摘要：南北朝的乱世时期。中国北方是北魏的天下，但这个王朝有个心腹大患——北边的柔然人老是南下抢劫。为了挡住他们，北魏道武帝拓跋珪在平城以北边境设置了六个军事重镇，就像六根钉子钉在边防线上，这就是历史上著名的“六镇”。最初镇守这些要塞的都是鲜卑贵族精英，待遇好地位高，

南北朝的乱世时期。中国北方是北魏的天下，但这个王朝有个心腹大患——北边的柔然人老是南下抢劫。为了挡住他们，北魏道武帝拓跋珪在平城以北边境设置了六个军事重镇，就像六根钉子钉在边防线上，这就是历史上著名的“六镇”。最初镇守这些要塞的都是鲜卑贵族精英，待遇好地位高，堪称“国之肺腑”。但情况在孝文帝迁都洛阳后彻底变了。朝廷南迁后，六镇将士就像被遗忘的弃子，既没赶上汉化的潮流，地位又一落千丈，从贵族沦落到比平民还不如。这种憋屈终于在天灾人祸的交迫下爆发了——公元523年，六镇地区闹饥荒，朝廷救济不力，饿红眼的镇民揭竿而起，掀起了声势浩大的六镇起义。

这场大起义虽然最后被尔朱荣镇压下去，但它彻底撕碎了北魏的政治秩序。在镇压起义的过程中，以六镇军人为主的军事集团强势崛起，其中武川镇的将士们尤其耀眼。宇文泰就是在这个时候登上了历史舞台。这个鲜卑化的匈奴人最初跟着起义军葛荣干，后来投靠了尔朱荣部将贺拔岳，跟着他入关平定万俟丑奴起义。贺拔岳被侯莫陈悦设计杀害后，军中群龙无首，是赵贵挺身而出提议迎立宇文泰，侯莫陈崇当即单骑前往夏州报信，这才有了宇文泰接管贺拔岳军队的历史性时刻。宇文泰果然不负众望，他不仅给老上级报了仇，更展现出非凡的政治手腕——他巧妙地把贺拔岳旧部、北魏皇室残部和关陇本地的汉族豪强糅合在一起，打造出一个全新的利益共同体。

公元534年，北魏孝武帝与权臣高欢闹翻，星夜奔逃到长安投靠宇文泰。这个事件给了宇文泰“挟天子以令诸侯”的政治资本，虽然第二年孝武帝就被毒杀，元宝炬被立为西魏文帝，但实权牢牢掌握在宇文泰手里。面对东边高欢这个强敌，宇文泰不得不进行大刀阔斧的改革。他最厉害的一招就是创建了府兵制——这个制度把军队指挥权重新洗牌，设置八位柱国大将军，其中宇文泰自己是全军统帅，元欣作为皇室代表只是个吉祥物，实际领兵的是另外六柱国：李虎、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇。每个柱国下辖两个大将军，每个大将军管两个开府，形成一套严密的军事体系。

这些高级将领绝大多数都来自武川镇军人集团，他们和宇文泰既是上下级，又是老战友，关系盘根错节。比如李虎是李渊的祖父，陇西成纪人，祖先据说是十六国时期西凉开国君主李暠；独孤信是云中鲜卑人，不仅打仗勇猛还是出了名的美男子，尤其讲究仪表，军中称他“独孤郎”；于谨是河南洛阳人，文武全才，是宇文泰的首席谋士；赵贵出身天水赵氏，是最早推戴宇文泰的核心人物；李弼是辽东襄平人，擅长骑兵突击；侯莫陈崇是代郡鲜卑，十五岁就从军，是一员猛将。除了这些鲜卑贵族，宇文泰还大力吸纳关陇地区的汉族豪强，比如京兆韦氏、弘农杨氏、河东裴氏等世家大族都被纳入这个体系。

为了强化集团凝聚力，宇文泰搞了一整套文化建构。他让苏绰等人依照《周礼》改革官制，给军队设置了复杂的仪式和称号。更绝的是他大规模赐予汉人将领鲜卑姓氏：杨忠被赐姓普六茹，李虎被赐姓大野，李弼被赐姓徒何，赵贵被赐姓乙弗。同时鲜卑贵族也纷纷采用汉式名讳，这种双向的文化融合让胡汉界限越来越模糊。宇文泰还非常注重婚姻联盟，把自己和部将的女儿们嫁来嫁去，编织出一张密不透风的亲戚网。最典型的当属独孤信，他的长女嫁给了宇文泰的长子宇文毓（北周明帝），四女嫁给了李虎的儿子李昺（生下了唐高祖李渊），七女嫁给了杨忠的儿子杨坚（后来的隋文帝）。这一连串联姻让关陇集团的核心家族真正做到了“一荣俱荣，一损俱损”。

经济基础决定上层建筑，宇文泰深谙此道。他在关中地区大力推行均田制，把无主荒地分给农民，同时规定受田农民要承担兵役义务。这就是府兵制的精髓——“兵农合一”。平时这些军户种地纳税，农闲时军事训练，战时自备兵器粮草出征。这样做既解决了军粮问题，又保证了兵源稳定，还不用朝廷花太多钱养兵。关陇地区自从东汉末年就战乱不断，地广人稀，有大量荒地可供分配，这让均田制实施起来特别顺利。有了经济保障，宇文泰就能维持一支约五万人的常备军，虽然比东魏高欢的二十万大军少得多，但战斗力反而更胜一筹。

来源：一只焉番茄一点号