有答案而焦虑，不再为师兄弟们的期望而紧张。他只是想要真诚地面对每一个当下，真诚地陪伴每一个需要陪伴的人。

回到大相国寺后，慧明坦诚地告诉师兄弟们："我不知道师父走后我们应该怎么办，但是我知道，我们现在应该好好陪伴师父，让他安心地走过最后的时光。"

出乎意料的是，师兄弟们并没有因为他的坦诚而失去信心，反而因为他的真诚而更加团结。大家开始自发地轮流照顾师父，寺庙中充满了温暖的氛围。

师父在最后的日子里，看到弟子们如此团结，如此真诚，脸上总是带着安详的笑容。他在临终前对慧明说："孩子，你找到真正的智慧了。"

师父去世后，慧明没有急着安排后事，而是让大家先静静地哀悼。没有人催促，没有人着急，大家自然而然地处理着各种事务。

在处理师父遗物的时候，大家发现了师父生前写下的一封信，指定慧明为下一任住持。但是慧明拒绝了。

"为什么？"一位师兄不解地问道。

"因为我觉得自己还没有准备好。"慧明诚实地说道，"而且，我觉得住持应该由大家共同选择，而不是由师父指定。"

"那你觉得谁适合当住持？"

"我不知道。"慧明说道，"但是我知道，合适的人会自然而然地显现出来。"

最终，经过大家的讨论和选择，一位德高望重的老僧成为了新住持。而慧明，继续担任首座，但他的风格和以前完全不同了。他不再试图为每个问题提供答案，而是引导大家自己寻找答案。他不再试图控制任何事情，而是让事情自然而然地发展。

在新住持的就职典礼上，慧明受邀致辞。他站在大家面前，说了一段让所有人都印象深刻的话：

"各位师兄弟，今天我想和大家分享一些我这些年学到的东西。我曾经以为智慧就是知道很多知识，后来我以为智慧就是放下所有知识。现在我明白了，智慧既不是拥有，也不是放下，而是根据当下的需要，该拥有的时候拥有，该放下的时候放下。"

"我曾经以为修行就是要追求完美，要消除所有的困惑和痛苦。现在我明白了，修行不是要变成完美的人，而是要成为真实的人。困惑和痛苦并不是敌人，它们是老师，提醒我们什么地方需要关注。"

"我曾经以为领导就是要为大家指明方向，要为所有问题提供答案。现在我明白了，真正的领导是陪伴大家一起寻找方向，一起面对未知。有的时候，'我不知道'是最诚实也是最有力量的话。"

"所以，在座的各位，让我们一起拥抱未知，一起面对困惑，一起在不确定中寻找确定，一起在变化中寻找永恒。这就是我理解的智慧，这就是我理解的修行，这就是我理解的生活。"

台下掌声雷动，许多人的眼中闪烁着泪光。

典礼结束后，慧明再一次来到了深山古刹。这一次，他没有带着任何问题，只是想要见见无相长老。

令他意外的是，无相长老已经不在菜园中了，而是坐在禅房里，手中拿着一本经书。

"长老？"慧明有些困惑。

无相长老抬起头，笑着说道："我在读经书。"

"您不是已经遗忘佛法了吗？"

"是啊，我遗忘了。"无相长老点点头，"所以我可以重新学习。"

这个回答让慧明感到震撼。他想起了无相长老曾经说过的话："当我需要的时候，它们就在那里。当我不需要的时候，它们就不在那里。"

"那么，您现在需要佛法吗？"慧明问道。

"我不知道。"无相长老说道，"但是我觉得读经书很有趣。"

"有趣？"

"是的，有趣。当你不执着于从中获得什么的时候，读经书就变成了一种享受。就像看风景一样，你不需要拥有那些风景，但你可以欣赏它们。"

慧明坐下来，和无相长老一起读起了经书。他发现，当他不再试图从经书中寻找答案的时候，经书中的每一句话都变得生动起来，每一个故事都变得有趣起来。

读了一会儿，无相长老突然问道："你觉得这本经书在说什么？"

"它在说空性，说无常，说慈悲。"慧明回答道。

"那你觉得空性是什么？"

"空性就是...就是..."慧明突然发现自己无法用语言来描述空性。

"就是不可说。"无相长老帮他补充道，"那么，为什么要用这么多文字来说不可说的东西？"

慧明想了想，说道："也许不是为了说出来，而是为了指向它。"

"对，指向它。就像手指指向月亮，手指不是月亮，但它可以帮助你找到月亮。"无相长老说道，"问题是，很多人看到了手指，就以为自己看到了月亮。"

"那怎么才能看到真正的月亮？"

"抬头看。"无相长老简单地说道。

慧明抬头看向窗外，夜空中确实有一轮明月。那轮月亮安静地悬挂在天空中，散发着柔和的光芒。

"就是这样。"无相长老说道，"月亮一直在那里，不需要任何手指指向它，你也能看到它。佛性也是一样，它一直在你心中，不需要任何经书告诉你它在哪里，你也能感受到它。"

"那么，经书还有用吗？"慧明问道。

"对于那些还没有抬头看天空的人来说，手指是有用的。对于已经看到月亮的人来说，手指就不那么重要了。但是，手指仍旧可以帮助其他人找到月亮。"

慧明开始明白，为什么无相长老要重新读经书了。不是因为他需要从中学到什么，而是因为他可以用它来帮助其他人。

"那么，您现在算是已经看到月亮的人，还是还在寻找月亮的人？"慧明问道。

无相长老想了想，说道："我是那轮月亮。"

这个回答让慧明瞠目结舌。在佛教的语境中，这相当于说自己已经成佛了。可是，无相长老说得如此轻松，如此自然，就像在说"我是那棵树"或者"我是那块石头"一样。

"您...您成佛了？"慧明小心翼翼地问道。

"成佛？"无相长老笑了笑，"什么是成佛？"

"成佛就是...就是达到了最高的觉悟，获得了究竟的智慧。"

"那你觉得，那轮月亮达到了什么觉悟？"无相长老指着窗外的月亮问道。

慧明看着月亮，不知道该怎么回答。月亮只是月亮，它没有达到任何觉悟，也没有获得任何智慧。它只是安静地存在着，照亮着夜空。

"月亮没有觉悟，但它是完美的。"慧明缓缓说道。

"对，月亮没有觉悟，但它是完美的。它不需要努力去照亮夜空，照亮夜空就是它的本性。它不需要学习如何做月亮，做月亮就是它的存在。"

"那么，人也可以像月亮一样吗？"

"人本来就像月亮一样。"无相长老说道，"问题是，人忘记了自己本来就是完美的，所以要努力去追求完美。人忘记了自己本来就是佛，所以要努力去成佛。"

"那么，修行是没有意义的吗？"

"修行的意义就是想起来。"无相长老说道，"想起来自己本来就是完美的，想起来自己本来就是佛。"

"那您是什么时候想起来的？"

"我没有想起来。"无相长老说道，"我只是停止了忘记。"

这句话让慧明陷入了深深的思考。停止忘记，和想起来，听起来是一样的，但实际上有着根本的不同。想起来意味着有一个过程，有一个从无知到有知的转变。而停止忘记，意味着本来就知道，只是不再刻意地遮蔽这种知道。

"那么，您是什么时候停止忘记的？"

"三十年前，我遗忘佛法的那一天。"无相长老说道，"当我放下了所有我以为我知道的东西时，我发现了我本来就知道的东西。"

"那就是您选择遗忘佛法的真正原因？"

"不是。"无相长老摇摇头，"我遗忘佛法，是因为我累了。累了记住那么多不属于我的东西，累了假装自己很有智慧，累了活在别人的期待中。我只是想要做回我自己。"

"那么，做回自己之后，您发现了什么？"

"我发现我本来就没有离开过自己。"无相长老笑了笑，"就像那轮月亮，它从来没有离开过天空，哪怕在白天，哪怕被云朵遮住，它都在那里。"

慧明感到一种前所未有的宁静。无相长老的话没有华丽的辞藻，没有深奥的理论，但却有着直指人心的力量。

"长老，我能问您最后一个问题吗？"

"什么问题？"

"如果有人问您，有的时候，智慧是什么，您会怎么回答？"

无相长老沉默了很久，然后站起身来，走到窗前，指着天空中的那轮明月说道："有的时候，智慧是知道该说什么。有的时候，智慧是知道该做什么。有的时候，智慧是知道该想什么。但是，大多数时候，智慧是什么都不知道，什么都不说，什么都不做，什么都不想，只是安静地存在着，就像那轮月亮一样。"

慧明看着窗外的月亮，突然明白了一切。智慧不是一种能力，不是一种知识，不是一种状态，而是一种存在方式。就像月亮存在于天空中一样，智慧存在于每一个当下中。

那天晚上，慧明在无相长老的寺庙中过夜。他没有睡在客房里，而是选择在院子里，仰望着星空。那轮明月一直陪伴着他，直到天明。

第二天清晨，慧明准备告别。无相长老依旧在菜园中，这一次不是除草，也不是播种，而是什么都不做，只是静静地坐在那里。

"我要走了。"慧明说道。

"好。"无相长老依旧是简洁的回应。

"我还会再来吗？"

"你觉得呢？"

慧明想了想，摇了摇头："不知道。也许会，也许不会。但是，这并不重要。"

无相长老点了点头，脸上露出了欣慰的笑容。

慧明转身离去，这一次，他没有回头，也没有不舍。因为他知道，无相长老已经在他心中，那种智慧已经成为了他的一部分。

多年后，慧明成为了一代名师，他的弟子遍布各地。但是，很少有人知道，这位名师的智慧来源于一位在深山中扫地、挑水、种菜的老僧。

当有弟子问起他的师父时，慧明总是说："我的师父教会了我最重要的事情——有的时候，智慧是知道，有的时候，智慧是不知道，但是大多数时候，智慧是安静地存在着。"

智慧如月，恒照心田。无相长老的一生诠释了这样一个道理：真正的智慧不在于拥有多少知识，而在于能够在每一个当下做出最合适的选择。有时候是博学，有时候是遗忘，有时候是行动，有时候是静止——智慧的本质在于顺应当下的需要，如水般无形却又无所不在。

来源：吴广德一点号