摘要：《论语》中说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”人生如棋局，交友似落子。一步错，满盘皆输；一步谨慎，柳暗花明。成年人的清醒，是在复杂的人际关系中修得一双慧眼，选择正直、诚信、博学之人交往，远离虚伪、谄媚、巧言令色之

《论语》中说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”人生如棋局，交友似落子。一步错，满盘皆输；一步谨慎，柳暗花明。成年人的清醒，是在复杂的人际关系中修得一双慧眼，选择正直、诚信、博学之人交往，远离虚伪、谄媚、巧言令色之徒。在浊流中懂得抽身而退，在迷雾中保持清醒判断。

择人如择玉，宁缺毋滥。《荀子》中有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”交友如同染丝，近朱者赤，近墨者黑。与其在乌合之众中耗费心力，不如独守一隅静待花开。春秋时期，管仲年轻时家贫，鲍叔牙不仅邀请他合伙经商，还总是将七成利润分给他。旁人不解，鲍叔牙却看出他的治世之才。后来管仲多次战败逃跑，鲍叔牙理解他是为了侍奉母亲。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔牙择友不为利禄所动，唯重品性才干。正因这份清醒，他既成就了管仲，也让自己名垂千古。白居易在《续座右铭》中写道：“交贤方汲汲，友直每偲偲。”成年人的时间贵如金玉，与其在酒肉朋友中虚掷光阴，不如在二三知己间深耕情谊。择友当如琢玉，宁可空谷回响，也不让顽石充数。

亲疏有度，不越雷池。叔本华曾提出“刺猬理论”：两只刺猬取暖，太远则冷，太近则伤。人与人之间亦是如此，再亲密的关系也需留出呼吸的空间。苏轼与佛印禅师相交莫逆，却始终保持一份界限。苏轼被贬黄州时，佛印赠他“八风吹不动”的偈语。苏轼回赠“一屁过江来”的戏言，看似玩笑，实则彼此默契——谈禅论道可以，但不涉仕途沉浮；诗文唱和无妨，却不插手家事纷争。这种“淡如水”的相处之道，使他们的友谊跨越三十年风雨，始终清澈如初。反观鲁迅与林语堂，虽曾理念不合渐行渐远，却从未恶语相向。鲁迅病逝后，林语堂写下：“鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，彼此始终无杀机。”真正的成熟，是尊重对方的生命轨迹，像两棵并肩的树，根系各自生长，枝叶遥遥致意。

当断则断，不困于心。《增广贤文》警示：“酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？”不是所有相遇都要强求结局，也不是所有离散都需追问因果。曾国藩初入翰林院时，与同窗窦垿形影不离。但窦垿沉迷赌场，曾国藩屡劝无效，最终闭门谢客。他在日记中写道：“择友为人生第一要义，友不端则己必染污。”后来窦垿因赌债被革职，而曾国藩官至两江总督。他曾告诫子弟：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否。”北宋名相寇准更是深谙此理。他早年与丁谓为师生，后察觉其谄媚弄权，立即划清界限。即使被贬雷州，仍写下“唯有孤忠悬日月”以明志。史家评说：“寇公如苍松，宁折不与藤蔓缠。”张爱玲与炎樱的绝交常令人惋惜，但细想之下，当炎樱不断炫耀生活时，漂泊异乡的张爱玲早已明白：有些人只能共青春，不能同沧桑。

周国平说：“与人相处，如果你感到格外轻松，又在轻松中感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了同类。”交友之道，贵在“损益自知”。让志同者走进生命，让道异者归于人海。愿你我皆能修得这份通透：手持慧剑斩乱麻，心有明镜照乾坤。

来源：玲儿妙招